Ее основателями является Платон и Аристотель, которые считали, что возникновение государства есть результат разрастания патриархальной семьи, глава которой становится монархом.
Зачем нужна была эта теория? Затем, чтобы показать, что власть монарха, какой бы суровой она ни была, является священной, так же как власть отца. Отец может наказать ребенка, побить, но это отец и к нему надо относиться с сыновьим почтением. Точно так же следует относиться и к монарху.
Подобный способ обоснования власти монархов был востребо-ван в различных государствах. Так, в XVII в. англичанин Р. Филь- мер в книге Патриарх доказывает получение власти от бога и затем передачу ее своему сыну - патриарху, а затем уже своим потомкам - королям. Тем самым обосновывается законность власти абсолютной монархии.
Позднее основная идея этой теории использовалась на западе Г. Мэном, Э. Вестермарком и Д. Мэрдоком, а в России - Н.К Ми-хайловским. Вера в хорошего, доброго и справедливого царя, лотца народов, скорее всего, проистекает из патриархальной теории.
Являясь внешне привлекательной, рассматриваемая теория вряд ли может быть признана научной. Не случайно Сидней Локк в произведении Два трактата о правлении (1690 г.), критикуя теологически-патриархальную теорию Фильмера, заметил, что, либо монархов должно быть столько, сколько отцов, либо в мире должна быть только одна монархия .
|
- 2. Патриархальные и патерналистские концепции
патриархальным (от патриарх - ро доначальник) и патерналистским (от патер - отец) воззрени ям, общество и государство возникают из семьи, а обществен ная и государственная власть - из власти отца семейства. Уже в древних мифических и религиозных сказаниях власть в той или иной родовой общине и племени возводится к власти прародителей, праотцов: род, племя, народ при этом уподобляются большой
- ПРОИСХОЖДЕНИЕ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА
патриархальная и теологическая. Патриархальная теория возникла в античный период, ее основателем был известней древнегреческий мыслитель Аристотель. Данная теория объясняла причины возникновения государства очень просто. Согласно этой теории государство возникает в результате развития семьи. По Аристотелю основой общественной организации является семья и первоначально в обществе возникает семья,
- з 2. ФОРМЫ ГОСУДАРСТВА: ФОРМА ПРАВЛЕНИЯ, ФОРМА ГОСУДАРСТВЕННОГО УСТРОЙСТВА, ФОРМА ГОСУДАРСТВЕННОГО РЕЖИМА
патриархального быта. Рабовладение здесь носило коллективный или семейный характер и только государственные рабы всецело принадлежали монарху. Организацию государственной власти в странах Древнего Востока (Египте, Вавилоне, Ассирии, Китае, Индии и других) называют во сточной деспотией1. Под деспотией понимают такую форму правления, при которой деспот пользуется неограниченной наследственной влас
- 8.2. Теории элит, бюрократии и технократии
патриархальном типе власти), а на строгих и рациональных правилах легалистского (регулируемого и контролируемого законом) характера и назначения. Вебер прогнозировал, что перспективой всех современных демократий является тотальная бюрократизация общественной и государственной жизнедеятельности. Поэтому на смену капитализму придет не социализм, а бюрократизированное (в целях рационального
- з 2. Политическая и правовая идеология Древней Индии
патриархальных традиций. Например, первые цари изображались выборными и правившими в полном согласии с народом. В книгах канона нередко звучит осуждение правителей, поправших древние обычаи из-за корыстных вожделений. "Царь, хотя бы он уже завоевал все земли до моря и стал обладателем несметных богатств, все еще жаждал бы, будучи ненасытным, тех владений, которые лежат за морем". Буддийские
- з 1. Введение
патриархальные устои общинной жизни, сохранявшиеся в полисах, противопоставили индивидов друг другу. Если в этико-политических концепциях Древнего Востока речь шла о той или иной интерпретации общинной морали, то в античной Греции на передний план выдвигаются вопросы, связанные с положением индивида в обществе, возможностью морального выбора и субъективной стороной поведения человека. Опираясь на
- з 3. Учение Платона о государстве и законах
патриархальные отношения - организация жизни господствующего класса по образцу военного лагеря, пережитки общинной собственности, группового брака и др. Характеризуя извращенные формы государства, Платон располагал их в порядке возрастающей деградации по сравнению с идеалом. Вырождение аристократии мудрых, по его словам, влечет за собой утверждение частной собственности и обращение в рабов
- з 4. Политическое и правовое учение Аристотеля
патриархальных полисных традиций и обычаев в сфере управления. Аристотель не случайно повторял за Платоном, что для аристократии, обладающей "избытком добродетели", законы не
- з 4. Заключение
патриархально-теологических догм и оков. Основой мышления теоретиков политики и права стала рационалистическая методология, хотя составляющая сущность теории естественного права идея природного равенства людей поначалу либо обходилась молчанием (Прокопович), либо признавалась ценной, но практически неосуществимой (Татищев). Однако воспринятая русской политико-правовой идеологией теория
- з 2. Политико-правовые идеи и теории коллективистов и коммунистов первой половины XIX в.
