Багрянородный Константин. Об управлении империей: текст, перевод, комментарии / Под ред. Г.Г. Литаврина, Я.Н. Щапова. М., 1989. 211 с.
ГВНП. М.; Л., 1949.
Древнерусские княжеские уставы XIЧXV вв. М., 1976. 239 с.
Договорная грамота великого князя Дмитрия Ивановича с великим князем Тверским Михаилом Ярославичем, 1375 г. // ДДГ / Подгот. к печати Л.В. Черепнин. М.; Л., 1950.
Договорная грамота великого князя Дмитрия Ивановича с князем Владимиром Андреевичем, 1362 г. // ДДГ / Подгот. к печати Л.В. Черепнин. М.; Л., 1950.
ДДГ / Подгот. к печати Л.В. Черепнин. М.; Л., 1950.
Заходер Б.Н. Каспийский свод сведений о Восточной Европе: В 2 т. М., 1967. Т. 2: Булгары, мадьяры, народы Севера, печенеги, русы, славяне. 210 с.
Изборник Святослава 1073 г.: Сборник статей. М., 1977.
Изборник, собранный лиз мног книг княжих. 1076. // Изборник 1076 г. М., 1965.
Изборник 1076 года: (Текст и исследования) / Под ред. С.И. Коткова. М., 1965.
Киево-Печерский патерик / Изд. подгот. Д.И. Абрамович. Киев, 1930.
Краткая Правда // Российское законодательство X - начала XX в. М., 1984. Т. 1.
НПЛ. М.; Л., 1950.
Памятники литературы Древней Руси XIЧXIII вв. М., 1978. 643 с.
ПВЛ: В 2 т. М.; Л., 1950.
Пространная Правда // Российское законодательство X - начала XX в. М., 1984. Т. 1.
Пространная редакция Русской Правды // Российское за-конодательство X - начала XX в. М., 1984. Т. 1.
ПСРЛ: В 2 т. М., 1997Ч1998. Т.1: Лаврентьевская летопись. 1997. 733 с.; Т. 2: Ипатьевская летопись. 1998. 604 с.
Розов H.H. Синодальный список сочинений Илариона - русского писателя XI в. Slavia; Pracha, 1963. R. XXXII.
Российское законодательство X - начала XX в.: В 9 т. М.,
1984.
Русская Правда // Российское законодательство X - начала XX в.: В 9 т. М., 1984. Т. 1.
Русская Правда. Краткая редакция. Текст по Академичес-кому списку. Правда Роськая // Российское законодательство X
начала XX в.: В 9 т. М., 1984. Т. 1. С. 47Ч48.
Русская Правда. Пространная редакция. Суд Ярославль Владимирович. Правда Роськая // Российское законодательство X
начала XX в.: В 9 т. М., 1984. Т. 1. С. 64Ч80.
Снорри Стурлусон. Круг земной. М., 1995. 688 с. Устав князя Владимира Святославича о десятинах, судах и людях церковных // Российское законодательство X - начала XX в.: В 9 т. М., 1984. Т. 1. С. С. 137Ч142.
Устав князя Ярослава о церковныж судах // Российское законодательство X - начала XX в.: В 9 т. М., 1984. Т. 1. С. 168Ч172.
Эклога. Византийский законодательный свод VIII в. / Вступ. ст., пер., коммент. Е.Э. Липшиц. М., 1963. 156 с.
|
- ВСТУПЛЕНИЕ
источник, - тогда перед нами одна из тех проблем развития мысли, которые передают непосредственное ощущение жизни в пульсации самого процесса эволюции человеческого сознания. Подобным феноменом, связанным с рождением нового идеала и его распространением по всей Европе восемнадцатого века, стала книга Ч. Беккариа "О преступлениях и наказаниях". Она сразу же перестала быть его личным достоянием и
- К ТОМУ, КТО ЧИТАЕТ
источника моральных и политических принципов, лежащих в основе поведения людей: божественное откровение, законы природы и общественные договоры. Они не равнозначны, и первый источник отличается от двух других конечной целью. Но их роднит общая черта - направленность на достижение счастья при жизни на земле. Рассмотрение общественных отношений, основанных на третьем источнике, отнюдь не умаляет
- ТЕМНОТА ЗАКОНОВ
источника. И разве пощадили бы всепобеждающее время и разгул страстей законы, если бы не был увековечен памятник общественному договору? Понятно поэтому, какую пользу принесло книгопечатание. Оно (делало широкую общественность хранителем священных законов, вырвав их из рук узкого круга лиц посвященных, поскольку способствовало расцвету просвещения и наук. Их свет рассеял мрак коварства и интриг
- VI СОРАЗМЕРНОСТЬ МЕЖДУ ПРЕСТУПЛЕНИЯМИ И НАКАЗАНИЯМИ
источником для целого ряда спонтанных человеческих действий. Если в результате указанных действий происходят взаимные столкновения, то наказания, которые я называю 06 щестмнними противодеист>иями, призваны предотвращать их отрицательные последствия, не уничтожая при этом вызвавшей их причины, каковой является присущее человеку самолюбие. Действуя таким образом, законодатель уподобляется искусному
- ХIII. О СВИДЕТЕЛЯХ
источника человеческих протнюречий Законодатели (а маковими являются юристи, которих после их смерти наделили правом решат> все на свете и которие превратит лни из писателей пристрастних и продажних в вершителей человеческих судеи жрецов закона), наяумнние осуждением нмжачких невиновних, треiрузилн процесс судопроизводства чрезмерними 108 тельства, как, например, колдовство или бесцельная
- ХУ1. 0 ПЫТКЕ
источник света, покорное человечество обращается к нему по всякому поводу и использует самыми нелепыми и самыми неподходящими способами. Но бесчестие - это такое чувство, которое не подвластно ни закону, ни разу123 му, а лишь общественному мнению. Сам факт применения питки является оскорблением чести и достоинства ее жертвы. Таким вот способом позор бесчестия смывается бесчестием. Третьим
- ХУ11. 0 ГОСУДАРСТВЕННОЙ КАЗНЕ
источником обогащения. Лица, которым было поручено охранять государственную безопасность, были заинтересованы в ее нарушении. Наказание, таким образом, являлось результатом тяжбы между казной (сборщиком денежных средств, присуждаемых в качестве наказания) и обвиняемым. 131 Это было гражданское дело, допускающее его оспоримость, скорее частное, чем публичное. Поэтому казна здесь наделялась другими
- ХХХ1 ПРЕСТУПЛЕНИЯ, ТРУДНО ДОКАЗУЕМЫЕ
источники, я считаю себя вправе сделать следующий общий вывод: наказание какого-либо преступления не может быть названо справедливым (то есть необходимым) до тех пор, пока закон не принял наиболее действенных в условиях данной страны мер для его
- ХХХП САМОУБИЙСТВО
источники страданий. Что ж тогда сможет удержать отчаявшуюся руку самоубийцы? Тот, кто лишает себя жизни, наносит обществу вреда меньше, чем тот, кто покидает его пределы навсегда. Ибо первый оставляет все, что ему принадлежало, а второй лишает общество как себя самого, так и части своего имущества. Если общество сильно числом своих граждан, то покинувший его наносит ему вдвое больший ущерб,
- ХХХУ УБЕЖИЩА
источником великих переворотов в государствах и во мнениях людей. Но полезна ли взаимная выдача преступников государствами друг другу? Я не могу взять на себя смелость в решении этого вопроса до тех пор, пока законы, более соответствующие потребностям человечества, более мягкие наказания и отсутствие зависимости от произвола и мнений не обеспечат безопасность притесняемой невинности и презираемой
|
Юриспруденция