Программа кандидатского экзамена по курсу "Философия науки" разработана для аспирантов

Вид материала

Содержание

Подобный материал:

1 2 3 4 5 6 7 8

1. Список рекомендуемой литературы.

Основная литература:

Антология мировой философии. Т.1-4. М.: Мысль, 1969-1972.

2. История философии. М.: Приор, 1989.

3. История философии. Запад-Россия-Восток. Кн. 1-4. М.: “Греко-латинский кабинет”, 1995-1999.

4. Мир философии. Ч. 1-2. М.: Политиздат, 1991.

5. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 1-4. СПб.: ТОО ТК “Петрополис”, 1994-1997.

6. Рассел Б. История западной философии. Т. 1-2. М.: МИФ, 1993.

7. Современная западная социология. Словарь. М.: Политиздат, 1990.

8. Современная западная философия. Словарь. М.: Политиздат, 1990.

9. Философский энциклопедический словарь. М.: Энциклопедия, 1989.

10. Философия. Ростов-на-Дону: Феникс, 1995.

11. Хрестоматия по истории философии. Ч. 1-3. М.; ВЛАДОС, 1997.

Дополнительная литература:

Асмус В.Ф. Античная философия. М., 1972.
Бердяев Н.А. Самопознание. Л., 1991.
Блаватская Е.П. Тайная доктрина. В 2-х т. М., 1991.
Введение в философию. Т. 1-2. М., 1989.
Весть Е.П. Блаватской. Л., 1991.
Гегель Г. Лекции по истории философии в 3-х т. СПб, 1993-94.
Гегель Г. Философия права. М., 1990.
Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения. М., 1980.
Гулыга А.В. Немецкая классическая философия. М., 1986.
Гуревич А.Я. Средневековый мир. М., 1990.
Древнеиндийская философия. М., 1963.
Дневнекитайская философия в 2-х т. М., 1972.
История античной диалектики. М., 1972
Камю А. Избранное М., 1989.
Кастанеда К. Отдельная реальность. М., 1991.
Кастанеда К. Путешествие В Истланд. М., 1992.
Краткий очерк истории философии. М., Мысль, 1969.
Ленин В.И. Философские тетради. Материализм и эмпириокритицизм. Полн. собр. соч. Т. 29, т.18.
Лосев А.Ф. Античная философия. М., 1989.
Маркс К. Различие между натурфилософией Демокрита и натурфилософией Эпикура. Соч. Т. 1.
Матросов Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979.
Немировская Л.З. Толстой и Ницше: проблемы культуры. М., 1992.
Ницше Ф. Сочинения в 2-х т. М., 1990.
Ницше Ф., Фрейд З., Фромм Э., Камю А., Сартр Ж.П. Сумерки богов. М., 1989.
Сартр Ж.П. Стена: Избранные произведения. М., 1992.
Соколов В.В. Европейская философия XV – XVII вв. М., 1984.
Соколов В.В. Средневековая философия. М., 1979.
Соловьев В.С. Идея «сверхчеловека» / Избранное. М., 1991.
Толстой Л.Н. Исповедь. Так что же делать? // Собр. соч. Т. 16. М., 1983.
Толстой Л.Н. Смерть Ивана Ильича. М., 1969.
Фрейд З. Введение в психоанализ. Лекции. М., 1989.
Фрейд З. Психология бессознательного. М., 1990.
Хрестоматия по истории Древнего Востока. М., 1980.
Чаттерджи С., Датта Л. Индийская философия. М., 1994.
Шопенгауэр А. Избранные произведения. М., 1992.
Штайнер Р. Мистерии древности и христианства. М., 1990.
Штайнер Р. Теософия. Ереван, 1990.
Энгельс Ф. «Анти-Дюринг», «Диалектика природы». Соч. Т. 20, т. 19.

