Исследование культуры как целостного явления; признаков; закономерностей; форм

Вид материала

Содержание

В культурологию входят
Объект культурологии
Происхождение слова культура
Подходы к определению культуры
Культурные универсалии
Этническая культура
Сельская культура
Нематериальная (духовная)
Цивилизационное общество
Теория локальных цивилизаций
Концепция Пятирима Сорокина
Научение и воспитание
1. Душа человека не умирает а перевоплощается 2.
Первобытные религиозные представления.
Мировое дерево
Ка - двойник человека. Под этим Ка понималась жизненная сила. Существует независимо от человека. Шуит

Подобный материал:

Преподаватель

Ушакова Ольга Михайловна

Культурология

Этот термин связан с именем выдающегося антрополога Лесли Уайта (1900 - 1975). Условно можно принять за дату рождения культурологии 1931 год.

Культурология - это некое суммарное обозначениие целого комплекса наук, изучающих культурное поведение человека и человеческих общностей на разных этапах исторического существования. Культурология не является монодисциплиной: это и антропология, и социология, и искусствознание, и философия.

Культурология - наука о множественности культур, об их уникальности и несхожести, и о закономерностях культурно-исторического процесса.

В культурологию входят:

История культуры. Которая изучает ход культурно исторического процесса в разных странах и регионах мира. Она описывает культурные достижения народов, выясняет своеобразие их культур.
Культурная антропология. Рассматривает жизнь человека в определенной культурной среде и исследует ее воздействие на формирование и развитие личности. В центре внимания находится зависимость духовного мира людей от особенностей культуры в которой они живут. Изучает роль различных культурных факторов.
Культура социологии. Выдвигает вопросы связанные с анализом взаимосвязи культуры и социальной экономической, политичесой жизни общества. Культура трактуется как система средств с помощью которых организуется и регулируется совместная жизнь и людей и соц учереждений.
Прикладная культурология. Отличается практической направленностью, она занимается учереждениями культуры и организацией культурных мероприятий.

Объект культурологии - люди, а также культурные явления, процессы.

Культура - совокупность результатов деятельности людей.

Предмет культуры - исследование культуры как целостного явления; признаков; закономерностей; форм.

Задачи - осуществление диалога культур в ходе которого мы приобщаемся к иным культурам.

Происхождение слова культура

В древнем риме культуру связывали с возделыванием земли. Но в дальнейшем Цицерон говоря о культуре говорил о возделывании души. В 18 веке культура - центральная категория философии. Она стала обозначать совершенствование человеческих качеств. В России в 18 веке этот термин широкого распространения не получил. В современном мире культура - творческий созидательная деятельностью людей по преобразованию природы общества в результате которой формируется конкретная историческая система создания, сохранения и потребления материальных и духовных ценностей.

Подходы к определению культуры

Содержательный, аксиологический. В этом подходе культура - система ценностей.
Функциональный, социологический. Рассматривает качества человека, развитие его сил и возможностей, его отношение с другими людьми. Культура - социальный институт, обеспечивает системность и устойчивость общества. Основная цель культуры организовать деятельность людей в определенной сфере деятельности.
Системный. Культура - исторически развивающаяся система созданных человеком материальных и духовных ценностей
Знаковый, семиотический. Культура - совокупность знаков и знаковых систем которые используются людьми при взаимодействии друг с другом, при осмысленние природы и практической деятельностью.

Культуру можно определить как специфический спрсоб организации человеческой жизнедеятельности:

В продуктах материального и духовного труда. Системе социальных норм и учреждений. В духовных ценностях. В совокупности отношения людей которые включают отношение к природе, к другим людям и к самим себе.

Культура - особый способ отбора культурных феноменов, но для того чтобы нечто стало феноменом оно должно быть принято представтелями сообщества. Она проявляется в том, что люди намеренно отбирают ценности.

Культура - синоним нравственного совершенствования.

Культура - вторая природа человека.

Культура есть акт преодолении природы, сотворения того что может надстроиться над природой. Т.е. культура возникает потому что человек преодолевает свой органический вид.

Звенья формирования культуры.

