Конь Р. М. Сектоведение. Курс лекций для 4 класса мдс

Вид материала

Содержание

Подобный материал:

1 ... 26 27 28 29 30 31 32 33 ... 52

Церковь Иисуса Христа святых последних дней (МОРМОНЫ).

Основоположником мормонизма является Иосиф Смит. Он родился 23 декабря 1805 года в США и был четвертым ребенком в 11-детной семье Смитов. Его отец проявлял наклонность к мистике и большую часть жизни проводил в поисках воображаемых сокровищ. В то время распространенным увлечением был поиск кладов, для многих это составляло своеобразное развлечение, притом, искатели сокровищ часто пользовались всевозможными мистическими камнями, которые иногда клали в шляпу, веря в то, что с помощью этих предметов им удастся найти клад. Кроме того, отец Иосифа был известен своими денежными махинациями. Он занимался подделкой денег и сумел избежать наказания. Мать будущего пророка была женщиной религиозной и даже экзальтированной, верила в самые банальные предрассудки. По данным американского исследователя мормонизма Джорджа Бигля, написавшего в 1870 г. исследование о жизни мормонов в штате Юта, родители Смита, по свидетельству их соседей, были люди необразованные, суеверные, ленивые, нерадивые, они верили во всё сверхъестественное точно также, как и в естественное, потому что были невежественны как в одном, так и в другом, эти качества в раннем возрасте перешли и на их сына, об отце и сыне сохранились воспоминания их соседей, как о людях, которые отличались отсутствием моральных качеств и приверженностью к порочным привычкам. По единодушной оценке свидетелей, Иосиф был известен привычкой к преувеличениям, к неискренности, он мог высказывать самую очевидную выдумку с самым серьёзным выражением лица.

В 1815 году, когда Иосифу исполнилось 9 лет, он стал заниматься помощью местам, где близко подходила вода с помощью ореховой рамки. Также он стал угадывать местонахождение украденных вещей посредством некоего волшебного камня, который он носил в шляпе и, по которому разузнавал, где лежат сокровища. Нетрудно было догадаться, кто их украл.

Иосиф Смит впоследствии поступил на работу к копателю колодцев. Однажды он нашёл какой-то камень, который взял себе и впоследствии этот минерал сделался знаменитым тем, что был объявлен неким волшебным камнем, с помощью которого Смит сделал много чудес. Брайан Юнг, один из ранних сподвижников мормонизма так комментирует особенности жизни своего лжепророка: «То, что пророк был низкого происхождения, невоздержан, даже бесчестен, лжив, вовсе не касается его миссии. Бог всемогущ и часто пользуется самыми низкими орудиями. Иосиф создал религию, которая спасёт нас, если мы будем её придерживаться. Возразите что-нибудь против этого, если сумеете. Я не обращаю внимание на то, что он игрок, лжец, божится, ездит каждый день на лошадях, так как это не касается моей веры. «Религия – всё во всём».

Детство Смита пришлось на начало очередного религиозного подъёма в США. Одни считали, что истина находится у методистов, другие – у пресвитериан, третьи – у баптистов. Но, по мнению Смита, ни у кого из названных течений не было подлинной любви, были только притворные чувства, которыми представители перечисленных групп пытались склонить людей в свои общины. Хотя семья Смитов склонялась к пресвитерианству, в раннем возрасте для себя Иосиф выбора не сделал. Межконфессиональные распри сильно смущали молодого человека. Тогда он стал задумываться, какая же из конфессий истинна? Находясь в таком душевном смятении, он однажды прочитал в послании Иакова, что, если у кого недостаёт мудрости , пусть просит у Бога просто и без упреков, и дастся ему. После этого Иосиф отправился в лес просить у Бога вразумления. Во время уединенной молитвы густая тьма окутала его и на него, по мнению самого Иосифа, напал дьявол. Затем появился столп света и он увидел двух лиц, которые стояли в воздухе над ним. Он почувствовал тогда себя освобожденным. По толкованию мормонов, это были Бог-Отец и Бог-Сын. Один из них, указывая на другого, сказал: «Сей есть Сын мой возлюбленный, слушай его»… На вопрос Иосифа, какое из религиозных течений является наиболее правильным, ему было сказано, что все эти секты – омерзительны и, что все, исповедующие их учение развратились. Ему было запрещено становиться членом какой-либо секты. Это видение является центральным видением всей мормонской религии. Кто не признаёт этого видения мормонами признаётся за еретика.

Характерно, что подобные видения бывают в возрасте, когда человек не имеет ещё достаточно религиозного образования, не имеет достаточных представлений о Боге и других христианских истинах, но слышит о Боге-Отце и Боге-Сыне.

Это видение произошло в 1820 году. Он поделился своим опытом с христианами разных конфессий и все они признали это видение нехристианским по содержанию. С тех пор, все преследования за проповедь своего видения Смит расценивал, как преследования от дьявола и сравнивал свое положение с положением апостола Павла, который защищался перед Агриппой. Все доводы критиков разбивались об ложный опыт его общения с духами. Смит недоумевал, почему его заставляют отречься от того, что он видел и слышал на самом деле.

Несмотря на свою богоизбранность, Смит, по собственному признанию, не изменил своего прежнего образа жизни. Его мучили мысли, что он ведёт жизнь, не соответствующую его призванию. Во время одного из таких внутренних борений, он просил Бога простить ему грехи и послать дальнейшие указания. Причём сам Смит был уверен, что ему, как и прежде явится Сам Бог. Однажды ночью, в комнате появился свет, стало светло, как в полдень. Возле его кровати появился человек, который назвал себя вестником Моронием. Вестник объявил, что через него Бог намерен дать миру новое откровение, которое записано на золотых пластинах и содержит в себе историю прежних жителей американского континента. Он также сообщил, что в этом откровении содержится полнота Вечного Евангелия в том виде, в каком его сообщил Спаситель жителям американской земли. Смиту также были даны точные географические координаты, где он найдет эти золотые пластины. Также ему было сказано, что вместе с пластинами он найдет два камня – урим и туммим. Эти камни должны быть использованы для перевода золотых пластин на современный английский язык. Затем Мороний начал цитировать пророчества из Ветхого Завета, причём цитация была не буквальной, а в виде пересказа библейского текста с изменением его смысла. Смит уверяет, что Мороний также цитировал новозаветный текст – Деян. 3, 22-23: «Моисей сказал отцам вашим: «Господь Бог ваш воздвигнет для вас из братьев ваших пророка, как меня. Слушайтесь его во всём, что он не будет говорить. И будет, что всякая душа, которая не послушалась пророка того, истребится из народа». Т.е. этот стих приводится в доказательство божественного посланничества Морония. Но этот стих является не новозаветным, это Втор. 18 гл. Есть интересный момент – цитация этим « пророком» только ветхозаветных текстов наводит на параллель из жития свт. Никиты Новгородского.

