В современном обществе достаточно сложно отделить друг от друга проблемы политики, экономики, социологии и культуры. Согласно Т. Парсонсу, современное общество можно представить в виде схемы четырехфункциональной системы действий (табл. 2) [36].
Ядро социентального сообщества (интегративной подсистемы общества) составляет лояльность его членов по отношению к коллективу. Общество составляет сложную сеть взаимопроникающих коллективов и коллективных лояльностей (семейные ячейки, деловые фирмы, церкви, вузы, правительственные учреждения). Для устой-чивости общества требуется институциональная система ценностей, закрепленная в правовых нормах, регулирующих права и обязанности различных коллективов. В обществе можно выделить различные виды дисциплинарного пространства (школа, армия, тюрьма и т. д.), которые должны воспитывать индивидов действовать оптимально, ко всеобщей пользе общества.
Таблица 2. Основные подсистемы общества
Подсистемы Структурные компоненты и подсистемы Аспекты процесса развития Основная функция
Социентальное сообщество Нормы (чтобы уберечь человеческие отношения от лвойны всех против всех) Включение Интеграция
Культура Ценности Генерализация ценностей Воспроизводство образца
Политика Коллектив Дифференциация Целедостижение
Экономика Роли Повышение адап-тивного потенциала Адаптация
Из всех обобщенных механизмов социального взаимообмена, деньги и рынок регулируются, главным образом, институциональными нормами собственности и контракта.
|
- ВСТУПЛЕНИЕ
общественного устройства. Он подстегнул страх, который родился у многих читателей после размышлений над возможными последствиями реформ, которых требовал и желал Беккариа. Защищая пытку, смертную казнь, инквизицию, Факинеи утверждал, что достаточно тронуть один из этих столпов общества, чтобы все рухнуло. Идея свободы и равенства считалась утопией. Между тем именно к этому призывала книга "О
- К ТОМУ, КТО ЧИТАЕТ
общественное благо. Поиск истины в ее первозданном виде и независимость от общепринятых суждений, характерные для написания этого сочинения, - результат благосклонного и просвещенного правления, под сенью которого живет автор. Правящие нами великие монархи, благодетели человечества, любят выслушивать правду, изрекаемую безвестным философом с твердостью, но без фанатизма, свойственного тем, кто
- 1 ПРОИСХОЖДЕНИЕ НАКАЗАНИЙ
общество. Устав воевать и радоваться бесполезной и хрупкой свободе, прочность которой никто не гарантировал, они поступились частью ее, чтобы пользоваться ею сообща, спокойно и безопасно. Совокупность всех частей свободы, пожертвованных на общее благо, составила верховную власть народа, а суверен стал законным ее хранителем и распорядителем. Но такой коллективной уступки 67 прав ему было
- ///. Выводы
общество, объединенное общественным договором. Ни один судья (являясь членом данного общества) не может в соответствии с принципом справедливости самолично выносить решения о наказании другого члена того же общества. Наказание более суровое, чем предписанное законом, 71 справедливо, но это уже другое наказание. И, следовательно, судья не может, даже под предлогом ревностного служения
- IV ТОЛКОВАНИЕ ЗАКОНОВ
общества или суверена, его представляющего, как хранителя результатов всеобщего волеизъявления своих современников. Судьи получают законы не как обязательства, 75 вытекающие из древней клятвы, лишенной своей силы, - ибо в противном случае она связывала бы воли уже умерших, - и несправедливой, поскольку поэт вращала бы людей, уже объединившихся в общество, в первобытное состояние, а как
- ТЕМНОТА ЗАКОНОВ
общества, а не от отдельных его частей, чтобы законы изменялись не иначе, как по общей воле, а не искажались бы под давлением частных интересов. Опыт и разум подсказывают, что вероятность и сила обычаев ослабевают по мере удаления от своего источника. И разве пощадили бы всепобеждающее время и разгул страстей законы, если бы не был увековечен памятник общественному договору? Понятно поэтому,
- VI СОРАЗМЕРНОСТЬ МЕЖДУ ПРЕСТУПЛЕНИЯМИ И НАКАЗАНИЯМИ
общества не только добиться прекращения совершения преступлений вообще, но и свести к минимуму совершение наиболее тяжких из них. Поэтому эффективность мер, препятствующих совершению преступлений, должна быть тем выше, чем опаснее преступление для общественного блага и чем сильнее побудительные мотивы к совершению преступления. Следовательно, суровость наказания должна зависеть от тяжести
- VII ОШИБКИ ПРИ УСТАНОВЛЕНИИ МЕРИЛА НАКАЗАНИЙ
обществу. И заблуждались поэтому все те, кто принимал за истинный критерий преступления намерение его совершить. Намерение зависит от сиюминутного впечатления, производимого вещью, и от предшествующего расположения духа: оно изменчиво у всех и каждого, и на него влияют быстрое чередование мыслей, смена чувств и внешних обстоятельств. Потребо88 валось бы поэтому не только разработать специальный
- VIII КЛАССИФИКАЦИЯ ПРЕСТУПЛЕНИЙ
обществ. Нынешний просвещенный век, по-видимому, возвращает нам эти понятия еще более устоявшимися и выдержавшими испытание временем. Они прошли проверку на прочность в результате точного научного исследования, тысячи неудачных опытов и преодоления столь же многочисленных препятствий. По логике вещей нам следовало бы изучить и классифицировать все известные виды преступлений и способы их
- IX О ЧЕСТИ
общественное мнение существует удивительное противоречие. Слово принад жит к числу тех, которые служат поводом для длинных и блестящих рассуждений, не позволяющих, однако, составить точного и твердого понятия о предмет Прискорбное свойство человеческого ума: иметь более четкое представление о малозначащем 96 вращении отдаленных небесных тел, чем о близких человеку и важнейших для него
|
Экономика