Использование огня и труда.
Появление речи.
Появление способов формирующих человека: запреты, нормы.
Образование групп и сообществ.
Жизнь формируемая мифами: семейный уклад, характер труда....

Природа человека - это его искуственность. Культура это то

Что отличает человека от животного.
Что не передается биологически а предполагает передачу посредством обучения.
представляет коллективные явления
характеризует содержание жизни этнической общности или ее особого периода.
То, что является сферой искусства.

Функции культуры:

Защитная функция. при помощи искусственно созданных орудий, человек увеличил свои возможости писпособления к окружающему миру.
Созидательная.
Коммуникативная.
Сигнификативная. Функция приписывания значений и ценностей.
Нормативная. Прявляется в том, что именно культура отвечает за создание норм, стандартов, правил.
Релаксационная.

Основные черты культуры.

Универсальные черты.

В культуре существуют черты которые существуют во всех культурах их называют культурными универсалиями. Культурные универсалии - определенное культурное наследие свойственное всем народам независимое от историческгого времени, географического расположения. Они возникают потому что все люди сталкиваються с одинаковыми потребностями. К их чертам относиться экзогамия (эндогамия) - запрет на браки кровосмешения. Эти универсальные структуры назаваються универсальными паттернами - структуры или образцы культуры. Реализуються культурные универсалии по разному.

Общие культурные черты.

Присущи целому ряду обществ и народов, поэтому их еще называют региональными. Из-за диффузии и независимым открытиям некоторые культурные черты распространены во многих обществах. Причены этого:

Общение.
Общий этнический предок.
Независимые открытия.

Уникальные черты.
Культурное своеобразие. Черты принадлежащие одной национальности.

Культурные нормы.

Культурные нормы - предписания, требования, пожелания и ожидания соответствующего (общественного) поведения.

Функции культурных норм:

Являться обязанностями и указывать меру необходимости в человеческих поступках.
Служат ожиданиями в отношении будущих поступков
Контролировать отклоняющееся поведение
Служат образцами поведения.

Классификация:

Привычка - самая свободная норма, установившаяся схема поведения в определенной ситуации.
Манеры - внешняя форма поведении человека получающая оценку окружающих. Манеры составляют культурный комплекс или этикет. Этикет - принятая система правил поведения составляющее единое целое.
Обычаи - традиционно установившийся порядок поведения. Основан на привычке и относится к коллективным формам действия. Масовые образцы действия которым рекомендуется следовать.
Традиции - все что унаследованно от предшественников. элементы культурного наследия передающиеся от поколения к поколению. Связана с аккумуляцией и передачей внегенетической информацией. Предполагает групповые формы поведения, которые основаны на учении.
Обряд - совокупность действий установленных обычаем или ритуалом.
Закон и право. Законы - норма или правило поведения оформленные парламентским или правительственным документом. Требующие неукоснительного выполнения.
Табу - абсолютный запрет накладываемый на какое либо действие.

Многоуровневая система культуры.

Мировая культура - синтез достижений всех национальных культур.

Национальная культура - синтез культур соц слоев и групп соответствующего общества.

Виды культур.

Доминирующая - совокупность ценностей, верований, традиций и обычаев которыми руководствуется большинство членов общества. Может быть национальной или этнической, в зависимости от организации общества.

Этническая культура - культура людей связанная между собой общностью происхождения и совместно осуществляемой хозяйственной деятельности.

Национальная культура - сложнее этнической, она объединяет людей живущих на больших пространствах и необязательно связанных кровью. Она строиться на фундаменте письменной культуры т.е. литературы. Этническая может быть бесписьменной.

Субкультура - распадается на множество групп, национальных профессиональных и т.д. Субкультура - часть общей культура нации согласующаяся с ней в главных чертах и продолжающая доминирующую культуру. Отличается языком, одеждой и т.д.

Контркультура - обозначает такую субкультуру, которая не просто отличается от доминирующей культуры, но противостоит ей.

Сельская культура - неравнамерная загруженность аграрным трудом, доверительные отношения, грубоватые фамильярные межличностные отношения, ограниченный жизненный опыт, большой вес коллективной деятельности.