После второго явления, Смит в 1823 году нашел в указанном месте пластины и ему было приказано приступить к их чтению только через 4 года. В 1827 году Смит женился и после этого получил разрешение взять пластину. Когда распространилось известие об открытии Смита, то он стал предметом насмешек, клеветы и тщетных усилий черни лишить его этих золотых досок.

В 1829 году к Смиту примкнул его давний друг, школьный учитель, который был безработным, но был отличным писателем – Оливер Каудери. Они решили приступить к переводу золотых пластин. Вторым помощником Смита был фермер по имени Гэрис. Этот фермер был настолько предан Смиту, что заложил свою ферму за 3тыс. долларов и на вырученные деньги предполагалось издать книгу. Однако он поддерживал мормонов только до тех пор, пока не истощились его средства, а затем он поссорился с Иосифом Смитом и оставил его. Вообще-то Смиту он уже был не нужен, когда деньги были получены.

Работа над пластинами состояла в следующем. Иосиф Смит сидел за перегородкой, смотрел на текст через камни урим и туммим, читал и одновременно переводил, а его помощники записывали этот текст на бумагу. Таким образом, никто не видел золотых пластин. По другой версии, эти пластины якобы кто-то видел и даже с них были сняты копии, когда эти копии на «египетском языке» были показаны египтологам, то те утверждали, что таких иероглифов они не знают.

Примерно через месяц работы над текстом, Смит и Каудери решили обратиться к Богу за разъяснением вопроса о крещении и прощении грехов. Скорее всего эти люди искали «новой божественной санкции» для подтверждения их работы. Во время их молитвы им явился некий вестник, назвавший себя Иоанном Крестителем. Он посвятил их в т.н. «Аароново священство». Таким образом в Новом Завете было восстановлено Аароново священство. По мнению мормонов, это служение проповеди слова, служения покаяния, служение крещения и отпущения грехов. Но это священство не имеет права сообщать дары Св. Духа. Через некоторое время было восстановлено «Мелхиседеково священство» – даёт право сообщать дарования Святого Духа.

В 1830 году перевод золотых пластин был издан под названием «Книга Мормона». После издания книги возникает скандал – Смита обвиняют в плагиате. В 1812 году пресвитерианский пастор Сполдинг написал фантастический роман под названием «Неизданная рукопись» и хотел её опубликовать. По каким-то причинам ему не удалось осуществить свой замысел и в 1826 году он умер. Когда была издана « Книга Мормона», вдова Соломона Сполдинга, его брат и другие лица, знакомые с текстом рукописи объявили, что новое сочинение почти тождественно с найденной рукописью. Однако в судебном порядке плагиат не был доказан. Некоторые считают, что эта рукопись попала к Смиту и он вовремя подвернулся объявить себя пророком в соответствии с сюжетом этой рукописи.

6 апреля 1830 года 24-летний Смит и 5 его единомышленников объявили о создании организации «Церковь Христа», позже переименованной в «Церковь Христа Святых последних дней». По причинам непопулярности личности Смита, его последователи вынуждены были скитаться по всей Америке. Одно время они поселились в штате Огайо в г. Картленд, где за шесть лет число мормонов достигло 16 тыс. человек. Но вскоре они вынуждены были спасаться из этого города от волны ненависти и недовольства местных жителей – их банк треснул (банк мормонов). Из-за вражды с местными жителями мормоны всё время мигрировали по США.

Наконец, в 1839 году они решили основать новый город. Этот город назывался Нову (на якобы египетском «Новый» или « Прекрасный»).

В 1843 году Смит удостоился небесного откровения, согласно которому ему повелевалось преодолеть целомудрие его последовательниц и ввести религиозную проституцию. Смит объявил своим приверженцам, что настало время, когда несколько женщин должны принадлежать одному мужчине. Кто не согласен на многоженство, тот не может быть спасён. Перед мормонскими женщинами не было выбора: или уступить жрецу ил потерять спасение. В начале это учение держалось в тайне и распространялось на немногих людей, приближённых к руководителю секты. Но вскоре об этом учении узнали все мормоны, главным образом от тех, кто после нескольких домоганий отказал Смиту. Недовольные порядками, заведёнными в секте, часть мормонов откололась и стала выступать против введённой в секте практики полигамии. Смит, который занимал тогда пост мэра города, приказал немедленно уничтожить центр оппозиции, который находился в редакции оппозиционной газеты, что и было исполнено. За учинённый разбой Смит и го брат были посажены в тюрьму, где пребывали в ожидании суда. Однако в 1844 году толпа из 200 человек штурмом взяла тюрьму и расправилась со Смитом и его братом.

После смерти Смита происходит раскол. Большая часть мормонов под руководством Бригема Юнга переселилась к Большому Солёному озеру, позднее эта территория вошла в штат Юта. Сегодня это - Солт-Лейк-сити. Мормоны захватили всю территорию штата и даже уничтожали новых поселенцев.

Полигамия у мормонов просуществовала до 1890 года, из-за полигамии мормонам грозили многие неприятности, т.к. это противоречило американским законам. Но фактически она практикуется по сей день.

Мормоны в России.