патриархального аскетического коммунизма XVIII в. (Дешан, Марешаль, Мелье). В литературе с 20-х гг. XIX в. твердо обозначилась тенденция поиска содержания истории, закономерностей общественного развития, обусловливающих неизбежность социализма и коммунизма. Стремление создать социальную науку, подобную физике, было свойственно Сен-Симону и его ученикам; изучению закономерности истории большое
- з 5. Политико-правовая идеология "русского социализма" (народничества)
патриархальность, 2) поглощение лица миром, 3) вера в царя. В виде четвертой черты можно прибавить христианскую веру, писал Бакунин, но в России этот вопрос не так важен, как в Западной Европе. Поэтому социальные революционеры не должны ставить религиозный вопрос на первый план пропаганды, поскольку религиозность в народе можно убить только социальной революцией. Ее подготовка и организация -
- з 3. Социологические концепции права и государства в России. С. А. Муромцев. Н. М. Коркунов. М. М. Ковалевский
патриархальной монархии к парламентаризму. Рост государства и его отражение в истории политических учений" в трех томах (1906 г.), "Общее учение о государстве" (1909 г.). Учение Ковалевского о государстве и праве органически связано с его социологической концепцией. Методологической основой его учения явились доктрина О. Конта, взгляды Г. Спенсера, психология Г. Тарда, солидаристские доктрины Э.
- з 5. Теория демократического социализма
патриархальному образу жизни, "ненасильственная власть") и пытается совместить гандизм с идеологией демократического социализма. В резолюции ИНК "Демократия и социализм" поставлена задача построения в Индии социализма демократическим путем. Сами понятия "демократия" и "социализм", по мнению авторов резолюции, динамичны и будут изменяться, поэтому им "нельзя дать никакого окончательного
- Налоги от Адама
патриархальной, родственной, например судебная или военная, предполагало немедленное вовлечение в обясг- жение не только побежденных, но и самих своих граждан. Ведь обще-ственные расхода не всегда удавалось покрыть военной добычей, как это было в античные времена. В Кратком курсе финансовой науки экономист Д. Богсдепов писал: Таким образом, история налогов показывает нам двоякое происхождение
- Рыночный экономический порядок
патриархального хозяйства в общинах, родах и племенах, где все распределяет старший, к товарному обмену. Товарный обмен (лты мне - я тебе) осуществляется не по силе, не по власти, а по стоимости, по соглашению. Соглашение при товарном обмене привело к образованию цены, как экономической категории. Объективная рыночная цена, установленная в процессе свободного обмена, - высочайшее достижение
- ПРОГРАММА КУРСА
патриархальная, договорная, насилия, классовая, (марксистская), психологическая). Происхождение права. Переход от социальных регуляторов присваивающей экономики к правовым и моральным нормам производящей экономики. Пути возникновения правовых норм. Обычное право. Собственное нормотворчество. Теории происхождения права (естественная, историческая, нормативи- стская и др.). Тема 3. Основные понятия
- ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ ПО ТЕМАМ
патриархальной, договорной, органической, психологической, материалистической, насилия). Литература: Основная: Алексеев С.С. Общая теория государства и права. М.: 2002. Венгеров А.Б. Теория государства и права. - М.: 1998. Комаров С.А. Общая теория государства и права. - С.-Пб.: 2001. Комаров С.А., Малько A.B. Теория государства и права. //Учебно- методическое пособие. Краткий учебник для вузов -
- 2.1.2. ОСНОВНЫЕ ТЕОРИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ГОСУДАРСТВА
патриархальной теории происхождения государства можно отнести древнегреческого философа Аристотеля, английского мыслителя XVII в. Р. Фильмера, русского социолога Н.К. Михайловского и др. Эти учёные обосновывают тот факт, что люди - существа коллективные, стремящиеся к взаимному общению, приводящему к возникновению семьи. В последующем развитие и разрастание семьи в результате объединения людей и
- 2.4 УРОКИ ПРОСВЕЩЕНИЯ
патриархальной теории происхождения государства. Локк Дж. рассматривал лразделение государственной власти как наиболее оптимальный способ организации государства и полагал, что этот принцип должен лежать в основе деятельности всех частей государственного аппарата, об этом свидетельствует его замечание: лгде законодательная и исполнительная власть находятся в различных руках как это имеет место
- Домашнее хозяйство
патриархальный тип отношений продолжал функционировать в качестве "господствующего культурного образца". В условиях формирования предпосылок буржуазно-капиталистических форм производства домохозяйство выполняло целый ряд функций. Во-первых, оно обеспечивало "промежуточные" хозяйственно-экономические формы (надомный, поденный труд), закладывая тем самым основы будущего капитали-стического
|
Юриспруденция