Административное право / Арбитражный процесс / Земельное право / История государства и права / История политических и правовых учений / Конституции стран / Международное право / Налоги и налогообложение / Право / Прокурорский надзор / Следствие / Судопроизводство / Теория государства и права / Уголовное право / Уголовный процесс Главная Юриспруденция История политических и правовых учений
Мачин И. Ф.. История политических и правовых учений, 2007

7.5. Политико-правовые взгляды Гракха Бабефа и другихучастников Заговора во имя равенства


Гракх Бабеф (настоящее имя Франсуа Ноэль, 1760Ч 1797) - французский теоретик коммунизма. Организатор тайного общества, в которое вошли Марешаль, Дарте, Буа- наротти и др. Руководитель Заговора во имя равенства (1796).
Эпоха. Якобинский период Французской буржуазной революции завершился переворотом 9 термидора (27 июля 1794 г.). Были отменены законы якобинской диктатуры, ог раничивающие цены на товары и размер заработной платы. В 1795 г. была принята новая Конституция. Согласно Кон ституции 1795 г.:
высшим органом исполнительной власти становилась Исполнительная директория (из пяти человек);
вводился имущественный избирательный ценз.
В 1796 г. Бабеф и другие заговорщики создали общество Тайная директория общественного спасения, разработа ли программу коммунистического преобразования Фран ции и готовились совершить государственный переворот. Заговорщики были раскрыты, предстали перед судом и приговорены к различным наказаниям. Бабеф и Дарте были гильотинированы.
Авторитет Бабефа был столь высок, что участников за говора часто называют бабувистами, а разработанную ими доктрину - бабувизмом.
Биография. Бабеф происходил из бедной семьи отстав ного солдата. О себе писал: Я родился в грязи. Был пис цом и помощником юриста, служил в поземельном архиве в г. Руа. Принял Французскую буржуазную революцию. Издавал газету Трибун народа, или защитник прав челове ка (с 1794 г.). Руководитель тайного общества.
Логическое основание политико-правовых взглядов участников заговора. Идеи Кодекса природы Морелли, учет опыта якобинской диктатуры, идеи естественного права были основой политико-правовых взглядов Бабефа и других участников заговора.
Основные работы; Постоянный кадастр, Манифест плебеев.