Городская - единого вида культуры в городах не существует, т.к. города различаются. Отличается застройкой, культурными возможностями.

Формы культуры.

Элитарная - высокая культура создается элитной частью общества либо по ее заказу профессиональными творцами. (искусство для искусства)

Народная - как правило создается ананимными творцами, ее называют любительской. Элементы могут быть индивидуальными или массовыми.

Массовая - не выражает изисканых вкусов или духовных поисков. Время появления - середина ХХ века когда появились СМИ. удовлетворяет сиюминутные запросы, реагирует на любое новое события. Развитая массовая культура - признак демократического общества.

Материальная и нематериальные формы культуры.

Материальная: то, что осталось от различных культур (археологические раскопки).

Нематериальная (духовная): правила поведения церемонии, законы, традиции. Создано не руками а разумом. Нельзя осязать.

Между материальной и нематериальной нельзя провести четкой границы.

Типология культуры.

Следует именовать такие совокупности норм, правил и моделей поведения людей, которые составляют относительно замкнутые области, но не являються частями одного целого.

Цивилизационное общество

Гольбах ввел термин цивилизация для обозначения развитого общества.

Этнографическое представление цивилизации - у каждого народа своя цивилизация.

Первым разграничил понятия культуры и цивилизации имануил Кант, вслед за ним развил эту идею Освальд Шпенглер. Они попытались провести разграничения между культурой и рутинном воспроизведении застывших форм. В современном мире у культурологов по сопостав:

Указанные понятия указываются как тождественные.
Понятия культуры трактуется более широко по объему, при этом цивилизация выступает как материальное тело.
Цивилизация - определенная ступень в развитии культуры человечества.

Освальд шпенглер:

Из книги "закат европы" основная теория локальных культур. В основе его теории: культура как совокупность традиций и обычаев. Умирая культура перерождается в цивилизацию, упадка творческих сил и погружается в бездуховное существование. Его построения основаны на нелинейности исторического процесса. Культурные миры замкнуты и непроницаемы. Каждая культура живет своей жизнью, стариться и умирает. Шпенглер рисует картину конца западной цивилизаций.

8 великих культур:

Египетская, Античная, Индийская, Вавилонская, Китайская, Арабская, Западная, Мексиканская.

Он отрицал возможность культурных приемственности. Ключом культуры служит просимвол: дух, язык, образ мысли, характер науки.

Культура - становление цивилизации.

Теория локальных цивилизаций:

Арнольд Тоинби: цивилизациями называются различные типы общества которые выступают как относительно самостоятельные социо-культурные миры. Главный труд: "исследование истории" понять историю отдельной страны невозможно, только в связи с ее связями. Он считал, что история - совокупность историй отдельных относительно замкнутых цивилизаций. Каждая цивилизация проходит стадии возникновения, роста, надлома и разложения, после чего гибнет. Тойнби попытался вывести законы общественного развития. Разделял цивилизации на первичные, вторичные и третичные. Основной критерий выделения - общность религии. В основе истории лежит череда вызовов и ответов. Он выделял 21 цивилизацию из которых только 7 осталось:

Заподная, православная, индуиская, китайская, иранская, арабская, остальные умерли и больше не существуют. Есть лишь одна причина создания нации - географические условия. Разделял цивилизации на основные и локальные. Основные цивилизации - оказали заметное влияние на мировую историю. Локальные - замкнутые (русскую, немецкую, американскую). Цивилизации могут влиять друг на друга. Движущей силой является творческое меньшинство, носитель жизненого прорыва, который удачно отвечает на исторические вызовы и уносит за собой инертное большинство. когда меньшинство принимает силу - цивилизация вскоре гибнет. Спасение всех цивилизаций состоит на единении основанном на общей мировой религии.

Конкретно исторические типы общества.

Культурно-исторические типы.