8. Контрольные вопросы к экзамену

Мифология как исторический тип мировоззрения. От мифологии к философии.
Человек в философии и культуре Древнего Востока.
Основные принципы философского мышления в Древней Индии.
Место социально-нравственной проблематики в философии Древнего Китая.
Космоцентризм античной философии.
Основные этапы развития античной философии.
Поиск первоосновы мира в античной философии.
Атомистическое учение Демокрита.
Суть принципа софистов: «Человек есть мера всех вещей».
Философия Сократа.
Учение Платона об «идеи».
Философия Аристотеля как энциклопедическое учение.
Роль философских и нравственных идей Библии в развитии мировой духовной культуры.
Теоцентризм средневековой философии.
Спор между номиналистами и реалистами в средневековой философии.
Патристика: суть учения и основные представители.
Схоластика и ее роль в философии Средневековья.
Антропоцентризм философии эпохи Возрождения.
Идеи гуманизма и натурфилософии в эпоху Возрождения.
Реформация и ее влияние на становление нового философского мышления.
Научная революция XVII века и ее воздействие на философию.
Учения Ф. Бэкона и Р. Декарта: общее и различное.
Монизма, дуализм, плюрализм в философии XVII века.
Философские идеалы эпохи Просвещения.
Теория познания И. Канта: основные понятия и принципы.
«Категорический императив» И. Канта.
соотношение системы и метода в философии Гегеля.
Принцип историзма, разработанный в немецкой классической философии.
Суть антропологического принципа в философии Л. Фейербаха.
Философская концепция К. Маркса.
Философия позитивизма и основные этапы ее развития.
Основные принципы философии прагматизма и его представители.
Герменевтика как философское направление.
Сциентизм и антисциентизм.
Человек в «философии жизни».
Философские аспекты учений психоанализа и неофрейдизма.
Проблема свободы в экзистенциализме.
Религиозная философия ХХ века.
Особенности развития русской философии творчества М.В. Ломоносова.
Философские аспекты дискуссии «западников» и «славянофилов».
Философские идеи Ф. Достоевского и Л. Толстого и их влияние на духовную жизнь России.
Философская система Вл. Соловьева.
«Русский космизм» как философское направление.
Проблема «Запад – Россия – Восток», ее философские аспекты.
Сущность философии, ее соотношение с миром, религией, наукой.
Основания и предпосылки возникновения философии.
Материализм как философское направление, его сущность и формы.
Идеализм как философские направления, его сущность и виды.
Сущность сенсуализма и эмпиризма.
Рационализм как философское направление, его сущность и виды.
Сущности и разновидности иррационализма.
Сущность агностицизма и скептицизма.
Философия Милетской школы (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен).
Философия Элейской школы (Парменит, Зенон).
Диалектика Гераклита.
Философия Пифагора.
Философия Демокрита.
Философия Платона.
Философия Аристотеля.
Основные черты и направления Европейской средневековой философии (схоластика, номинализм, реализм).
Средневековая патристика (Тертуллиан, Августин Аврелий /Блаженный/).
Схоластика (Пьер Абеляр, Фома Аквинский).
Ф. Бэкон – основоположник философии нового времени.
Рационализм Рене Декарта.
Бенедикт Спиноза – учение о субстанциях.
Сенсуализм Дж. Локка.
Философия Дж. Беркли.
Монадология Лейбница.
Субъективный идеализм Д. Юма.
Агностицизм И. Канта.
Антропологический материализм Фейербаха.
Объективный идеализм Гегеля.
Причины возникновения идей философии марксизма.
Философия неотомизма.
Философия экзистенциализма.
Основной вопрос философии.
Сущность понятия «бытие».
Соотношения понятий материя, пространство, движение и время.
Современная наука о происхождении человека.
Соотношение социального и биологического в человеке.
Проблема существования и смысла жизни в философии.
Сознание, его происхождение и сущность.
Проблема бессознательного и его роль в жизни человека.
Сущность процесса познания, его структура и формы.
Проблема истины в философии, истина и заблуждение.
Чувственное познание и его формы.
Рациональное познание и его формы.
Уровни (эмпирический, теоретический), формы (проблема, факт, гипотеза, теория), методы научного познания (опыт, наблюдение, эксперимент, моделирование, индукция, дедукция).
Общество как специфическая развивающаяся система.
Природа и общество, этапы их взаимодействия, понятие ноосферы.
Сущность экологического кризиса, пути и выходы из него.
Философия космизма как осознание ноосферного этапа развития человеческой цивилизации.
Культура и ее структура, функции.
Сущность и понятие цивилизации.
Проблема свободы в философии.

Темы рефератов (выбор темы реферата производится по двум последним (либо одной) цифрам № зачетной книжки):

Предназначение философии, ее смысл и функции.
Философия и мифология в античном мире.
Философия Древней Индии.
Становление философской мысли в Античности (Милетская школа, Гераклит, Парменид, Пифагор, софисты, Сократ).
Древнекитайская философия (Лао-цзы, Конфуций, Мо-цзы).
Античная философия: Сократа, Платон, Демокрит – философские учения.
Краткий обзор главных течений эллинистической философии: скептицизм, эпикуреизм, Стоицизм (Сенека).
Формирование двух основных направлений в философии европейской культуры (линия Демокрита и Платона).
Основные положения натурфилософии Демокрита и Эпикура. Сравнительный анализ.
Философское учение Милетской школы (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен).
Философия материализма Древней Греции.
Идеалистические концепции античных философов.
Философия Аристотеля.
Философские учения Пифагора.
Философские взгляды Гераклита.
Теория познания Платона.
Учение Платона о государстве.
Номинализм и реализм в философии средневековья.
Философия эмпиризма Ф. Бэкона.
Р. Декарт: «Мыслю, следовательно существую».
Б. Спиноза: «Учение о субстанции Свобода как осознанная необходимость».
Г. Лейбниц: Учение о монадах.
Философия сенсуализма Д. Локка.
Философские взгляды Т. Гоббса.
Философия субъективного идеализма Д. Беркли.
Философия солипсизма Д. Юма.
Философские взгляды Ж.Ж. Руссо.
Философские взгляды Ф.М. Вольтера.
Философские взгляды Д. Дидро.
Философские воззрения П. Гольбаха.
Философия И. Канта.
Этика Канта. Кантовский категорический императив.
Философия Л. Фейербаха.
Философия И.Г. Фихте.
Философия Г. Гегеля.
Диалектика К. Маркса.
Философские учения о свободе Ф. Энгельса.
В. Ленин как философ.
Философия А. Шопенгауэра.

НАЦИОНАЛЬНЫЙ ОТКРЫТЫЙ ИНСТИТУТ РОССИИ

САНКТ-ПЕТЕРБУРГ

Кафедра философии

ТЕСТЫ

ПО ДИСЦИПЛИНЕ «ФИЛОСОФИЯ»

Специальность 061000 «Государственное и муниципальное управление»

Обязательный минимум содержания дисциплины (ГСЭ.Ф.01): Предмет философии. Место и роль философии в культуре. Становление философии. Основные направления, школы философии и этапы ее исторического развития. Структура философского знания.

Учение о бытии. Монистические и плюралистические концепции бытия, самоорганизация бытия. Понятия материального и идеального. Пространство, время. Движение и развитие, диалектика. Детерминизм и индетерминизм. Динамические и статистические закономерности. Научные, философские и религиозные картины мира.

Человек, общество, культура. Человек и природа. Общество и его структура. Гражданское общество и государство. Человек в системе социальных связей. Человек и исторический процесс; личность и массы, свобода и необходимость. Формационная и цивилизационная концепции общественного развития.

Смысл человеческого бытия. Насилие и ненасилие. Свобода и ответственность. Мораль, справедливость, право. Нравственные ценности. Представления о совершенном человеке в различных культурах. Эстетические ценности и их роль в человеческой жизни. Религиозные ценности и свобода совести.

Сознание и познание. Сознание, самосознание и личность. Познание, творчество, практика. Вера и знание. Понимание и объяснение. Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности. Проблема истины. Действительность, мышление, логика и язык. Научное и вненаучное знание. Критерии научности. Структура научного познания, его методы и формы. Рост научного знания. Научные революции и смены типов рациональности. Наука и техника.

