На смену господствовавшей десятилетиями морали советского общества, во многом ханжеской, приходит новая мораль. Но она пока еще дальше от общечеловеческих начал и ценностей, чем прежняя. Низкий престиж государственных структур и должностных лиц, основательно дискредитирующих идею демократии, недобросовестное предпринимательство и коммерция, оправдание любых, даже противозаконных способов приобретения денежных и материальных ценностей - это лишь не-которые показатели кризиса морали в нашем современном обществе. Эгоизм, равнодушие к другим людям, социальная апатия, цинизм, жестокость стали нормой жизни для многих наших сограждан. Названные обстоятельства - благодатная почва для формирования лпротивозаконного синдрома у многих людей, особенно молодежи. Оздоровление морали, а с ним и сокращение правонарушений, связаны со стабилизацией экономической, политической, государственной и духовной жизни общества. Про-изойдет это, к сожалению, не скоро.
|
- 1.6. Основные этапы развития экономической теории
кризису в индустриально развитых странах конца 20-х начала 30-х гг. XX в. - к кризису перепроизводства. Потребовался пересмотр принципов экономической теории. Макроэкономика превратилась в самостоятельную дисциплину. Новые идеи о роли государства в экономической жизни общества, рожденные под влиянием 52 Великой депрессии в США , впервые были изложены и систематизированы в работе Дж. Кейнса
- 3.2.2. Социальная поддержка и защита населения со стороны государства
кризисам. Чем тяжелее экономическая ситуация в стране, тем больше и громче звучат в ней призывы к социальной защите населения. О такой защите настоятельно просят, ее требуют от правительства. Сложность положения заключена в том, что если в стране наблюдается трудное экономическое положение, не растет производство, низок валовой внутренний продукт, то возможности правительства выделять
- 4.1. Политическо-правовые учения эпохи Возрождения
кризисов, и, стало быть, не могут быть долговечными. Во-вторых, прочность и жизненность законов во многом зависит от умения законодателя связать новые и старые порядки. Наконец, законы порой недейственны и, следовательно, недолговечны по причине их неточной формулировки, открывающей возможности неоднозначного
- з 3. Политическая и правовая мысль Древнего Китая
кризис. В поисках выхода из него идеологи противоборствующих классов выдвигают программы мероприятий, которые позволили бы упрочить положение представляемых ими слоев и обеспечить политическую стабильность. В общественно-политической мысли складываются различные направления и школы. Развивавшиеся на основе предшествующей религиозной мифологии, они нередко использовали одни и те же представления
- з 1. Введение
кризис. Во второй половине IV в. до н.э. древнегреческие государства были покорены Македонией, а позже (II в. до н.э.) - Римом. Политическая идеология Древней Греции, как и других стран древности, формировалась в процессе разложения мифа и выделения относительно самостоятельных форм общественного сознания. Развитие этого процесса в античной Греции, где сложилось рабовладельческое общество, имело
- з 5. Политические и правовые учения в период упадка древнегреческих государств
кризиса. Под влиянием стоицизма сформировалась концепция Полибия (примерно 200Ч120 гг. до н.э.), последнего крупного политического мыслителя Древней Греции. Основной мотив написанной им "Истории" в 40 книгах - путь римлян к мировому господству. Истолкование исторического процесса у Полибия опирается на представления стоиков о циклическом развитии мира. Он исходит из того, что общественная жизнь
- з 6. Политико-правовое учение Огюста Конта
кризисы, растущие противоречия бедности и богатства, столкновения между работниками и предпринимателями, острые конфликты между сторонниками "ретроградной аристократии" и "анархической демократии". Кризисное состояние современного ему общества Конт объяснял внутренним противоречием между военным (теологическим) и индустриальным (научным) типами обществ, столкновением противоположных
- з 5. Неокантианские теории права. П. И. Новгородцев. Б. А. Кистяковский
морали. Однако в каждой из этих областей - в области права и в области морали - стремление к идеалу получает свое особое выражение соответственно существу той руководящей идеи, которая в них проявляется. Необходимо определить, писал Новгородцев, каков должен быть абсолютный идеал применительно к области социальных явлений. Относительный идеал зависит не только от конкретного лица, но и от других
- з 6. Религиозно-нравственная философия права в России. В. С. Соловьев. Е. Н. Трубецкой
морали. Согласно его взглядам нравственное требование по своему содержанию неограниченно и всегда стремится к построению идеала. Право, наоборот, носит условный характер и предполагает ограничение - в юридической области важны поступок и его результат. Нравственный закон, предписывая должное поведение, обращен только к внутренней стороне воли индивида, а юридический закон рассматривает внешнее
- 7.4. Политико-правовоеучениеМорелли
морали согласно законам природы.... Многие идеи Морелли (идея свободы как гарантирован ной государством материальной обеспеченности; идея цен трализованного управления народным хозяйством) воспро изводились впоследствии бабувистами - участниками Заговора во имя равенства (1796). В отличие от Мора, изложившего коммунистические идеи на примере фантастической Утопии, Морелли раз работал
- СТРУКТУРА ПОЛИТИКО-ПРАВОВЫХ ДОКТРИН
кризис, а королевско-дворянское правительство обнаружило неспо собность к проведению назревших реформ. Обосновывая идеи на-родного суверенитета, прямого народного законодательства, Руссо, придерживаясь классической в то время идеи общественного дого вора, отказывается считать участником этого договора правителей и правительство. По его теории правительство назначается односто ронним
- Тема 6. Политические и правовые учения в странах Европы в период становления и развития гражданского общества (конец XVIII - 1-я половина XIX в.)