Н. Я. Данилевский: в своей книге "Россия и культура" рассматривал культурные миры как биологические организмы. Цивилизации он сравнивал с растениями. Между рождением и смертью просматриваются стадии. "цветение не вечно". Выдвинул теорию структуры и динамики культурно исторических типов. Отрицал единой всемирной истории. История присуща только отдельным культурно-историческим типам. Ввел понятие культурно-исторического типа при помощи которых обозначил все, что характерно для культуры. различия объясняются особенностями психического строя, нравственности и т.д. Это и обусловлевает культуру.

Стадии: зарождение, развития смерть.

любое племя принадлежащее к одной языковой группе составляют КИТ если прошли стадию детства. Должен дойти полного политического независимости.

Большинство цивилизаций считает созидательными. Предлагал нелинейность исторического процесса. Попытки насильственно навязать КИТ кому-то другому обречены на неудачу.

3 возможных варианта взаимодействия культур:

Прополка - колонизация страны в ходе которой насаждается другое.
Прививка - пересадка в культуру народа чего-то другого
Почвенные удобрения - воздействия при которых развивающаяся цивилизация развивая самобытность усваивает результаты другой, более зрелой цивилизации.

Концепция Пятирима Сорокина:

Социо динамика культуры.

Сорокин - основоположник социологических школ. Понимает культуру, как единство все части которого соеденены основопологающим принципом. Ценности - основа культуры. Делит процесс на 3 фазы: идеациональную (преобладают процессы познания. В основе этой фазы - принцип сверхчувственности ), идеалистическую (ведущей становиться идеология. Формируются культурные нормы, стиль в искусстве и т.д.), чувственную (рамки норм становяться узкими для познания чего-то нового лишена морали, ценностей и т.д.). культуры жива до тех пор пока жив представитель.

Инкультурация - процесс освоения человеком культурных ценностей. Процесс Формирования личности в ходе которого человек усваивает образцы поведения.

Основные формы: Научение и воспитание.

Можно различить первичную (кто-то) и вторичную (сам).

Функции:

Культурная диффузия - стихийное заимствование культурных ценностей.

Глобализация описывает ускорение интеграций наций в мировую систему в связи с развитием современных транспортных средств, экономических связей, СМИ. Способствует расширению культурных контактов.

Религия как феномен культуры.

Религия возникла одновременно с формированием общества и его культуры. Некоторые культорологи считают что религия возникла из мифологии.

Религия - один из способов жизнедеятельности людей и элемент мировоззрения связанный с признанием существования сверхестественных явлений и возможности человека духовно взаимодействовать с ними. В религии просматривается ее социокультурный смысл.

Религия характеризует уровень содержания и направленность мировоззрения субъектов, целых сообществ особенности образа жизни и деятельности.

Исторически религия существует:

Как форма сознания, элемент духовного мира субъектов
Как социальное явление обладающее типовыми признаками и структурой.
Как элемент культуры - один из способов жизнедеятельности людей.

В историко-культурном развитии религия существует в 2 формах:

1. Язычество (политеизм) характерно для архаических времен.

2. Однобожие (монотеистические религии). Эволюция язычества раскрывает по своему свой культурно-исторический процесс. Можно выделить 3 основных направления политеизма, которые показывают развитие общества:

1. Аниматизм состоящий в способности людей формировать образы безличной природы.

2. Тотемизм раскрывает еще одну форму язычества. Тотемность - связующее звено с предками рода или племени. К тотемизму очень близко примыкает фетишизм. Фетишизм связан с верой в мистические свойства предметов: камней, фигурок, амулетов. Разновидностью тотемизма является идолопоклонничество.

3. Анимизм - формирование образов духовных существ и возможности их общения с человеком.

Монотеистические религии утверждали некие символы веры и более гуманистическую направленность к человеку.

Общение челгвека с богом имеет самые разнообразные смыслы:

Может существовать как в форме эмоциональных, так и рациональных.
Общение человека с богом осуществляется с помощью религиозного культа.
Общение с богом может осуществляться через посредника, который несет истину.
Человек связан с богом посредством своих ценностей. Выбор между добром и злом.
Вера в бессмертие души, загробную жизнь.