Будущее человечества. Глобальные проблемы современности. Взаимодействие цивилизаций и сценарии будущего.

Составитель: кандидат философских наук

Пузанов О.П.

Санкт-Петербург

2005 год

Спецификация теста

Порядковый № и наименование темы, раздела	№ вопроса (уровень сложности)
Тема 1. Сущность и функции философии	1-7 1(1), 2(2), 3(2), 4(1), 5(1), 6(2), 7(1).
Тема 2. Философия Древнего Китая и Древней Индии	8-9 8(2), 9(1).
Тема 3. Античная философия	10-16 10(1), 11(1), 12(1), 13(1), 14(2), 15(3), 16(2).
Тема 4. Средневековая философия	17-19 17(1), 18(2), 19(1).
Тема 5. Философия эпохи Возрождения	20-22 20(1), 21(3), 22(2).
Тема 6. Философия Нового Времени	23-25 23(1), 24(1), 25(1).
Тема 7. Французское Просвещение и материализм XVIII в.	26-28 26(2), 27(1), 28(1).
Тема 8. Немецкая классическая философия	29-33 29(3), 30(1), 31(2), 32(1), 33(3).
Тема 9. Марксистская философия	34-37 34(2), 35(2), 36(3), 37(3).
Тема 10. Западная философия второй пол. XIX – XX вв.	38-44 38(2), 39(1), 40(1), 41(3), 42(2), 43(2), 44(3).
Тема 11. Русская философия	45-48 45(3), 46(1), 47(1), 48(3).
Тема 12. Учение о бытии (онтология)	49-51 49(2), 50(2), 51(1).
Тема 13. Учение о развитии	52-60 52(1), 53(1), 54(2), 55(2), 56(2), 57(2), 58(1), 59(1), 60(1).
Тема14. Природа человека	61-64 61(1), 62(1), 63(1), 64(1).
Тема 15. Учение об обществе (социальная философия)	65-74 65(2), 66(1), 67(1), 68(1), 69(1), 70(1), 71(3), 72(2), 73(1), 74(1).
Тема 16. Учение о ценностях (аксиология)	75-82 75(3), 76(1), 77(1), 78(1), 79(3), 80(1), 81(3), 82(1).
Тема 17. Проблема сознания	83- 87 83(3), 84(1), 85(2), 86(2), 87(3).
Тема 18. Познание (гносеология)	88-96 88(1), 89(1), 90(2), 91(2), 92(2), 93(1), 94(2), 95(2), 96(3)
Тема 19. Научное познание	97-101 97(2), 98(3), 99(2), 100(3), 101(3).
Тема 20. Философские проблемы науки и техники	102-103 102(2), 103(1).
Тема 21. Будущее человечества	104-110 104(1), 105(3), 106(1), 107(1), 108(3), 109(1), 110(1)

Тестовые задания по темам

Тема 1. Сущность и функции философии

1. Философия как самостоятельная область знания возникла

С появлением христианства
Во втором тысячелетии до н.э.
С возникновением цивилизации*

2. Разделение на «естественное» и «сверхъестественное» отсутствует

1. В мифологическом сознании*

2. В философских системах

3. В религии

3. Предметом философии выступают

Люди и их жизнь
Процессы познания
Наиболее общие свойства и законы мира*

4. Онтология – это раздел философии, представляющий собой

Учение об основах психики
Науку о мышлении
Учение о бытии*

5. Термином «гносеология» в философии обозначается

Концепция смысла жизни
Учение о познании мира*
Метод научного познания

Понятие «объект» означает

Существующую реальность
Активную сторону в познавательном процессе
Часть реальности, на которую направлены усилия познающего и действующего субъекта*

7. Ценностная функция философии называется

1. Аксиологической*

2. Мировоззренческой

3. Методологической

Тема 2. Философия Древнего Китая и Древней Индии

8. Одной из особенностей стиля восточного философствования в древности по сравнению с западным (европейским) выступает

1. Направленность на социально-нравственные проблемы *

Стремление к рациональному объяснения природы
Проблема соотношения веры и знания

9. К древнеиндийским философским системам принадлежат

1. Даосизм, и легизм

2. Веданта и вайшейшика*

3. Конфуцианство и моизм

Тема 3. Античная философия

10. Основателем древнегреческой философии принято считать

Сократа
Аристотеля
Фалеса*

11. Точка зрения, согласно которой в основе мира лежит божественное число принадлежит

1. Пифагору*

2. Пармениду

3. Антисфену

12.Одним из основоположников атомистического учения был

Парменид
Сократ
Демокрит*

13. Утверждение о том, что атомы могут случайно отклоняться от закономерных траекторий принадлежит

1. Левкиппу

2. Эпикуру*

3. Демокриту

14. Четыре стихии - огонь, воздух, вода и земля – получили статус элементов или « корней всех вещей»

1. В философии Эмпедокла*

2. В воззрениях Анаксимандра

3. В учении Пифагора

15. Возможность всякого движения отвергалась с помощью апорий «Дихотомия», «Ахилл и черепаха»

1. Платоном Афинским

2. Диогеном Синопским

3. Зеноном Элейским*

16. Учение об «эйдосах», как о мире действительных сущностей было разработано

1. Аристотелем

2. Платоном*

3. Сократом

Тема 4. Средневековая философия

17. Главной чертой философии Европейского средневековья является

1. Космоцентризм

2. Теоцентризм*

3. Сциентизм

18. Утверждение - «в мире существуют только отдельные вещи, а общим понятиям ничего не соответствует в действительности» - относится к направлению средневековой философии, получившему название