Сведений об их миссии практически не существует за исключением свидетельств самих мормонов. Через 13 лет после создания своей «Церкви» (1843г.) Смит решил направить в Санкт - Петербург своих миссионеров (до этого мормоны работали только в Англии и Канаде). Однако, в связи с убийством Смита миссия был отменена. Впервые мормоны в России появились в 1895 году. Тогда мормон, швед по происхождению крестил двух иностранцев в Санкт-Петербурге. До 1903 года мормонов из числа русских не было. Имеется известие о том, что в 1919 году под Владивостоком было совершено первое крещение. Но свидетельствами это не подтверждено. До Второй мировой войны на территории России существовало 2 прихода мормонов. В 1938 году в Кёнингсберге насчитывалось 338 мормонов, а в Тильзите (ныне Советск) - 93. После Второй мировой войны деятельность мормонов в Советском Союзе была невозможна.

В 1959 году Россию единственный раз посетил мормон - министр сельского хозяйства США. Ему разрешили выступить перед Московской баптистской церковью. В 1987 году Москву посетили представители руководства секты и имели встречу с председателем Комитета по делам религий. Когда в Армении произошло землетрясение, мормонам было разрешено прислать гуманитарную помощь. Но несмотря на это, в России так и не был организована община. Инициатива по организации секты в России исходила от группы мормонов, работавших в посольстве США. В 1989 г. они стали собираться на богослужение в Москве и приглашать на них своих знакомых. В том же году, в Выборге были организованы приходы мормонов, их членами стали русские, принявшие мормонизм за границей, а также мормоны – граждане Финляндии.

В 1990 г. в Ленинград прибыли миссионеры и в сентябре того же года небольшая община мормонов получила регистрацию в Ленинграде. В 1991 году в Большом театре Москвы и в Санкт–Петербурге выступал мормонский табернакальный хор. Официально мормонская секта была зарегистрирована 21 мая 1991 года. В течение 90-х гг. мормоны организовывали доставку гумпомощи в Россию из Европы и США, причём, как утверждают сами мормоны, частично эту гумпомощь они распространяли через РПЦ (передано 30 т. одежды для сирот). В феврале 1992 г. создана Московская миссия и Санкт-Петербургская миссия, объединявшие ок. 750 человек. В 1994 г. организованы миссии в Новосибирске и Ростове-на-Дону. В июле 1995 г. – Екатеринбург. Каждый год число мормонов увеличивается на 1 тыс. человек. Наибольшее число миссионеров служит в Санкт-Петербурге и Москве.

Современное положение.

За 117 лет своего существования с 1830 по 1947 год мормоны достигли миллионного рубежа, однако за 16 последующих лет их число увеличилось вдвое; ещё через 8 лет число их достигло 3 млн.; в 1978 – 4 млн.; в 1982 г. – 5 млн. В настоящее время число мормонов возрастает на 300 тыс. человек ежегодно. В 1995 г. в мире насчитывалось 9 миллионов мормонов, проживающих в 98 странах; в 1996 г. – 10 млн. в 150 странах. В США проживают 52% от общего числа мормонов; 41% - в Южной Америке; 16% - Мексике; 15% - в Африке; 7% - в Центральной Америке; 4,5% - в Европе. Мормоны имеют страницу в Интернете.

Вероучение мормонов.

Источники откровения.

Источником вероучения являются откровения, полученные Иосифом Смитом, также Откровения, которые получают пророки и руководители секты и Священное Писание, но только в редакции Иосифа Смита. Из текстов, которые входят в канон Священного Писания самыми важными являются «Книга Мормона», «Учение и Заветы», «Драгоценная жемчужина».

По мнению мормонов, «Книга Мормона» представляет собой Откровение от Бога о мессианстве Иисуса Христа и о заветах с праотцами, а также полностью содержит в себе подлинный смысл Евангелия. Следуя этой книге, утверждают мормоны, человек может подойти к Богу ближе, чем с помощью другой книги.

По свидетельству самой «Книги Мормона», она заменяет Библию: «Ты безумцу скажешь: вот Библия. У нас есть Библия (т.е. «Книга Мормона») и никакой другой Библии нам не надо».

«Книга Мормона» охватывает период времени от 2250 г. до Р.Х. по 421 г. по Р.Х.. В этой книге даётся историческое описание двух древних народов американского континента – иаретийцев, якобы происшедших от группы людей, якобы прибывших через Европу через американский континент после смешения языков у Вавилонской башни, но этот народ со временем был уничтожен за свои грехи. Второй народ ведёт своё происхождение от праведного семейства (еврейского) и их друзей, которые были предупреждены Богом о предстоящем времени великих бедствий и около 600 г. до Р.Х. во время царствования Седекии, под руководством пророка Лэйли пересекли океан и высадились в районе Центральной Америки. Господь избрал вождём народа младшего сына Лэйли Нэфи. Нэфи требовал соблюдать Моисеев закон, но его противником был его брат Ламан. В результате в этом народе произошёл раскол. Сторонников Нэфи стали называть нэфитами, а отколовшихся от них – ламанитами. Последние за свои грехи были прокляты Богом, свидетельством чему является тёмная кожа. Их прямыми потомками являются нынешние индейцы. Таким образом, по мнению мормонов, индейцы являются родственниками евреев. Кстати, до 70-х гг. ХХ в. мормоны были расистами, человек с темной кожей считался проклятым. Но в связи с демократическими преобразованиями им пришлось постепенно отказаться от этого учения.

В «Книге Мормона» говорится о том, что по Своём Воскресении Иисус Христос, а также воскрешённые усопшие, о которых говорится в Евангелии от Матфея в 28 главе, явились не только в Иерусалиме, а также посетили народ на американском континенте. Христос явился нэфийцам, проповедывал им Евангелие, дал заповеди о крещении и причастии. После явления Христа, на протяжении 200 лет наступило перемирие, но затем война между нэфийцами и ламанийцами разгорелась снова.

Последнего пророка нэфийцев звали Мормон. Видя неминуемость гибели своего народа, он собрал все древние записи и перенёс самое главное на золотые пластины. Мормон, как и все нэфиты, был убит в бою в 385 г. возле г. Пальмира в штате Нью-Йорк. Из всего народа в живых остались только его сын Мороний, который дописал события последних дней и закопал эти скрижали в землю. Эти записи пролежали в земле около полутора тысяч лет и в 1827 г. Мороний воскрес, превратился в ангела, явился Иосифу Смиту и указал ему, где лежат пластины, на которых почему-то египетскими иероглифами был написан текст, переведённый Смитом с помощью двух камней.