Брахмаизм. собрал значительную часть местных религий. Основой брахмаизма излагаються в ведах - древнейший текстах. Веды (священное учение) - сборник культовых действий. Веды включают в себя ригведы (содержат религиозные гимны), самоведы (песнопения и тексты), яджурведы (молитвенные формы употребляемые в жертвоприношения), в виде дополнения возникли упанишады - наставления содержащие древнейшую философию индусов. В эпоху ригведов начала формироваться кастовая система. Взаимоотношения между кастами регулировались специальными нормами. Брахмаизм учил, что наряду с ведическими богами существует высший абсолют, бог-творец БРАХМА к слиянию с которым должны стремиться бессмертные души всех живых существ, которые являются частицами брахмы.

Буддизм. Возник на рубеже 6-5 века до нашей эры. Основоположником является принц Сидд Хартха Гаутама Шакьямуни. Его чаще всего называют Будда, что означает познавший, просветленный.

Дхарма (порядок мироздания, доктрина, закон) - учение будды. Закон колеса перерождения - сансары - источник всех бед является невежество. Путь выхода из неведения дан буддой как истины:

Вся жизнь страдание, человек рождается, живет и умирает в страдании.
Причина страданий заключается в желаниях человека. Надо побороть желания.
О прекращении страданий. Чтобы страдания прекратились человек должен избавиться от желаний и страстей.
О пути прекращения страданий. Истина - путь избавления от страдания, путь будды, путь самоуглубления ведущий к просветлению духа.

Религиозная цель буддизма - достижение запредельного внутреннего состояния - нирваны, то есть посветления. Путь спасениия представляет собой постепенную трансформацию сознания - движение к нирване. Общим для буддизма было:

1. Душа человека не умирает а перевоплощается

2. Следующее перевоплощение зависит от поведения человека.

Нирвана - состояние вне жизни и вне смерти т.е. состояние избавления от страданний.

Конфуцианство.

В основе конфуцианства лежало 2 принципа:

Все несчастья жизни - следствие отхода от традиций, которым следовали предки.
Идеальное государство должно быть устроено как семья, в которой роли между членами жестко распределены.

Важную роль в философии конфуция играет учение о небе, как воплощение судьбы и силы.обеспечивающий порядок на земле. Основной концепт конфуцианства - жень, который можно перевести как гуманность, человечность, человеколюбие. Важную роль играл принцип ли - соблюдение ритуалов, обрядов, порядка, традиций.

Учение конфуция в своей основе рационально.

Христианство.

Догмат триединства:

Бог существует в 3 ипостасях: отец (безначальное первоначало), сын (смысл, оформляющее), святой дух (животворящее начало).

Ислам.

В переводе ислам обозначает покорность. Это самая молодая мировая религия.

Фундаментальная основа ислама - вера в единого бога. Священная книга - коран. Пророк - Мухамед. Главная святыня - Мекканская Кааба.

Пророки: Адам -> Ной -> Авраам -> Муса (Моисей) -> Иса (Иисус Христос) -> Мухамед. Г

Мухамед родился в 570 г. в Мекке. Коран составлен из его откровений.

В основе ислама лежит пять догматов:

Аллах - единственный бог и любой мусульманин должен в него верить и не признавать других богов.
Аллах - воплощение справедливости и воздает всем как за добро, так и за зло.
Мухамед - посланник Аллаха.
Человеческая душа воскреснет. Конец истории человечества - страшный суд.
Земная власть иммамату (особый социальный институт объединяющий духовную и светскую власть).

Кроме того в Исламе имеется пять основных обязанностей:

Исповедование веры, произнесение неахады (речение) "нет божества кроме Аллаха, и Мухамед - пророк его."
Ежедневная пятикратная молитва (намаз).
Соблюдение поста в месяц рамазан.
Поломничество в Мекку (хаджж).
Добровольная очистительная милостыня (закят).

Мировое искусство.

Искусство и общество.

Материальной формой художественной деятельности является создание художественного образа (существует в виде идеальной реконструкции реальности. С его помощью человек соизмеряет и оценивает окружающую действительность, познавая себя и преобразуя окружающий мир).