1. Реализм

2. Номинализм*

3 Апологетика

19. Тезис - «верую, потому что абсурдно» - принадлежит

1. Ф. Аквинскому

2. Тертуллиану*

3. П. Абеляру

Тема 5. Философия эпохи Возрождения

20. Гуманизм как отличительная черта философии эпохи Возрождения базировался

На индивидуализме*

2. На представлениях о божественной сущности человеческой души

3. На принципах коллективизма

21. Пантеистические идеи проявлялись во взглядах

1. Л. да Винчи и Лоренцо Валы

2. Д. Бруно и Н. Кузанского*

3. Н.Коперника и Н.Макиавелли

22. Наиболее ярким представителем скептицизма в философии европейского Возрождения принято считать

1. Парацельса (Ф.Теофраста)

2. Эразма Ротердамского

3. Мишеля Монтеня*

Тема 6. Философия Нового Времени

23. Суждение «мыслю, следовательно существую» было положено в основу философии

Т.Гоббса
Р.Декарта*
И.Канта

24. Автором теории государства на основе общественного договора был

1. Дж. Локк

2. Т. Гоббс*

3. Д. Юм

25. Сторонником теории врожденных идей были

1. Дж. Локк

2. Г.В. Лейбниц*

3. Ф.Бэкон

Тема 7. Французское Просвещение и материализм XVIIIв.

26. Французские философы –энциклопедисты (Д. Дидро, П. Гольбах и др.) придерживались

1. Пантеистических воззрений

2. Дуалистических взглядов

3. Деистических позиций*

27. Ж.Ж. Руссо считал, что для организации общественной жизни необходим

1. Просвещенный абсолютизм

2. Общественный договор*

3. Неограниченный, самодержавный монархизм

28. Заслуга наиболее полной и последовательной разработки учения о разделении ветвей власти на законодательную, исполнительную и судебную принадлежит

1. Вольтеру

2. Ш. Монтескье*

3. П. Бейлю

Тема 8. Немецкая классическая философия

29. Немецкая классическая философия сосредоточила свои исследования на раскрытии

1. Общих закономерностей материального мира

2. Закономерностей развития духовной деятельности*

3. Наиболее общих принципах развития материального производства, экономики

30. К школе немецкой классической философии принадлежат мыслители

1. Ж.-Ж. Руссо и Д. Дидро

2. И. Г. Фихте и В.Й. Шеллинг*

3. Б. Спиноза и Г.В. Лейбниц

31. Свою философскую систему И. Кант называл

1. Трансцендентальной*

2. Прагматической

3. Экзистенциальной

32.Абсолютная идея – основная категория философии

И. Канта
Г.В. Гегеля*
Л. Фейербаха

33. Л.Фейербах развивал философское учение, которое можно охарактеризовать как

1. Панлогизм

2. Интуитивизм

3. Антропологизм*

Тема 9. Марксистская философия

34. В марксистской философии была сделана попытка соединения (синтеза)

1. Материализма с диалектическим методом*

2. Метафизического материализма с элементами диалектики

3. Идеализма с элементами материализма

35. Центральное место в социальной философии К. Маркса занимает

1. Теория классов и классовой борьбы, переносимая на всю историю человечества*

2. Исследование специфики рабовладельческого общества

3. Нравственно-этическая проблематика

36. Основные положения диалектического материализма изложены

1. В работе К. Маркса «Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта»

2. В работе К. Маркса и Ф. Энгельса «Наемный труд и капитал»

3. В работе Ф. Энгельса «Диалектика природы»*

37. Философской работой В.И. Ленина, где им дано определение категории «материя» является книга

1. «Государство и революция»

2. «Развитие капитализма в России»

3. «Материализм и эмпириокритицизм»*

Тема 10. Западная философия второй пол. XIX – XX вв.

38. Философское направление, согласно которому внимание исследователя должно быть обращено не на предметы этого мира, а на акты сознания, в которых они являются человеку называется

1. Феноменологией*

2. Позитивизмом

3. Экзистенциализмом

39. Густав Юнг создал учение

1. О формах движения материи

2. О коллективном бессознательном (архетипах)*

3. О самоорганизации в природных и социальных системах

40. Автором работы «Мир как воля и представление» является

1. А. Шопенгауэр*

2. З. Фрейд

3. О. Шпенглер

41.К представителям Марбургской школы неокантианства принадлежал

Г. Коген*
Г. Спенсер
А. Камю

42.Махизм – один из этапов развития

Неотомизма
Позитивизма*
Философии жизни

43. Верификация – это

Подтверждение истинности какого-либо положения путем проверки прямым наблюдением или экспериментом*
Проверка истинности какого-либо положения с помощью логических рассуждений
Некритическое принятие на веру какого-либо положения

44. Автором принципа фальсифицируемости - «теория, которую нельзя опровергнуть – ненаучна» - является

Э. Фромм
К. Поппер*
Р. Карнап

Тема 11. Русская философия

45. Согласно воззрениям русского философа Н. Бердяева человеческая личность, обладающая свободой и творческим началом

1. Обладает такой же ценностью как общество, нации и государства

2. По своей значимости стоит ниже общества, нации и государства

3. Стоит выше общества, нации и государства и может перейти из царства природы в царство Духа (Бога)*

46. А.Н. Радищев считал, что

Для улучшения положения русского народа необходима просвещенная монархия
Самодержавие не противоречит естественному состоянию народа
Для освобождения народа необходимо прежде всего его просвещение*

47. К представителям славянофильства в 19 в. В России относится

А.С. Хомяков*
П.Я. Чаадаев
Д.И. Писарев

48. Стержневым принципом воззрений В.С. Соловьева выступают философские идеи

1. Материального единства мира

2. Непостижимости (непознаваемости) бытия

3. Мировой души, или Софии, положительного всеединства*

Тема 12. Учение о бытии (онтология)

49. Материя, движение, пространство, время согласно данным современной науки

Неразрывно связаны друг с другом*
Существуют отдельно независимо друг от друга
Друг от друга неотделимы только материя и движение, пространство и время – самостоятельные сущности

50. Движение согласно современным философским воззрениям представляет собой

1. Перемещение тела в пространстве

2. Не только перемещение тела в пространстве, но и любые качественные изменения*

3. Только качественные изменения

51.Время обладает свойствами

Одномерности и необратимости*
Необратимости и многомерности
Одномерности и обратимости