По мнению мормонов, появление этой книги было предсказано в Библии, а сама она представляет свидетельство в подтверждение её истинности. Так Богу Израиля предстояло заключить новый завет со Своим народом, отличный от завета Моисея, по которому Израиль восстанет, как нация в Святой Земле, что и сбылось в наше время. Ссылаются мормоны на (Иерем. 31,34) и (Иез. 20, 33-38).

Свидетельство божественного происхождения они находят в (Ин. 10, 16). В данном случае Христос говорит: «У меня есть и другие овцы, которые не сего двора. И тех надлежит мне привесть, и они услышат глас Мой. И будет одно стадо и один Пастырь». Поскольку Христос явился к погибающим овцам дома Израилева, а не к язычникам, то обетование о других овцах сбылось в явлении Христа нэфийцам. Эта теория не стыкуется с данными антропологии. Американские индейцы относятся к монголоидной группе, а евреи - к семитской группе. «Учение и Заветы» – сборник современных откровений. В ней объясняется организация Церкви, учение о священстве, раскрывается эсхатология.

Книга «Драгоценная жемчужина» состоит из нескольких сочинений Смита, а также описания видения 1918 г. одному из руководителей секты об искуплении мёртвых. Также авторитетными считаются слова пророков, которые ныне возглавляют мормонов.

Представления мормонов о Боге.

Один из главных принципов мормонизма – представление о некоей вечной философской материи, из которой впоследствии произошёл материальный мир. Первым был создан и образован Бог Элои. Этот верховный Бог пребывает на планете Колоб близ центра нашей Солнечной системы. Бог управляет всей вселенной посредством Св. Духа. Помимо Элои существует множество других богов, распределённых по разным мирам. Все боги обладают физическими телами, имеют по нескольку жён, являются отцами душ людей, которые имеют такой же образ, как и боги, только не имеют материальных тел. Таким образом, мормоны учат о предсуществовании душ.

В символе веры мормонов говорится, что они верят в Бога-Отца, Бога-Сына и в Св. Духа. Вербально их исповедание звучит также, как и православное, однако мормоны считают, как сказал один из лидеров мормонизма: « Было бы трудно представить себе большое число непоследовательностей, противоречий, выраженных столь малым количеством слов». Иосиф Смит говорил: « Я всегда заявлял, что Бог является отдельной личностью, Иисус Христос – отдельная от Бога – Отца личность и Святой Дух - отдельная личность. И эти трое являются тремя отдельными личностями, тремя богами». Таким образом, мормоны отвергают учение о триединстве Бога. Все высказывания о единстве лиц Св. Троицы мормоны толкуют в смысле нравственного единства целей и устремлений всех лиц Св. Троицы, но не в смысле единосущия лиц.

Учение мормонов о Боге Отце.

Мормоны учат, что Бог-Отец или Бог Иегова имеет такое же осязаемое тело, как и человек. 1) Одной из причин, по которой мормоны учат, будто Иегова состоит из плоти и костей, является вера в то, что именно таким Бога-Отца видел в 1820 г. Смит. Мормоны также верят, что Иегова стал Богом в т.н. 2 процессе вечного развития. 2) Они верят, что люди также могут стать богами, пройдя определённый эволюционный процесс. По мнению Смита, Бог когда-то был таким же человеком, как и мы сейчас, но в ходе своего развития занял место Бога и восседает сейчас на небесном троне.

Согласно заявлению других мормонов, тем человеком, который впоследствии стал Богом был Адам. Однако пребывание Адама в положении не является абсолютным, а зависит от признания его богом со стороны остальных духовных существ. Иегова является Богом по той причине, что, если он нарушит это доверие, то они лишат его своей поддержки и он прекратит своё существование, как Бог. Поэтому Бог мормонов может совершать только те дела, которые обеспечат ему поддержку. Т.е. Бог мормонов изменяем, он все время в движении от одного уровня Божества к другому, причём не всегда высшего. Это ничего не имеет общего с учением об абсолютном Боге.

Свои утверждения о плоти и костях Бога сектанты пытаются подтвердить ссылками на Священное Писание. Так, они ссылаются на указания Книги Бытия о том, что человек создан по образу и подобию Божию. Если человек является образом и подобием Иеговы, следовательно, сам Иегова должен иметь плоть и кости. При этом ими игнорируются те тексты, где говорится, что Христос есть образ Бога невидимого; о том, что Бога не видел никто и никогда, и видеть не может. В ответ на это мормоны приводят те тексты Писания, где говорится о Боге, имеющем человекообразные черты (т.е. имеющем уши, глаза, руки и т.д.). Но, если следовать этой логике, то можно решить, что Бог является, например, птицей, потому что в Писании также говорится о том, что Бог имеет крылья, которыми покрывает своих последователей (Пс. 90).

Мормоны учат не только о Небесном Отце, но также и о Небесной Матери, которая также имеет плоть и кости. Небесные родители производят своё потомство, однако вопреки всякой логике оказывается, что хотя родители и обладают плотью, их дети рождаются младенцами духами, без плоти и без костей.

Все души людей когда-то были рождены небесными родителями, поэтому мормоны учат о предсуществовании человеческих душ. Все человечество предстаёт, таким образом, как единая семья, все являются сыновьями и дочерями небесных родителей. В свою очередь эти родители тоже были зачаты отцом и матерью в духовном мире, а также прошли путь, который должны, по мнению сектантов, пройти все люди.

Представления мормонов о Христе.

Согласно мормонской концепции, Иисус был первым духовным дитя небесных родителей, но затем Небесный Отец стал также и его земным отцом. Т.е. мормоны отвергают бессеменное зачатие Божией Матери и говорят будто бы Мария зачала Иисуса от Адама-Бога. Иисус, по мнению мормонов был многоженцем, он имел как духовных, так и земных плотских жён. В дошедших до нас письменных источниках зафиксированы, по мнению мормонов, лишь его брак в Кане Галилейской, но, если все деяния Христа были бы описаны, то мы узнали бы, что Марфа и Мария, а также Мария Магдалина были Его жёнами. Когда одного из лидеров мормонизма спросили, был ли женат Иисус, то он ответил: «Да, только не проведайте этого. Господь советовал нам не метать жемчуг перед свиньями». Однако такие заявления мормонов противоречат их же представлению о браке. В соответствии с концепцией мормонов, настоящий брак может быть заключен только в мормонском храме. Но в таком случае, в каком же храме вступал в брак Иисус? Совершенно очевидно, что не в Иерусалимском храме, ибо там браки не заключались, т.к. он предназначался для жертвоприношений. Но если бы Иисус мог вступить в брак помимо требований предъявляемых сектантами, значит и другие требования для достижения спасения являются не столь обязательными и его можно достичь другим путём.