Содержание политико-правового учения. Критика ин ститутов буржуазного общества. Бабувисты критиковали частную собственность и законодательство о наследовании имущества:
линститут частной собственности есть обман, учинен ный над множеством простых и добрых людей;
лсобственность является причиной всех бедствий на земле;
лзакон о наследовании в высшей степени несправед лив. Он создает обездоленных уже со второго поколения.
Программа перехода к коммунизму. Цель бабувистов: ус тановить в обществе фактическое равенство через введе ние института общественной собственности. Эта цель оп равдывалась ссылками на естественное право: Природа дала каждому равное право на пользование всеми благами.
Средство для перехода к коммунизму - насильственная революция, в ходе которой народ должен: завладеть госу дарственным казначейством, почтой, правительственными зданиями, всеми общественными и частными складами.
Члены Исполнительной директории должны быть пре даны суду народа как узурпаторы народного суверенитета.
Меры, направленные на облегчение положения бедняков. Бабувисты планировали в ходе революции осуществить ряд чрезвычайных мер в пользу бедняков:
Ч> бесплатную раздачу хлеба: Все булочники будут обя заны непрерывно печь хлеб, который будет даром раздавать ся народу; им будет заплачено соответственно требованиям;
Ч > передачу имущества эмигрантов и других врагов на рода;
Ч> безвозмездное возвращение народу заложенных в ломбарде вещей и др.
Тактика революционного правительства. В переходный период от буржуазного к коммунистическому обществу ба бувисты планировали создать революционное правитель ство. Предполагалось, что это правительство введет:
Ч> якобинскую Конституцию 1793 г. (с некоторыми изъятиями);
-> всеобщее равенство; Ч> всеобщее вооружение народа;
Ч> всеобщую обязательность труда: Природа возложи ла на каждого человека обязанность трудиться.
Лица, которые ие будут заниматься общеполезным фи зическим трудом, будут объявлены революционным прави тельством иностранцами и лишены политических прав. Кроме того, эти иностранцы будут высылаться на лострова Маргариты и Оноре, Гиерские острова, остров Олерон и Ре, которые будут превращены в места исправительного труда.
Революционное правительство должно будет принять законы, которые позволят упразднить частную собствен-ность в течение жизни одного поколения. Планировалось принятие закона о запрещении всех форм наследования имущества.
Действия революционного правительства приведут к су-щественному изменению положения трудящихся: они будут иметь приличные меблированные квартиры, одежду дня ра боты и отдыха, участвовать в общественных трапезах.
Стратегия революционного правительства. В Мани фесте плебеев Бабеф планировал установление в будущей Франции республики: Необходимо... вернуться к демокра тическому правлению, единственно подобающему возрож денным французам, единственно достойной награде за их длительные труды, за их славные республиканские подви ги, к единственному правлению, которое они всегда стре мились получить и которого они уже было добились.
Бабеф и его сторонники создали революционную орга низацию, которая выступила за государственный переворот и установление революционной диктатуры с целью осно вания коммунистического общества во Франции. В отли чие от коммунистических проектов Платона, Мора и Мо релли бабувисты разработали новую стратегию перехода к коммунизму: захват государственной власти группой ре-волюционеров. Поэтому бабувистов можно назвать первы ми действующими коммунистами, а Бабефа - лидером партии, впервые заявившей об интересах трудящихся.
<< Предыдушая Следующая >>
= К содержанию =
Похожие документы: "7.5. Политико-правовые взгляды Гракха Бабефа и другихучастников Заговора во имя равенства"
  1. з 7. Проблемы государства и права в документах "Заговора во имя равенства"
    правовой регламентации и строгого государственного надзора. В проектах бабувистов выражено определенное недоверие к развитию наук и искусств, порождающих неравенство знаний. Бабувисты "опасались, как бы для людей, которые посвятят себя науке, действительные или предполагаемые познания не послужили основанием для отличий, превосходства и освобождения от общественного труда и как бы мнение, которое
  2. з 2. Политико-правовые идеи и теории коллективистов и коммунистов первой половины XIX в.
    политико-правовые проблемы все теснее увязывались с проблемами собственности, имущественных гарантий прав и свобод, с обостряющимся вопросом о противоречиях труда и капитала. В начале 40-х гг. в журнале республиканского направления "Братство" утверждалось, что народный суверенитет должен найти свое выражение не только в конституции, но и в экономических отношениях. Все социалисты и коммунисты
  3. з 5. Политико-правовая идеология "русского социализма" (народничества)
    политики рассматривались как подчиненные главным - социальным и экономическим проблемам. Эпоху чисто политических революций Герцен относил к пройденным этапам истории; преобразования форм государств и конституционных хартий исчерпали себя. У Герцена немало суждений о том, что государство вообще не имеет собственного содержания - оно может служить как реакции, так и революции, тому - с чьей
  4. Тема 5. Политические и правовые учения в период кризиса феодализма (XVIII в.).
    политико-правовые учения по Франции XVIII в. Идеи государства и права в Кодексе природы Морелли. Бабёф и другие участники Заговора во имя равенства о задачах революции, о законах переходного периода, об устройстве и кон ституции будущего общества и государства. Основные направления политико-правовой идеологии в США в период борьбы за независимость. А. Гамильтон, Т. Джефферсон, Т. Пейн.
  5. ТЕМЫ И ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ
    политико-правовой доктрины. Связь истории политических и правовых учений с другими юридическими науками, ее место в системе наук. Социальные функции политических и правовых учений, их роль в развитии общества. Различные подходы к периодизации истории политических и правовых учений. ЛИТЕРАТУРА: Алексеев С.С. Философия права. - М., 1997. НерсесянцВ.С. Философия права. -М., 1997. История
  6. 2. Гроций
    политики ярко проявляется и в том, что также и проблемы войны и мира (столь злободнев ные в обстановке Тридцатилетней войны, когда появился в свет основной труд Гроция) ставятся и решаются Гроцием именно в правовой плоскости, с позиций юриспруденции, а не науки о политике. Обосновывая свой юридический подход к освещаемой тема тике, Гроций подчеркивал, что он воздерживается от вопросов, лкак
  7. 10. Французский социализм
    политики и морали согласно законам природы. Намерение воздвигнуть здание будущего точно в соответствии с этими законами, по сугубо рационали стическим канонам воплощено в массе разнообразных и до тошных директив. Они касаются приемов учета жителей стра ны и имуществ, способов регулирования продуктообмена, пла нировки поселений, проведения свадеб, профессионального обучения детей, правил
  8. з 3. ПРАВО В СОВРЕМЕННОМ ПОНИМАНИИ
    политикой, ре лигией, другими социальными явлениями? Понятие источников права: их разновидности и краткая харак теристика. Почему юридический прецедент, как источник англо-саксонского права, не нашел широкого распространения в западно-европейских странах и России? В чем вы видите различие между правом и законом? 193 Охарактеризуйте основные признаки правового
  9. 3. Социальное партнерство в России
    политики в области занятости, оплаты труда, доходов, уровня жизни населения, социальной защиты, социального обеспечения, а также социального страхования. В отличие от генерального соглашения, региональные согла шения устанавливают общие принципы регулирования соци ально-трудовых отношений на уровне отдельных субъектов Российской Федерации. Они определяют условия труда, гаран тии и льготы,
  10. 5.2. Политические и правовые учения в Голландии XVII в.
    политико-правовой мысли. Выдающийся вклад в разработку раннебуржуазной политико-правовой идеологии внесли голландские мыслители Гуго Гроций и Барух Спиноза. Гуго Гроций (1583Ч1645 гг.) - выдающийся голландский юрист и политический мыслитель, один из основателей раннебуржуазного учения о государстве и праве, рационалистической доктрины естественного и международного права Нового времени. Гроций