Тема 13. Учение о развитии

52. Детерминизм – это

Учение не признающее никакой причинности или ее всеобщности
Концепция, согласно которой в сознании человека имеются так называемые «врожденные идеи»
Учение о всеобщей закономерной причинности всех явлений материального и духовного мира*

53. Возможность – это категория философии отражающая

Наличие условий для возникновения какого-либо предмета или явления*
Внешние формы существования предмета, явления
Внешние, неустойчивые, единичные связи действительности

54. Движение – это

То же, что и развитие
То же, что и прогресс
Всякое изменение вообще *

55. Статистические законы в отличие от динамических

Предсказывают вероятность событий на основе множества случайных факторов*
Однозначно предсказывают точно определенные изменения на основе каузальных (причинных) связей
Не имеют отношения к каузальным (причинным) связям.

56. Вероятность – это

Понятие тождественное возможности
Количественная мера возможности*
Понятии, тождественное случайности

57. Релятивизм – это философский методологический принцип, утверждающий, что

В мире все изменчиво и не существует ничего устойчивого*
Изменчивость всего существующего не исключает моментов устойчивости в нем
Все в мире неизменно и устойчиво

58. Согласно диалектическому методу закон единства и борьбы противоположностей, прежде всего, раскрывает

Механизм всякого изменения и развития
Источник всякого движения и развития*
Направленность, тенденцию всяких изменений

59. Законы диалектики наиболее полно и последовательно были исследованы и изложены

И. Кантом
Г. Гегелем*
О. Контом

60. Содержащиеся в вещах и явлениях возможности

Всегда и в полном объеме осуществляются в действительности
Реализуются не в полном объеме; осуществление одних возможностей сопровождается гибелью других возможностей*
Сохраняются на протяжении всего их (вещей и явлений) существования

Тема14. Природа человека

61. В понятии «человек» фиксируется

1. Принадлежность субъекта к роду «homo sapiens» («человек разумный»)*

2. Способность субъекта к эмоциональным переживаниям

3. Способность к прямохождению на задних конечностях

62. В процессе становления личности определяющим фактором является

1. Развитие памяти

2. Формирование самосознания*

3. Усвоение традиций

63. Подлинная свобода личности – это

Полная независимость человека от объективных условий его существования
Активная деятельность индивида на основе познанных объективных условий его существования*
Пассивное следование существующему порядку, сложившемуся в обществе

64. Индивидуальный человек как личность

1. Формируется в ходе социализации (воспитания, образования, усвоения опыта и т.п.)*

2. Проявляется только благодаря природным задаткам

3. Появляется в момент своего рождения

Тема 15. Учение об обществе (социальная философия)

65. В социальной философии под обществом понимают

1. Объединение людей для защиты своих прав и свобод

2. Обособившуюся от природы систему, представляющую собой совокупность всех исторически сложившихся форм взаимодействия людей*

3. Любое, даже временное объединение индивидов

66. Согласно марксизму определяющей сферой по отношению ко всем остальным в жизни общества выступает

Политика
Религия
Экономика*

67. Категории «общественное бытие» и «общественное сознание» занимают центральное место в социальной философии

Постпозитивизма
Структурализма
Марксизма*

68. Волюнтаризм

1. Абсолютизирует значение необходимости

2. Преувеличивает значение волевых начал в деятельности людей*

3. Отвергает свободу воли

69. Государство как социальный институт - это

Территория, на которой проживают представители какой-либо нации
Аппарат управления обществом, наделенный законной властью*
Население, живущее на закрепленной территории

70. Сфера деятельности, связанная с достижением, удержанием и изменением государственной власти называется

1. Политикой *

2. Правовым творчеством

3. Эстетической деятельностью

71. Народность – это историческая общность, которая

Тождественна нации
Непосредственно предшествует возникновению нации*
Основана на кровно-родственных связях между людьми

72. Социальное реформирование – это преобразование общества,

Не уничтожающее основы существующей социальной структуры*
Ведущее к качественному, коренному переустройству социально-экономического строя
Сводящееся к постепенным, длительным по времени изменениям общественной жизни

73. Власть – это

Наличие у субъекта особых психологических качеств (настойчивости, темперамента, убежденности и т.п.)
Способность и возможность социального субъекта осуществлять свою волю с помощью силы, авторитета, закона, экономических ресурсов и т.д.*
Особые способы коммуникаций (общения) между людьми

74. Теория социальной стратификации относится к объяснению

1. Социальной структуры общества*

2. Процессов экономического развития

3. Специфики духовного творчества

Тема 16. Учение о ценностях (аксиология)

75. Категорический императив, как безусловный принцип поведения человека был взят за основу нравственности

Г. Спенсером
К. Поппером
И. Кантом*

76. Гуманизм как целостная система взглядов возник в

Немецкой классической философии
Философии средних веков
Философии эпохи Возрождения*

77. Смысл бытия человека

Формируется самим индивидом в процессе развития самосознания*
Задан на генетическом уровне
Определяется государством

78. Политеистической является религия основанная на вере

В единого Бога
В нескольких или многих богов*
В сверхъестественные свойства неодушевленных предметов

79. Утверждение о том, что «жизнь есть страдание» является исходным принципом религиозной системы

Христианства
Буддизма*
Ислама

80. Мораль – это нормативная регуляция действий человека, в поддержании которой решающую роль играют

Государственные учреждения
Общественное мнение, традиции, обычаи*
Правовые, законодательные акты

81. Христианство провозглашает равенство людей, поскольку

Все люди грешны*
Все люди страдают
Все люди лишены свободы воли

82. Вера – это

Способность человека с помощью логики определять истинность каких- либо суждений
Оценка истинности суждений без логических оснований*
Определение истинности суждений с помощью проверки их на практике