Раньше искусством называли любое изделие (ваза, меч, картина), позднее к искусству стали относить изящные виды творчества. Сегодня искусство мастерски созданные произведения.

К искусству относят по трем критериям:

Познавательная ценность (истина)
Эстетическая ценность (красота)
Нравственная ценность (добро)

Функции искусства:

Помощь в познании мира через его эмоциональное восприятие.
Расширение кругозора.
Пробуждение творческих сил.
Формирование духовного облика человека.

Виды искусства:

1. Архитектура. В архитектурных формах отражается уровень развития общества, его эстетические идеалы.

2. Скульптура. Объемно-пространственный вид искусства. Реальный мир воспроизводится в материально ощутимых объемных формах. Делится на: монументальную (статуи, памятники и т.д.) и станковую (для интерьеров).

Первобытно-общинный строй архаической культуры.

Истроия человечества делиться на каменный, медный, бронзовый и железный века. Каменный век включает в себя: палеолит, мезолит, неолит.

палеолит разделяется на ранний (нижний) средний (мустьерская культура) и верхний (последний период первой части каменного века. Первые люди - австралопитеки - появились 5. Появились инструменты. Примерно около 300000 лет назад появились гамениды, которые вытесняют австралопитеков. Дальше пришли неандертальцы (создали мустьерскую культуру), затем появились кроманьенцы. У них была развита речь, были знаки, символы - почти письмо. Развивается образное мышления.

3 фактора возникновения искусств:

Свободное время индивида.
Его наблюдения над миром за пределами полезного труда
Отвлеченные размышления

Живопись как искусство появился в верхнем палеолите.

Возникло в последовательности:

Каменная скульптура, наскальная живопись, глиняная посуда.

В Период позднего палеолита развиваются орудия труда. Появляется экзогамия (отмена кровосмешения). Картины были высечены каменным орудием или нанесены охрой. Животные изображались только в профиль, люди реже, но фронтально. Животные изображались в движении. Много изображений "венеры" - прародительница жизни.

В Мезолите 8-5 тысячелетий назад - мужчины охотятся, женщины занимаются домашним хозяйством. В Позднем мезолите появляется орнамент и керамика. Изобретены лук и стрелы, одомашнена свинья.

Неолит 5-2 тыс до н.э. Были изобретены каменные топоры. Появилось земледелие и скотоводство. Поскольку появилось земледелие общины становяться оседлыми. Появляется архитектура и храмы. К архитектуре относятся мегалитические сооружения (менгиры - каменные столбы высотой 20 м, несут на себе культовые элементы) дольмены (погребальные сооружения) кромлехи (круглая площадка диаметром 30 м, по периметру вертикально стоящие камни). В неолите начинается погребение людей. Сначала их сжигали, потом стали погребать под плиты. К концу первобытной эпохи появляются первые крепости, городища.

Первобытные религиозные представления.

1. Аниматизм состоящий в способности людей формировать образы безличной природы.

2. Тотемизм раскрывает еще одну форму язычества. Тотемность - связующее звено с предками рода или племени. К тотемизму очень близко примыкает фетишизм. Фетишизм связан с верой в мистические свойства предметов: камней, фигурок, амулетов. Разновидностью тотемизма является идолопоклонничество.

3. Анимизм - формирование образов духовных существ и возможности их общения с человеком.

Мифы - рассказы, легенды. Заменяют человеку искусство и науку.

Задачи: осмысление мира и передача его потомкам.

Первой осмысленной моделью космоса было

Мировое дерево - своим строением создает тройное вертикальныое строение. Крона - верхний мир (птицы), корни - нижний мир (рыбы, змеи), вертикальный - человек и животные. Вне дерева - хаос.

Существовали магические ритуалы. Антрополог Джеймс Фрезер сформулировал 2 признака магии: закон подобия (подобное пораждает подобное) закон соприкосновения или заражения.

Обработка почвы в неолите создали условия для развития общества и появлению первых цивилизаций.

Древние цивилизации

Древний Египет.

Искусство древних цивилизаций наследует черты древней культуры. На смену родовым отношениям приходит класмовое общество. Древний Египет - первая мировая держава претендовавшая на мировое господство. около 3100 году образовалось два государства: нижний и верхний египет.