Представления мормонов о Святом Духе.

Мормоны учат о двух Святых Духах. Один из этих Святых Духов имеет осязаемое духовное тело и по своей телесности подобен Иегове-Иисусу. Он также, как Отец и Сын может быть вездесущим. Но существует и другой Святой Дух, как некая энергия, эфир, некое духовное вещество, которое наподобие жидкости заполняет всю вселенную. Этот дух-энергия не входит в состав мормонского представления о Троице, он как бы является чистой безличностной энергией.

Таким образом, мормоны учат, что Бог представлен тремя отдельными сущностями. Эти три бога являются духовными божествами. Но, кроме этих трёх богов, существует множество людей, которые также достигли состояния богов. Однако земными божествами мир не ограничивается. Один из лидеров секты говорил: «Если бы мы взяли миллионы таких же миров, как этот и сосчитали бы их частицы, то мы обнаружили, что существует больше богов, чем материальных частиц в этих мирах».

Мормонизм является ничем иным, как политеизмом. Несмотря на это, Смит даже пытался представить Библию, как источник учения о политеизме, ссылаясь на 1Кор. 8, 4-6. Однако апостол ведёт речь о языческом представлении о богах и идолах. Из этого текста никак не следует учения о политеизме. Наоборот, вся Библия пронизана отрицанием политеизма, начиная с Ветхого Завета, например Ис. 43, 10.

Учение мормонов о человеке.

Согласно мормонской концепции, человек получает свое бытие, как душа, но его конечной целью является развитие до такого уровня, что он сможет получить в духовном мире плоть и кости, т.е. духовно-телесная природа в полном составе является венцом стремления мормонов. Мормоны верят, что все духи рождены небесными родителями и имеют духовные тела. До появления на физической земле они воспитывали в духовном мире. Эти духи обладают свободной волей, талантами, поэтому на земле они призваны к различным делам.

Для подтверждения учения о предсуществовании душ мормоны ссылаются на тексты из Священного Писания. К ним они относят свидетельство книги Иова о том, что сыны Божии существовали до создания земли (Иов 38, 2-7). Евангелие от Луки, по мнению сектантов, возводит человечество к самому Богу. Евангелист пишет, что Иисус был сын Сифов, Адамов, Божий. Смысловое ударение сектанты делают на сочетании слов «Сын… Божий». Эти слова они понимают буквально, будто бы небесные родители дали жизнь своим детям.

(Еккл. 12, 7): «Прах возвратится в землю и станет тем, чем он был, а Дух возвратится к Богу, который дал его». Основываясь на этом тексте, мормоны считают, что, если дух возвращается туда, где был, то следовательно он был прежде того, как получили плоть и кости. Апостолы, по мнению мормонов, также имели некоторое представление о предсуществовании душ. К этому учению апостолы пришли, основываясь на словах апостолов ко Христу о человеке слепом от рождения – (Ев. Ин. 9,2): «Равви, кто согрешил, он или родители его, что родился слепым». Мормоны отвечают, что справедливость Бога едва ли допустит наказания личности до совершения греха. Поэтому, если человек болен от рождения, то грех должен был появиться ещё до вхождения души в тело.

Следующий апологетический текст – (Евр. 12, 9), где апостол говорит о сыновьях Божьих.

Ссылаясь на эти тексты, мормоны говорят, что нам становится понятным, почему христиане обращаются к Богу, как Отцу на небесах. С тем, отвечают они, чтобы отличить Его от живущего на земле земного отца. Бог Отец является отцом духов в том же смысле, в каком земные отцы являются родителями по плоти.

Ссылаясь на явление Христа апостолом по Воскресении (Лк. 24, 37-39) мормоны утверждают, что духи имеют форму и чувства, подобные плотским. Ссылаясь на пролог Книги Иеремии (Иер. 1,5), где говорится о призвании Иеремии к пророческому служению, они учат о том, что на небесах существует предизбрание сынов Божиих к миссии, выполняемой ими на земле.

Представление мормонов о спасении.

Все люди изначально являлись духами, которые были порождены небесными родителями. Но в определенный момент небесные родители увидели, что порождённые ими духи не могут прогрессировать, не могут развиваться. Т.е. наблюдается некий застой в их становлении богами. Поскольку возникла проблема в том, что не могут развить в себе божеские качества, которыми обладают их родители, то, чтобы дать детям импульс к развитию божеских качеств. Небесный Отец придумал план развития своих детей, с которым эти дети ознакомлены на небесном совете.

Так духи узнали, что им предстоит на земле пройти путь духовного нравственного испытания. Он будет заключаться в том, что им следует свободно избрать добро или зло по переселении их на землю. Но, чтобы они могли свободно избирать добро и зло, чтобы предпочтение духов не зависело от их знаний, полученных в небесной жизни, то этот план предполагал, что по переселении духов на землю, они забудут об опыте доземной жизни. Однако Отец их успокоил, что Он их не оставит совсем в неведении и поможет узнать им истину. На том же небесном совете те же духи узнали, что в земной жизни они будут грешить и умирать телом, но им будет дан Спаситель. Узнав об этом плане духи восклицали от радости, они были полны нетерпения испытать новые переживания.

После ознакомления с небесным планом Отец небесный спросил всех этих духов, кому из них можно было бы поручить осуществление этой операции. Дальнейшее развитие мормоны предлагают в двух версиях.

Первая версия. – Свои услуги Богу-Отцу предложили Иисус и Люцифер, который был младшим братом Иисуса. Но из двух духов был избран Иисус. Сатана остался недоволен этим избранием, восстал со своими сторонниками против Христа и Его последователей. Поэтому сатана с третью небесных духов был изгнан с небес. Они были наказаны тем, что им было отказано в праве получить тела. Это страшно тем, что они не смогут стать подобными их родителям, не смогут создать некую Троицу на небесах и производить своих детей. С той поры Люцифер и его помощники находятся на земле и ведёт борьбу против вошедших в человеческие тела небесных духов.