Тема 17. Проблема сознания

83. Сознание представляет собой

1. Чувственный образ предмета, непосредственный контакт с которым в данный момент отсутствует

2. Взаимодействие человека с окружающей средой

3. Совокупность чувственных образов, логических моделей, имеющих социально-историческую природу*

84. Язык по отношению к мышлению выступает

1. Его орудием, формой материализации мысли *

2. Субстратом мышления, его биологической основой

3. Как нечто полностью тождественное мысли

85. Утверждение «существовать – значит быть воспринимаемым принадлежит

Дж. Локку
Дж. Беркли*
Р. Декарту

86. Термин «идеальное» обозначает

1. Представление о нравственном и эстетическом совершенстве

2. Способ бытия объекта, отраженного в психике, сознании человека*

3. Точку зрения на какой-либо предмет, явление, понятие

87. Философская позиция, утверждающая существование двух независимых друг от друга начал – физического и нефизического (психического) называется

1. Дуализмом*

2. Индетерминизмом

3. Фидеизмом

Тема 18. Познание (гносеология)

88. Познание это

1. Деятельность людей по созданию понятий, образов, концепций для воспроизводства и изменения своего бытия*

2. Способность человека выбирать свои действия и поступки

3. Процесс формирования ценностей

89. Агностицизм – направление философии, которое

Отвергает возможность адекватного (истинного) познания мира*
Отрицает наличие относительного знания о мире
Признает способность человека познавать мир таким, каким он существует на самом деле

90. Понятием «сенсуализм» в философии обозначают

1. Направление, признающее чувства, ощущения основным источником истинного знания*

2. Направление, признающее решающую роль разума в познании

3. Учение, исследующее роль эмоциональной сферы жизни человека

91. Понятие – это

1. Отображение предмета (явления) в его существенных признаках*

2. Отображение наличия связи между вещами и явлениями

3. Отображение всех сторон, качеств и свойств предметов и явлений

92. Дедуктивное умозаключение это

Логический вывод о единичном на основе истинного знания об общем*
Логический вывод об общем на основе истинных знаний о единичных предметах и явлениях
Метод рассуждения на основе предположений, истинность которых неизвестна

93. Основные законы и формы логического мышления были сформулированы

Пифагором
Фомой Аквинским
Аристотелем*

94. Восприятием в теории познания называется

Отражение предмета или явления в его существенных признаках
Целостный чувственный образ предмета, непосредственно воздействующего на органы чувств субъекта*
Отражение в органах чувств отдельных сторон, свойств предмета или явления

95. Представление – этот форма чувственного познания, в которой

Непосредственно, с помощью органов чувств отражаются отдельные стороны вещей и явлений
Отражаются ранее воспринятые предметы и явления (память, воображение)*
Предметы и явления отражаются в целостности непосредственно, с помощью органов чувств

96. Истина - это

Всеми признанное мнение
Соответствие мыслей отраженному в них объекту*
Очевидные знания

Тема 19. Научное познание

97. Понятие «вненаучное знание» означает

Гипотетическое, предположительное знание
Знание не укладывающееся в рамки научной рациональности, не включенные с систему наук*
Знание, носящее относительный характер, представляющее собой заблуждение

98. Наука от идеологии отличается тем, что

Наука понятна только специалистам, идеология – всем
Научное знание убедительнее идеологических учений
Наука дает объективное знание, идеология – пристрастное*

99. Методология представляет собой

Систему взглядов на общество
Принцип регуляции отношений между людьми
Систему принципов и способов теоретической деятельности*

100. Гипотеза как элемент построения научного знания

Во всех случаях опровергается практикой и экспериментами
Во всех случаях подтверждается практикой
После проверки на практике либо принимается как истина, либо считается заблуждением*

101. Совокупность устойчивых теорий, методов, схем научной деятельности, единство в толковании теорий называется

1. Мировоззрением

2. Парадигмой*

3. Гипотезой

Тема 20. Философские проблемы науки и техники

102. Сциентизм – это направление которое

1. Абсолютизирует значение науки, ее экспериментальные и математические методы*

2. Считает философию «служанкой богословия»

3. Берет за основу рассуждений вопрос о смысле человеческого существования

103. Техника – это

Система искусственных органов деятельности человека и общества и знания, направленные на эффективную деятельность*
Использование природных закономерностей в трудовой деятельности
Приспособление человека к природе

Тема 21. Будущее человечества

104. «Естественный закон», согласно которому население растет в геометрической прогрессии, а средства существования в арифметической сформулирован

К. Марксом
О. Контом
Т.Р. Мальтусом*

105. Понятие «культура» фиксирует

Только художественно-эстетические достижения человеческого общества
Только нравственно-этические ценности человеческого общества
Прежде всего человеческий способ жизнедеятельности, качественно отличающийся от биологических форм жизни*

106. Информационное общество базируется

1. На преобладании информационных технологий*

2. На развитии крупного машинного промышленного производства*

3. На преобладании сельскохозяйственного производства

107. Понятие «ноосфера», введенное в научный оборот Э. Леруа и П. Тейяром де Шарденом означает

Поверхность Земли, охваченную жизнью
Сферу взаимодействия людей и природы, где коллективный человеческий разум играет определяющую роль*
Часть поверхности Земли, охваченную человеческой деятельностью

108. Понятие «цивилизация» трактовалось как локальная замкнутая общность и «умопостигаемая единица исторического развития» в социальной философии

А. Тойнби*
К. Ясперса
А. Герцена

109. Ориентация людей на постоянное увеличение объемов производства и его механизация характерная черта

Традиционного общества
Индустриального общества*
Информационного общества

110. Магистральной тенденцией современного мирового развития выступают

1. Процессы глобализации*

2. Процессы локализации, автономности отдельных регионов и стран

3. Процессы интеграции экономически слаборазвитых стран с высокоразвитыми

Контрольные вопросы для подготовки к тестам для итоговой аттестации по дисциплине «Философия»

Тема 1. Сущность и функции философии

1. Когда возникла философия как самостоятельная область знания?