История древнего Египта делится на периоды:

Додинастический, раннее царство (4-е тыс до н.э.)
Древнее царство (30-23 век до н.э.)
Среднее царство (22-18 века до н.э.)
Новое (16-11 века до н.э.)
Позднее царство (11-4 века до н.э.)

Боги древнего Египта.

родоначальником всего в др. Египте считается бог Атом. Он появился из хаоса. Затем создал бога Шут и богиню Тефнут(женское дополнение Шу). эта пара родила бога Геба (бог земли) и богиню Нут (богиня неба). От геба и нут произошли 2 пары: Осирис (первоначально был богом растительности, родился первым из богов) и Исида - эта пара одна из главных. За ними родился Хор затем Сетх еще в утробе матери Нут Осирис и Исида полюбили друг друга. Брат Осириса Сетх,убил его. Гор (его сын) начал борьбу с Сетхом и победил его.

Осирис стал символом умирающей и воскресающей природы, исида символ материнства и супружества, Сетх - бог зла. Важное место в пантеоне богов занимал бог Ра. Символом его неизменного возраждения был знак Анкх (крест у которого вместо палочки сверху находиться круг, символ бессмертия). Тод бог знаний и учения. Бог Пта был одним из главных богов - бог ремесел. Сын Осириса Гор его олицетворением являлся орел. Считался родоначальником всех фараонов. Проводником в мертвом мире был Анубис. Бог Амон считался божеством воздуха и ветра, божественный отец всех фараонов. Бог Себек излечал болезни, помогал с проблемами.

Религия.

Для религие египтян были характерны тотемизм, фетишизм, анимизм и магия. верили что каждое событие предопределено. Верховным богом был Ра. Он выступает как демиург. Одновременно существовало представление о богине Нут, которае утром рождает солнце, а вечером проглатывало его. Космос - верхний (небесный) и нижний нил. Бог Осирис относится к типу культурных героев, он был первым фараоном и научил народ земледелию.

В среднем царстве Полагалось что при правильном погребальном обряде, любой египтянин мог ожить как Осирис.

Боги изображались с телом человека и головой животного.

Схема социального устройства.

Во главе стоял фараон, объединял теократическую и политическую власть. ниже фараона находились жрецы. Ниже номахи (вельможи, правители номов, провинций), чиновники, писцы, ремесленники. Каждому в юности определялась профессия, как правило семейная профессия. Только служба в армии можно было сделать карьеру. Существовал развитый бюрократический аппарат.

Сакрализация государственной власти.

достигшая максимально возможной формы. Обозначает наделение царской власти ритуалами. Фараоны считались живыми богами. Конец 18 династии - важный период в истории развития египетского искусства. В эпоху Аменхотепа был культ Атона - культ солнечного диска. Храмы старых богов были закрыты, имущество конфисковано. фараон покинул Фивы и построил новую столицу, которая находиться в местечке амарна. Сам же он принял новое имя Эхнатон.

Искусство Египта - заупокойный культ.

Две основные темы искусства Египта: власть фараона и смерть. Из-за несогласия со смертью появилось учение, что смерть - не конец, а продолжение жизни в загробном мире.

Ка - двойник человека. Под этим Ка понималась жизненная сила. Существует независимо от человека.

Шуит - тень, тесно связана с Ба - душа сердца (изображалось в виде сокола с головой человека). Чтобы человеку попасть в Египетский рай, в гробнце надо было написать свое имя (рен), поэтому имени придавалось очень большое значение. Когда ба покидало тело, наступала сметь. Тело относили к бальзамировщику, который в течении 70 дней должен был изготовит мумию. Канопы - ритуальные сосуды. На сердце умершего клали амулет скарабея.

Пирамиды.

Пирамиды строились для фараона и знати.

искусство создавалось во имя фараонов.

Первым памятником искусства была шиферная плита фараона Нармера (3-е тыс. До н.э.).

Blog

Исследование культуры как целостного явления; признаков; закономерностей; форм

Содержание