Вторая версия. - Бог определил Иисусу быть спасителем мира, но это назначение опротестовал Люцифер, надменный, честолюбивый и жадный к власти и славе. Этот духовный враг отчаянно пытался стать Спасителем человечества. Люцифер пришёл к Отцу и просил послать его на землю, обещая искупить всех так, что не пропадет ни одна человеческая душа. Но за это он просил дать ему божескую силу. Но так как Люцифер обещал спасение путем уничтожения человеческой свободы, то, как полагают мормоны, его намерение было расценено, как восстание против Бога, как подрыв замысла Бога и восстание против Христа, который хотел, чтобы человек свободно сделал свой выбор. Поэтому Отец повелел низвергнуть Люцифера с небес.

Главная идея концепции о спасении – человек должен иметь некое знание, посредством которого он может правильно устроить свою жизнь.

Учение мормонов о грехопадении.

Пытаясь уничтожить Божий план, направленный на спасение человека, сатана решил обманным путём ввести людей в заблуждение. Он явился Еве в раю, искусил её, чтобы она съела от древа познания добра и зла, уверил её, что она не умрёт, а будет, как боги, знающие добро и зло… Адам и Ева поддались обольщению, преступили заповедь, данную им Богом. С того момента, как Адами Ева послушались сатану, люди стали становиться плотскими, похотливыми и бесовскими. Кроме того, люди потеряли возможность общения с Богом, т.е. испытали духовную смерть.

Но большинство мормонов отрицает тот факт, что по природе они грешники и считают, что они также хороши, как эмбрион. Один из руководителей секты мормонов сказал: «Бог и человек принадлежат к одной расе, отличаясь только уровнем развития». Одни мормоны считают, что после грехопадения человек развратился грехом, другие считают, что ничего существенного в природе не произошло.

Результатом падения Адама стала духовная и физическая смерть. Физическая смерть – отделение тела от духа, а духовная – это разлучение души с Богом, забвение и потеря истинного знания о Нём, поэтому мормоны видели свою задачу в напоминании через проповедь человеку того, что было, как он говорит, от начала, т.е. в напоминании о небесной родине каждого человека. Но этому делу противится Люцифер, отнимая истину у людей через непослушание из-за следования пути своих отцов, т.е. учению церквей других конфессий.

Падение первых людей мормоны рассматривают не как трагедию, а как великое благословение всему человечеству. Благодаря этому падению они получили возможность выбора между добром и злом, имеют возможность показать свою преданность Богу-Отцу, обрести вечную жизнь, а в конечном итоге стать богами. Люди получили возможность размножаться.

Познание добра и зла может осуществляться только опытным путём, т.е. без совершения греха невозможно опытным путём постичь ни добро, ни зло. Надо допустить, что только после грехопадения мормоны получили возможность, обрастать плотью и костьми, следовательно, грех в мормонизме нужно рассматривать, как некий путь в достижении духовного совершенства.

Учение об искуплении.

Учение об искуплении очень противоречиво. Грех – это некое положительное событие на пути к духовному совершенству. Но этого недостаточно. Кроме того, что мормоны получили познание добра и зла, получили земные тела, надо, чтобы каждый человек смог сделать свой личный выбор. Для этого вполне достаточно было бы ветхозаветных заповедей, но т.к. мормоны вышли из протестантской среды, то им необходимо было включить в свою концепцию понятие об искупительной жертве Христа. Нельзя было обойти молчанием голгофские страдания Спасителя. Поэтому мормоны пытаются соединить свои мифы о небесном совете, о пути духовного развития и совершенствовании с христианскими представлениями о Христе, как Спасителе мира и Искупителе.

Мормоны придерживаются юридической теории искупления. Вследствие падения Адама, всё человечество было наказано смертью физической и смертью духовной. Если не преодолеть эти две смерти, то люди (и мормоны в том числе) не смогут достичь Царства Небесного, жить с Отцом Небесным и возвыситься до уровня богов. Сами люди не могут преодолеть смерть, т.к. все грешны, все смертны. Поэтому Спасителем может быть только человек, не подверженный смерти и могущий принести непорочную искупительную жертву правосудию Божию.

Для избавления человечества от наказания и обеспечения прогресс духов Христос приходит на землю, берёт на Себя ответственность за наши преступления и Своими страданиями удовлетворяет небесную справедливость. Мормоны утверждают, что в Гефсимании Христос своим телом почувствовал муку, причём в такой степени, что она превосходила даже крестные страдания, во время которых Отец отозвал Св. Духа, чтобы Иисус смог получить славу своей победой над смертью. Т.е. Гефсиманские страдания это и есть искупление, а крестная смерть – это его логическое заключение.

Пока тело Христа три дня находилось в могиле, Он проповедывал духам Своё Евангелие. На третий день он воскрес, явился нэфийцам на американском континенте и установил там Свою Церковь. Таким образом, Христос заплатил за наши грехи, стал посредником и взамен этого, все люди стали его должниками. Через воскресение Христово преодолевается духовная смерть, бывшая причиной смерти физической.

В сотериологии мормоны придерживаются взглядов, близких к идее общего спасения, однако их доктрина имеет свои особенности. Мормоны учат о том, что спасение будет двояким. Оно будет общим и индивидуальным. Общее спасение будет даровано людям независимо от их веры во Христа. Но те, кто будут спасены через общее спасение, смогут занять одну из самых низших ступеней в Царстве Славы, т.е. не смогут стать богами, как Отец Небесный.

Индивидуальное спасение, которое они также называют «возвышением до уровня богов, может достичь тот, кто стал членом мормонской секты и исполнит ряд установленных требований. К этим требованиям относится:

1) признание истинным мормонского учения о личности Христа;

2) Признание мормонского учения о покаянии, о крещении, о священстве;

3) принятие Иосифа Смита и его преемников в качестве пророков Божиих.

Однако вера в искупительную смерть Христа является необходимым, но, как оказывается, недостаточным условием для спасения. Мормоны отрицают на самом деле универсальность Христовой жертвы. Дело Христа ставится в зависимость от личности Иосифа Смита. Мормоны утверждают: «Без Иосифа Смита нет спасения. Иосиф Смит – истинный пророк. Никто не может отвергнуть это свидетельство, не навлекая на себя самых ужасных последствий. Ибо такой человек не может войти в Царство Божие». В другом мормонском месте эта мысль сформулирована более ясно: «Ни один мужчина и ни одна женщина не войдут в Царство без согласия Смита». В конечно итоге Иосиф Смит больше Христа, поскольку сумел создать и сохранить Церковь, чего не сумели сделать ни Христос, ни апостолы. Смит пишет: «Мне есть, чем гордиться более нежели другому человеку. Я – единственный, кто со времён Адама сумел создать и сохранить в Церкви единство. Ни Павел, ни Иоанн, ни Петр, ни даже Иисус не смогли этого сделать. Я хвалюсь тем, что никто на земле не сделал столько, сколько я. Последователи Иисуса убежали от Него, от меня же святые последователи не убегут никогда».

Протестантское учение о спасении одной верой мормоны называют пагубной доктриной. Один из руководителей мормонизма сказал, что эта доктрина привела к развитию злого влияния. Т.о., чтобы получить спасение, стать подобным небесным родителям необходимо:

1) веровать во Христа, как учат об этом мормоны; 2) креститься; 3) покаяться; 4) принять конфирмацию или возложение рук; 5) стать членом мормонской церкви; 6) соблюдать мормонские заповеди; 7) признать Иосифа Смита, как преемника Христа или «уста Божии». Кроме того, необходимо участвовать в таинствах, совершаемых в мормонских храмах.

Представление мормонов о Церкви.

Мормоны учат, что Церковь, основанная Христом была одновременно учреждена как в Старом, так и в Новом свете. Но из-за гонений апостолы не смогли сходиться вместе и поставлять на священство на место убитых язычниками новых руководителей. Через 100 лет после смерти Христа в Старом Свете и через 200 - в Новом Церковь прекратила свое существование.

Вследствие этого евангелие было извращено. Настало всемирное отступление. В этот период появилось учение о том, что Бог – это существо без формы и материи, были пересмотрены таинства и обряды, а также были прекращены непосредственные откровения от Бога. Только спустя 18 веков Церковь была восстановлена. Произошло это посредством откровений Иосифу Смиту, которым завершилось восстановление священства Ааронова и Мелхиседекова и в конечном счёте учреждением в 1830 г. «Церкви святых последних дней».

По заявлению мормонов, только они являются единственно истинной Церковью. Остальные Церкви являются «дьявольскими».Один из руководителей мормонизма сказал: «Каждый, кто получает крещение или вечерню Господню из рук не мормонских церквей сильно оскорбляет Бога и Бог смотрит на них, как на самых развращённых людей. Католики и протестанты являются блудницей вавилонской, которую Бог устами Иоаннова откровения обвинил в развращении всей земли, прелюбодянии и безнравственности. Каждый человек, принявший таинство из рук нечестивых прелюбодейных церквей отправится в ад, если не раскается.

Главный признак истинности своей Церкви они видят в том, что их Церковь носит имя Христа в своём названии. Однако у мормонов имя их Церкви менялось, как минимум 5 раз. Первоначально она была названа «Церковь Христа», в1834 г. – «Церковь святых последних дней», в 1838 г. «Церковь Иисуса Христа Святых последних дней». К тому же в апостольское время, к которому аппелируют мормоны, Церковь не носила определённого названия. В Антиохии ученики Христовы впервые стали именоваться христианами, а в Послании к Римлянам ап. Павел говорит о них, как о Церкви Божией. Нигде в Писании она не именуется «Церковью Иисуса Христа».

Другой признак её истинности усматривается в соответствии её устройства апостольской Церкви. Ссылаясь на послание к Эфесянам, мормоны установили иерархию, состоящую из апостолов, пророков, евангелистов, учителей, которые одновременно составляют организационные структуры «святых последних дней».

Представление мормонов о священстве.

Священство мормонов исполняет две функции:

1) иерархические функции;

2) административные функции.

Священство мормонов разделено на две части: Мелхиседеково и Аароново.

Священство Аароново присуждается всем мужчинам после 12 лет, начиная с посвящения в диаконы, обычно все они называются старейшинами. Такое священство сообщается через возложение рук. Мелхиседеково священство имеет, в отличие от Ааронова священства, право даровать Св. Духа, т.е. право совершать конфирмацию. Мелхиседеково священство иерархически выше Ааронова. Во главе мормонского священства стоит президентство, состоящее из президента и двух помощников. Президенту - пророку помогает совет из 12 апостолов.

Президент - пророк уполномочен получать откровения, причём он никогда не может ввести Церковь в заблуждение, ибо этого не допустит Бог.

Учение мормонов о содержании веры.

Наличие веры – необходимое условие для достижения уровня богов или индивидуального спасения. Вера, по мнению мормонов, заключает в себе признание того, что Христос в буквальном смысле является Сыном Небесного Отца и Небесной Матери. А также признание того факта, что Он является биологическим Сыном Отца и Девы Марии, а также братом Люцифера. Кроме того, необходимо верить в то, что Христос стал Богом, пройдя через «вечное развитие», был женат и имел физическое потомство. Мормоны отвергают учение о спасении верой.

Представление мормонов о покаянии.

Покаяние возможно как для живых, так и для умерших. Покаяние для живых заключается в раскаянии в совершённых делах. Если человек совершил тяжкое преступление, то он должен исповедоваться священнику. Если же он совершил преступление против Бога, то он должен исповедываться перед Богом лично. Покаяние для тех, кто не слышал мормонской проповеди или сознательно отверг мормонскую проповедь также возможно, но только после смерти. Однако это место противоречит высказыванию апостола Павла о том, что «человекам положено умереть однажды, а потом предстать на суд» (Евр. 9, 27).

Представление мормонов о крещении.

Вера и покаяние приготовляют человека ко Крещению. Посредством Крещения верующий становится членом Церкви и получает возможность попасть на самый высший уровень Небесного Царства, т.е. стать Богом. Мормоны отрицают крещение младенцев на том основании, что таковых есть Царство Небесное (Мф. 19, 14). Практику крещения детей они называют «издевательством над Богом», т.к. дети не могут грешить. После крещения следует обряд конфирмации, т.е. призывания Св. Духа. Мормоны утверждают, что через этот обряд каждому человеку открываются особые таланты. После конфирмации человек не знает, какие таланты были ему сообщены. Чтобы узнать, какой талант сообщен в обряде конфирмации, мормону необходимо обратиться к одному из высших чинов мормонской иерархии и только он сможет открыть этому человеку каким талантом он обладает.

Представление мормонов о Причастии.

Причастие установлено Христом для воспоминания о совершенном искуплении. Приводя евангельскую историю установления таинства, мормоны искажают смысл слов Христа. Они утверждают, что Христос взял хлеб и произнёс следующие слова: «Берите и ешьте, сие есть память о теле Моем, Которое Я дал за искупление вас»; а указывая на чашу, сказал: «Пейте из ней все, ибо сие есть память о Крови Моей за тех, которые будут верить во Имя Мое, изливаемая вот отпущение грехов». По учению мормонов хлеб не был в буквальном смысле слова Телом Христовым, он был символом Тела.

Таинство совершается каждое воскресенье. Веществом для мормонского причастия служат хлеб и вода. Мормоны признают, что Христос использовал для этой цели вино, но в недавних откровениях Он сказал, что Ему безразлично, что едят и пьют во время причастия мормонов. Чин совершения Причастия очень простой. Священник, став на колени, разламывает хлеб на отдельные куски, благословляет его молитвой, затем хлеб разносится присутствующим. После этого благословленная вода раздаётся мормонам.

Представление мормонов о браке.

У мормонской семьи существует две фазы:1) фаза земного бытия (временная), 2) фаза вечного бытия. Земной период испытательный. Если они пребудут в праведности, то брак станет вечным, при условии, что он был заключен в храме. Концепция вечной семьи, которая берёт начало на земле и продолжается на небе является весьма привлекательной в условиях современной действительности, когда мы наблюдаем пренебрежение не только христианскими ценностями, но и институтом семьи вообще.

Представление мормонов о добродетельной жизни.

Мормоны считают, что призваны стать живыми жертвами, охотно отдавать Церкви всё, что имеют, даже если об этом и не просят. Такая установка приносит свои плоды. Формы пожертвования могут быть различными. Типичным пожертвованием является отказ молодых людей от престижной работы, карьеры, доходов, ради миссионерской работы в какой-либо стране. Кроме того, мормоны обязаны выполнять закон десятины, т.е. отдавать десятину от годового дохода деньгами или натурой.

Учение мормонов о духовном мире.

После смерти человека дух отделяется от тела и переходит в духовный мир. В место ожидания, работы, скорби и отдыха. Духовный мир в представлении мормонов находится здесь же на земле. Души праведников способны понимать мысли усопших людей.

Духи обладают духовными телами и все находятся в состоянии взрослых людей, даже если бы умерли в молодости. По смерти человека совершается частичный суд, после которого люди пребывают или в аду или в раю. В раю существует такая же организованная структура мормонов, как и на земле. Из рая духи- миссионеры посещают находящихся в аду духов. О возможности такой проповеди умершим говорит пример Христа. Если духи, находящиеся в аду приняли Евангелие и для них были совершены таинства на земле, то этим духам разрешается перейти в рай. Не принявшие в загробном мире мормонского учения подвергнутся мукам, равным мучениям Христа. Однако ад будет существовать не вечно, а только до времени второго Воскресения.

Эсхатология мормонов.

По мнению мормонов, конец мира близок. Важными знамениями являются появление «Книги Мормона» и основание «Церкви Святых последних Дней». Одним из важных признаков конца мира будет проповедь мормонизма по всей земле. Перед вторым пришествием явится пророк Илия, чтобы усилить работу по совершению таинств для мёртвых. В этот период нэфийцы станут великим народом, что уже совершается, т.к. многие американцы стали мормонами. Непосредственно перед вторым пришествием мормоны начнут строить город Божий. В штате Миссури \США\, который будет называться Новый Иерусалим. Рассеянный Израиль должен быть собран согласно пророчеству Иеремии.

Во время второго пришествия состоится два воскресения, два суда, последний из которых – Страшный. Будет установлено 1000-летнее Царство на земле (видна параллель с баптистами, адвентистами и иеговистами). Во время 2 пришествия воскреснут праведные мормоны и будут вознесены навстречу Христу, а затем состоится суд над всеми живущими на земле людьми. 2-е пришествие станет началом 1000-летнего периода царства Христа. А также в этот момент воскреснут те, кто заслужил терестиальную славу (2-го уровня славы Царства Божия). Во время первой фазы второго пришествия Христа все грешники будут уничтожены, и на земле будут жить люди, которые смогут духовно развиваться без искушений со стороны дьявола, т.к. он будет связан на 1000 лет. По окончании 1000-летнего периода дьяволу будет позволено искушать людей, и он вместе с частью людей, которая ему поверит, восстанет против Бога и будет истреблён. В конце 1000-летнего периода наступит Второе Воскресение, т.е. Всеобщее Воскресенье, после которого люди будут распределены по заслугам. Те, кто во время жизни стал членом секты, получат высший уровень Царства Божия, станут в полном смысле Богом. Кто стал членом секты, распределяют между собой 2 и 3 уровни. Ангелы и Люцифер будут находиться вне этих трех уровней, но они будут находиться в муках, следовательно, мучений как таковых не будет (они будут в кромешной тьме). Царство Божие, по мнению мормонов, состоит из 3 уровней – 1) небесное (церистиальное), 2) земное (теристиальное), 3) телестиальное царство – низший уровень. Есть ещё кромешная тьма – состояние люцифера и его сторонников. Те, кто будет спасён посредством Всеобщего Воскресения, смогут занять 2 и 3 уровни, и только те, кто достигнут высшего уровня, смогут стать богами в полном смысле. Но спасутся все люди – противоречие с православным учением о наказании грешников. Они не дают разумный ответ на это. У них своя редакция Св. Писания, и только она истина – редакция Иосифа Смита – перевод короля Иакова на англ. язык.

Blog