кризиса феодально-крепостнического строя. Идеи либерализма в проектах M.M. Сперанского. Охранительная идеология. Политико- правовые идеи Н.М. Карамзина. Политическая идеология декабри стов. Проекты преобразования государственного и общественного строя России П.И. Пестеля и Н.М. Муравьева. Политические идеи П.Я. Чаадаева, западников и
- 6. Конт
кризиса общества и даже основную причину револю ционных настроений в лглубоком разногласии умов и отсутствии общих идей. Выход он усматривал в обнаружении таких поло жительных научных истин, которые, будучи хорошо усвоенны ми, окажутся в состоянии чуть ли не сами по себе привести че ловечество к миру и счастью. Если единение умов на почве общности принципов состоится, то соответствующие учрежде
- 13.Ницце
кризис ценностей и движется к катастрофе. Со циализм, - писал он, - действительно является конечным вы водом из лсовременных идей и их скрытого анархизма. Он отвергал революции и восстания угнетенных, расценивая их как угрозу культуре. Зло и не без проницательности Ницше предупреждал о неизбежных в грядущем революционных вы ступлениях масс. л...Грядущему столетию, - писал он, - пред стоит
- 2. Русская юридическая мысль начала XX в.
кризис правосознания, утрата веры во всемогущество права и учрежде ний. Наличность переживаемых здесь разочарований не отни мет у данных стремлений настойчивости и выразительности: убеждение, что государство должно принять облик правового государства, остается непоколебленным (Власть и право. Про блема правового государства, 1915). В лучших традициях отечественного правоведения проблема власти
- 6. Политико-правовые учения юристов русского зарубежья
кризис и вплоть до 30-летнего возраста оставался неверующим. Я сдал позиции веры, не защищая их, - писал он много лет спустя в Автобиографических за метках. Будучи студентом юридического факультета Москов ского университета и несколько позже, в связи с интересом к политической экономии, он увлекается марксизмом. Темой ма гистерской диссертации стало применение выводов марксизма к области
- 1. Дореволюционная юриспруденция
кризис со временного правосознания . Человечество, согласно Новгородцеву, всегда стоит перед выбором между общественной гармонией и свободой. Делая выбор в пользу свободы, равенства и прав индивидов, самоцен ной личности, Новгородцев обосновывает идею свободного со циального развития - без утопической конечной цели (в духе Руссо, Канта, Маркса и других мыслителей, которые абсолю-тизировали цели и
- 2.3. Экономические системы: основные ступени развития
кризисы перепроизводства, обострение классовой борьбы между рабочим классом и буржуазией все настойчивее ставят вопрос об исторических судьбах фабрично-заводской системы Мелкобуржуазный, консервативный и критически-утопический социализм предлагают свои рецепты решения обнаружившегося социального конфликта. Стремясь преодолеть разрыв между идеальными представлениями о справедливости и прозаической
- 1.2. Развитие практики налогообложения в различных общественно-экономических формациях (исторический аспект) 1.2.1. Налогообложение в рабовладельческом обществе
кризису в I в. до н.э. В целях выхода из создавшегося положения император Август Октавиан создал финансовые учреждения во всех провинциях Римской империи (63 г. до н.э. - 14 г. н.э.). В задачи этих учреждений входил контроль за правильностью определения размера налогов и за своевременностью их уплаты подданными империи, проживающими в провинциях. Для оценки налогового потенциала заново были
- Рыночный экономический порядок
кризис 30-х гг. XX века. В лчерный четверг 24 октября 1929 г. в США возникла паника на фондовой бирже. Потери от падения курса акций составили 10 млрд дол. Последовала цепная реакция банкротств, разорившая 130 тысяч бизнесменов. Банки потеряли 2,5 млрд дол. Задолженность фермеров составила 12 млрд дол. Промышленное производство к 1932 г. составило только 50 % уровня 1929 г. Усилился рост
|
Юриспруденция