Молодежная субкультура в социологическом измерении
Дипломная работа - Социология
Другие дипломы по предмету Социология
°нархистской молодежи, которые реализуют себя в искусстве, в первую очередь плаката, граффити и хеппинингов (импровизационных театрализованных представлений).
Носители этой культуры имеют тесные контакты со своими единомышленниками в Восточной Европе и Германии. Основой этой культуры является идея создания автономного, постоянно расширяется сообщества людей, противостоящей буржуазной культуре, попытка создать безвольные отношения между людьми. Главный лозунг заимствовано в парижского мая 68-го: Запрещено запрещать.В Украине основу этой субкультуры сегодня составляют студенты. Очевидно, причинами развития этой субкультуры является неопределенность будущего для молодых людей, получивших высшее образование, и недовольство интеллектуальным и эстетическим уровнем массовой молодежной культуры, которую пропагандирует сегодня масс-медиа.
На наш взгляд, ни рэп-культуру, ни Автономов, ни рейверов не всегда можно отнести к истинным неформальных молодежных субкультур вследствие их коммерциализации, часто это попросту популярная культура, которая не несет глубоких истин.
Важное место в Украине занимают и игровые молодежные субкультуры. Ролевая игра близка к импровизированной театрального спектакля, который является воплощением постулата контркультуры об идее театра как единства актеров и зрителей. Зритель становится актером и автором одновременно. К игровым субкультур относятся: индианисты, толкиенисты и униформисты.
Индианисты. Поклонники традиций определенной этнической культуры. Популярным для них является обращение к практике религиозных культов, описанных в произведениях в стиле фентези или свойственных индейцам США, или к синтетическим, новейших культов.
Толкиенисты. Поклонники автора Д. Толкиена, английского автора фэнтези и средневековой холодного оружия. Живут в вымышленном мире и наследуют своих сказочных героев, тем самым, выходя за пределы общества.
Униформисты отдают предпочтение определенной исторической эпохе. В Украине представители данной субкультуры появились 10-15 лет назад - в больших городах, а в обычных областных центрах находится в состоянии развития - формируются свои клубы, начинают проводиться ролевые игры.
Развитие неформалитета в Украине очень стремительный например случай на острове Хортица.
"Запорожские неформалы создали собственный город. На острове Хортица появилось место, именуемое "Багдадом". С весны до поздней осени там проживают панки, хиппи, растаманы и им подобные. Причем, возраст жителей Багдада не ограничен - здесь живут как взрослые люди, так и дети. Палатка, река, чистый воздух, и песни под гитару не дают скучать даже тем, кто просто приходит в гости.
Попадают сюда люди по разным причинам: кого из общежития выселили, кому жить негде, а кто проходит своеобразное лечение. Так, например Алексей, совпадающей в Багдад из больницы, выздоровел значительно быстрее обычных больных с язвой желудка. Ведь все-таки жизнь на природе оздоравливает.
По вечерам жители Багдада собираются у костра для совместного ужина: сырой рыбы или каши со змеей. А утром многие едут в город: кто на работу, кто на учебу, а некоторые остаются: за лагерем присмотреть, рыбы наловить, одежду постирать. "
Заключение
Субкультуры - неотъемлемая часть человечества, и особенно именно молодой части общества, потому что человеку надо себя же реализовывать во всех аспектах социальной и личной жизни, а для молодежи еще надо быть не таким как все, чтобы показать свою мнимую необычность и особенность. Поэтому каждый старается выбрать для себя ту чрезвычайно интересную или нужную группу, общество которое имеет такие же или похожие по смыслу, идеи, цели, образ жизни и намерения действий. Как видно из выше сказанного то субкультуры бывают разных видов и социального, асоциального и анти социального направлений идеологии и направленности целей и направлений деятельности.
Из приведенной информации видно, что в истории человечества, т.е. социального общества как такового, всегда были проявления альтернативных культур и объединений "инакомыслящих", которые в своем общем эти культуры и культивировали. В субкультур, как наверное и у всего сущего есть хорошие и плохие стороны.
К хорошим наверное можно отнести то, что когда есть разные "под культуры", то они развивают общество разнообразно, не шаблонно, у каждого индивида есть выбор быть с людьми, которые разделяют его идеи, общаться по интересам, делать общее дело. Это хоть и кажется отделением от общего общества, но они все равно объединяются. К плохим сторон относится то, что наиболее чаще всего эти субкультуры, которые появляются в "неформальных" средах, носят негативный характер целей и намерений.
Пусть ярче представителями субкультур и неформальных объединений представители молодежи, подростки возраста старшеклассников, и студенческое юношество.
В этих двух типов в различных степенях есть страстная потребность быть замеченными всеми вокруг, у подростков идет период становления внешних ориентиров взрослой жизни и видение себя в нем, в юности уже составлены поверхностные внешние впечатления о взрослый мир, но они еще не нашли себя в нем, и таким образом каждый из них будучи частью какой-то не обычной, "неформальной" группы чувствует себя необычным, чувствует свою определенную значимость для окружающих его в этой группе единомышленников, чем так нуждается их внутреннюю сущность.
Субкульт