Молодежная субкультура в социологическом измерении
Дипломная работа - Социология
Другие дипломы по предмету Социология
Содержание
Введение
Глава 1. Молодежная субкультура в контексте социокультурной жизни общества
.1 Молодежь как социальная группа в обществе
.2 Молодежная субкультура и ее влияние на общую культуру
.3 Моральные убеждения, идеалы, самосознание и чувство взрослости как основные новообразования молодежи
Глава 2. Неформальные объединения как проявление молодежной субкультуры
.1 Истоки и историческое развитие неформального движения, причины возникновения
.2 Сущность понятий субкультура, неформальные объединения и неформалы
.3 Типологизация подходов к изучению субкультур, классификация и признаки неформальных объединений
.4 Неформальное движение в современном украинском обществе
Заключение
Список источников
Введение
Учитывая, что субкультура существует только из-за общественно признанной культуры, а антисуспильство находится в обществе, то можно считать проблему неформальных субкультур актуальной и требующей рассмотрения.
На сегодняшний день многообразие проявлений человеческой культуры очень большой и с каждым днем ??появляются новые аспекты и детали, достойные изучения. Массовая культура, которая является основой, от которой ответвляются различные субкультуры, всегда была предметом внимания различных общественных институтов и объектом исследования ученых из самых разных областей науки.
Особый интерес вызывают проблемы взаимоотношений общества и субкультур, в ряде которых особое место занимают различные субкультуры привлекают внимание молодежи, значительные массы которой являются членами многочисленных неформальных объединений и субкультур них движений.
Противоречие оценок и мнений об этих структурах в обществе связана как с длительным периодом идеологизации социологической науки в нашей стране, так и недостаточное в научном плане их изучения. Большую роль в этом сыграло и то, что в указанный выше период большинство видов молодежной субкультуры имели вид своеобразной культурной интервенции из-за границы. В современных условиях, когда имеет место глобализация, которая ведет не к противоборству, а к диалогу культур, обращение к теме молодежных субкультур, особенно к тем, которые эмоционально усиленные музыкальной и поэтической воздействием на молодежь, представляется очень важным для более глубокого понимания движущих сил в социуме .
Высокий взаимосвязь общественных отношений, информационная и культурологическая интеракция социальных и личностных связей ставят и личность, и общество перед необходимостью селекции воздействий среды. Одновременно усиливается способность человека творить независимое, аутентичное бытие. Очевидно, что исторический и социальный опыт существования молодежных субкультур привносит в человеческое существование ту информацию, которая не могла быть получена иным путем.
Еще 15 лет назад отношение к хиппи, панков, металлистов было крайне негативным.
Предпочитали умалчивать, скрывать, запрещать. То, над чем обычный гражданин смеялся, с чего удивлялся, как оказалось, может нести огромный пласт информации: не просто парень с длинными волосами, весь в черной одежде, а лицо, имеющее собственные нормы и принципы, не боится выделиться из толпы и доказать свою истину.
Нужно отметить, что сравнительно недавно появились книги, статьи, передачи СМИ о неформальных движений. В целом субкультурная жизнедеятельность молодежи в последнее десятилетие перестала восприниматься как нечто ужасное и считаться источником социальной угрозы. Ее общая девиантность и аномия осознается как вполне естественный и даже необходимый контрапункт общественной мейнстрима.
Актуальность темы работы, диктуется малой изученностью механизмов движущих сил субкультур, понимание которых может стимулировать социокультурные действия в нужном для общества направлении.
Неоспоримо доказано, что существует прямая связь между изменениями в обществе и возникновением и развитием новых музыкальных течений и культур, основанных на этих изменениях.
Люди, которые не принимали нормы общества, существовали всегда. Еще в древней Греции философ Диоген был известен тем, что жил в бочке, в эпоху Средневековья отрицали доминирующие каноны церкви еретики. При выборе жизненного пути и становлении мировоззрения те, которые не находят поддержки и одобрения в обществе, уходят в мир иной, неофициальный и неформальный. Там они создают свою систему коммуникаций, нормы и правила. Они делят всех на своих и чужих. Одной из основных целей этой работы будет попытка совместить звеном, мостиком, который расскажет этому миру о них, иногда странных и непонятных, иногда страшных и агрессивных, причудливых и чужих. Данная работа посвящена актуальной в современных условиях проблеме изучения молодежной субкультуры.
Несмотря на относительно большое количество информации по данной теме, исследователи и сейчас сталкиваются с определенными трудностями при изучении этого феномена. В работе затронуты вопросы о соотношении "peer groups" с молодежной субкультурой, что было предметом интереса известных западных исследователей-социологов.
Многие авторитетные исследователи, описывая современное состояние молодежной субкультуры, чаще всего делают вывод о коренных изменениях в ней. При этом глубина и содержание кризисной ситуации остаются мало изученными и требуют дальнейшего анализа.
Объект: Молодеж?/p>