2. Какие особенности отличают мифологическое мировоззрение?

3. Что является предметом философии?

4. Онтология как раздел философии.

5. Что такое гносеология?

6. Понятия «объект» и «субъект» в философии.

7. Аксиологическая функция философии.

Тема 2. Философия Древнего Китая и Древней Индии

8. Каковы особенности стиля восточного философствования в древности по сравнению с западным (европейским)?

9. Основные древнеиндийские и древнекитайские философские системы. Веданта и вайшейшика.

Тема 3. Античная философия

10. Кто считается основателем древнегреческой философии?

11. Философия Пифагора

12. Атомизм Демокрита.

13. Особенности атомистического учения Эпикура.

14. Философия Эмпедокла.

15. Апории Зенона Элейского

16. Учение Платона об «эйдосах», как о мире действительных сущностей.

Тема 4. Средневековая философия

17. Основные черты философии Европейского средневековья.

18. Борьба номинализма и реализма в средневековой философии.

19. Тертуллиан о соотношении веры и знания.

Тема 5. Философия эпохи Возрождения

20. Гуманизм как отличительная черта философии эпохи Возрождения

21. Пантеистические идеи философов эпохи Возрождения

22. Скептицизм в философии европейского Возрождения

Тема 6. Философия Нового Времени

23. Р. Декарт о познании и человеке

24. Т. Гоббс о происхождении государства.

25. «Теория врожденных идей» в Новое время.

Тема 7. Французское Просвещение и материализм XVIII в.

26. Деизм французских философов–энциклопедистов (Д. Дидро, П. Гольбаха и др.)

27. Идея общественного договора Ж.Ж. Руссо.

28. Учение Ш. Монтескье о разделении ветвей власти на законодательную, исполнительную и судебную

Тема 8. Немецкая классическая философия

29. Особенности немецкой классической философия.

30. Главные представители немецкой классической философии

31. Трансцендентальная философия И. Канта

32. Философская система Г.В. Гегеля

33. Л.Фейербах как представитель антропологической философии

Тема 9. Марксистская философия

34. Материализм и диалектика в марксистской философии

35. Место в социальной философии К. Маркса теории классов и классовой борьбы

36. Характеристика работы Ф. Энгельса «Диалектика природы»*

37. Определение В.И. Лениным категории «материя» в книге «Материализм и эмпириокритицизм»

Тема 10. Западная философия второй пол. XIX – XX вв.

38. Феноменология как философское направление

39. К.-Г Юнг о коллективном бессознательном (архетипах)

40. Философские взгляды А. Шопенгауэра

41. Марбургская школа неокантианства и ее представители

42. Позитивизм. Махизм – один из этапов развития позитивизма

43. Принцип верификации в позитивизме.

44. Принцип фальсифицируемости в постпозитивизме.

Тема 11. Русская философия

45. Философские воззрения Н. Бердяева на человеческую личность, свободу и творчество

Социальные воззрения А.Н. Радищева

47. Западничество и славянофильство как идейные направления российской философской мысли в 19 в.

48. Принцип положительного всеединства в философии Вл.С. Соловьева

Тема 12. Учение о бытии (онтология)

49. Взаимосвязь материя, движения, пространства и времени.

50. Современные философские представления о движении.

51. Время и его свойства.

Тема 13. Учение о развитии

52. Принцип детерминизма (причинности) в философии.

53. Возможность и действительность

54. Движение, развитие, прогресс и регресс.

55. Статистические и динамические закономерности

56. Что такое вероятность?

57. Релятивизм как философский методологический принцип.

58. Закон единства и борьбы противоположностей в диалектике

59. Кому принадлежит заслуга наиболее полного исследования законов диалектики? Почему?

60. Переход возможности в действительность

Тема 14. Природа человека

61. Человек как родовое существо, его общественно-историческая сущность

62. Личность, факторы, определяющие ее становление.

63. Проблема свобода личности в философии

64. Формирование (социализация) личности

Тема 15. Учение об обществе (социальная философия)

65. Как в социальной философии понимается общество?

66. Что согласно марксизма выступает определяющей сферой по отношению ко всем остальным в жизни общества?

В какой философской системе категории «общественное бытие» и «общественное сознание» занимают центральное место?

68. Волюнтаризм и законы общественного развития

69. Государство как социальный институт

70. Что является определяющим в политической сфере жизни общества?

71.Народность как историческая общность

72.Сущность социального реформирования

73. Сущность феномена власти

74.Теория социальной стратификации

Тема 16. Учение о ценностях (аксиология)

75. Категорический императив, как безусловный принцип нравственного поведения человека

76. Гуманизм как целостная система взглядов

77. Смысл бытия человека

78. Признаки политеистических религий

79. «Четыре благородные истины» буддизма

80. Мораль как нормативная регуляция действий человека

Отличительные признаки христианства

82. Феномен веры. Вера и знание

Тема 17. Проблема сознания

83. Сущность сознания

84. Язык как орудие и форма материализации мысли

85. К какому направлению философии можно отнести утверждение «существовать – значит быть воспринимаемым»?

86. Что означает термин «идеальное»?

87. Сущность дуализма как философской позиции

Тема 18. Познание (гносеология)

88. Что такое Познание?

89. Агностицизм как подход к процессу познания.

90. Сенсуализм и его разновидности

91. Что такое понятие?

92. Дедуктивное умозаключение.

93. Кем были сформулированы основные законы и формы логического мышления?

94. Что в теории познания называется восприятием?

95. Представление как форма чувственного познания.

96. Философское понятие истины.

Тема 19. Научное познание

97. Что означает понятие «вненаучное знание»?

98. Чем наука отличается от идеологии?

99. Что такое методология?

100. Гипотеза как элемент построения научного знания

101. Что такое научная парадигма?

Тема 20. Философские проблемы науки и техники

102. Сциентизм и технократизм

103. Техника как феномен цивилизации.

Тема 21. Будущее человечества

104. Теория народонаселения Т.Р. Мальтуса. Неомальтузианство.

105. Что такое Культура?

106. На чем основывается информационное общество?

107. Понятие «ноосфера».

108. Понятия «цивилизация» и «общественно-экономическая формация как «единицы исторического развития» в социальной философии

109. Главные черты индустриального общества

110. Что такое глобализация?

Вопросы к вступительному экзамену в аспирантуру НОИР по философии:

Мифология как исторический тип мировоззрения. От мифологии к философии.
Основные принципы философского мышления в Древней Индии.
Место социально-нравственной проблематики в философии Древнего Китая.
Основные направления и школы античной философии.
Поиск первоосновы мира в античной философии.
Атомистическое учение Демокрита.
Философия Сократа.
Учение Платона об «эйдосах».
Философия Аристотеля
Влияние философских и нравственных идей Библии на развитие мировой духовной культуры.
Теоцентризм средневековой философии.
Спор между номиналистами и реалистами в средневековой философии.
Идеи гуманизма и натурфилософии в эпоху Возрождения.
Основные черты философии Нового Времени.
Монистические, дуалистические и плюралистические концепции бытия.
Философские идеалы эпохи Просвещения.
Особенности немецкой классической философии, ее основные представители.
Теория познания И. Канта: основные понятия и принципы.
«Категорический императив» И. Канта.
Соотношение системы и метода в философии Гегеля.
Философская концепция К. Маркса.
Философия позитивизма ее исторические формы.
Основные принципы философии прагматизма.
Проблема личности в философии.
Содержание и форма.
Возможность и действительность.
Сущность и явление
Единичное, особенное и общее.
Философские взгляды М.В. Ломоносова.
Философские аспекты дискуссии «западников» и «славянофилов».
Философские идеи Ф. Достоевского и Л. Толстого и их влияние на духовную жизнь России.
Философская система Вл. Соловьева.
Проблема «Запад – Россия – Восток», ее философские аспекты.
Сущность философии, ее соотношение с религией и наукой.
Основания и предпосылки возникновения философии.
Материализм как философское направление, его сущность и формы.
Идеализм как философские направления его разновидности.
Сенсуализм и эмпиризм.
Рационализм как философское направление, его сущность и виды.
Сущность агностицизма и скептицизма.
Философия Милетской школы (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен).
Философия Элейской школы (Парменид, Зенон).
Диалектика Гераклита.
Философия Пифагора.
Философия Демокрита.
Философия Платона.
Философия Аристотеля.
Основные черты и направления Европейской средневековой философии.
Средневековая патристика (Тертуллиан, Августин Аврелий /Блаженный/).
Схоластика (Пьер Абеляр, Фома Аквинский).
Ф.Бэкон – основоположник философии Нового времени.
Рационализм Рене Декарта.
Пантеизм Бенедикта Спинозы.
Сенсуализм Дж. Локка.
Философия Дж. Беркли.
Монадология Лейбница.
Субъективный идеализм Д. Юма.
Антропологический материализм Фейербаха.
Объективный идеализм Гегеля.
Философия неотомизма. Синтез науки и религии в философии П. Тейяра де Шардена.
Философия экзистенциализма.
Основной вопрос философии.
Сущность понятия «бытие».
Соотношение понятий материя, пространство, движение и время.
Соотношение социального и биологического в человеке.
Проблема существования и смысла жизни в философии.
Сознание, его происхождение и сущность.
Проблема бессознательного и его роль в жизни человека.
Сущность процесса познания, его структура и формы.
Проблема истины в философии.
Чувственное познание и его формы.
Рациональное познание и его формы.
Методы научного познания (опыт, наблюдение, эксперимент, моделирование, индукция, дедукция).
Общество как специфическая развивающаяся система.
Природа и общество, этапы их взаимодействия, понятие ноосферы.
Сущность экологического кризиса, пути и выходы из него.
Проблема свободы в философии.
Особенности русской философии, ее основные направления.
Единство и борьба противоположностей. Противоречие как источник движения.
Взаимосвязь количественных и качественных изменений.
Отрицание и идея прогресса.
Философские воззрения П.Я. Чаадаева.

Темы рефератов (выбор темы реферата производится по двум последним (либо одной) цифрам № зачетной книжки):

Предназначение философии, ее смысл и функции.
Философия и мифология в античном мире.
Философия Древней Индии.
Становление философской мысли в Античности (Милетская школа, Гераклит, Парменид, Пифагор, софисты, Сократ).
Древнекитайская философия (Лао-цзы, Конфуций, Мо-цзы).
Формирование двух основных направлений в философии европейской культуры (линия Демокрита и Платона).
Основные положения натурфилософии Демокрита и Эпикура. Сравнительный анализ.
Философское учение Милетской школы (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен).
Особенности материализма Древней Греции.
Философия Аристотеля.
Философское учения Пифагора.
Философские взгляды Гераклита.
Теория познания Платона.
Учение Платона о государстве.
Номинализм и реализм в философии средневековья.
Философия эмпиризма Ф. Бэкона.
Дуализм Р. Декарта.
Пантеизм Б. Спиноза:
Учение о монадах Г. Лейбница.
Философия сенсуализма Д. Локка.
Философские взгляды Т. Гоббса.
Субъективный идеализм Д. Беркли.
Философия солипсизма Д. Юма.
Философские взгляды Ж.Ж. Руссо.
Философские взгляды Ф.М. Вольтера.
Философские взгляды Д. Дидро.
Философские воззрения П. Гольбаха.
Философия И. Канта.
Этика Канта. Кантовский категорический императив.
Философия Л. Фейербаха.
Философия И.Г. Фихте.
Философия Г. Гегеля.
Диалектика К. Маркса.
Философские учения о свободе Ф. Энгельса.
В. Ленин как философ.
Философия А. Шопенгауэра.

Blog

Программа кандидатского экзамена по курсу "Философия науки" разработана для аспирантов

Содержание

1. Список рекомендуемой литературы.

Основная литература:

Дополнительная литература: