"Таинственные повести" И.С. Тургенева в истории отечественного литературоведения
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
µнно мифопоэтическая глубина образов, особенности сюжетного построения помогают выразить важную для Тургенева и мифологическую по своим истокам идею вечного круговорота в природном и социальном бытии. Следовательно, актуализация мифопоэтического начала в художественном мире этих произведений обусловливается, в-третьих, и своеобразием мировоззрения писателя.
В-четвертых, архетипическое в таинственных повестях является также следствием обращения Тургенева к символическим формам обобщения, что обусловлено разработкой вечных, метаисторических вопросов и усиления субъективного лирического начала. Как писал Ю.М. Лотман, в символе всегда есть что-то архаическое [72; с. 241], он связан с памятью культуры, и целый ряд символических образов пронизывает по вертикали всю историю человечества или большие её ареальные пласты [72; с. 245]. И художник в процессе творчества не только создаёт новые, индивидуальные, авторские символы, но и актуализирует порой весьма архаические образы символического характера [72; с. 225].
Поэтической “реконструкции” мифологических архетипов в таинственных повестях в пятых, могла способствовать и так называемая память жанра, благодаря которой даже при сознательной установке писателя на отражение действительности и познавательный эффект не исключается использование вместе с традиционной жанровой формой трудно отклеиваемый от той формы элементов мышления [76; с. 283]. В данном случае речь идёт, прежде всего, о Песне торжествующей любви повести, стилизованной под легенду, а легенда, как известно, жанр генетически связанный с мифом [70; с. 45 47].
Изучение таинственных повестей с точки зрения мифопоэтики является на сегодняшний день одним из наиболее распространённых методологий в подходе к данной проблеме. Мифопоэтическая методология достаточно многогранна она позволяет выявить способы художественного освоения и трансформации архетипов, мифоструктур, и связанных с мифами ритуалов.
Выводы: Современные исследования подтверждают то, что изучение таинственных повестей вышло за рамки традиционных интерпретаций художественных текстов, это уже не просто поверхностный анализ, а стремление проникнуть в художественный мир И.С. Тургенева. Этому способствуют междисциплинарные связи, обновляющие методологии исследований.
Изменение ориентации современной науки помогут по-новому рассмотреть поэтику поздних повестей Тургенева.
Заключение
Сложность изучения таинственной прозы И.С. Тургенева определяется видимой концептуальной исчерпанностью исследовательских подходов, сформированных в современном литературоведении.
Другая проблема изучения этих произведений тесно связана с областью общей методологии. Нельзя представить научную методологию специально для изучения того или иного историко-литературного периода, а тем более для группы произведений одного писателя. От того, в каком состоянии находится современное литературоведение в целом, зависят во многом и подходы к изучению художественных текстов.
Рамки нашего исследования не позволяют вывести данную проблематику на широкий историко-литературный фон и проследить параллельное развитие зарубежного научного знания о таинственных повестях. Подобного рода исследования представляют большую значимость и особенно актуальны сегодня. Актуальны они и в рамках дальнейшей разработки исследуемой нами темы.
Мы проследили развитие литературно-критической мысли о таинственных повестях в отечественном литературоведении. Безусловно, что таинственные повести И.С. Тургенева не были отражены во всех существовавших и современных методологических концепциях литературоведческих школ и направлений. Поэтому, основной задачей в работе было исследование методологических позиций только тех исследователей, которые предметом своего изучения выбрали таинственные повести.
В исследованиях первой половины ХХ века наблюдается некий отход от стремления к построению единой картины мира, характерного для неклассического этапа развития научного знания. Концепции критиков этого времени отражают переходный в методологическом отношении период развития литературоведения и отсутствие преобладания единого подхода к изучению художественных произведений, их эклектичный характер.
Современные исследователи-литературоведы стремятся к интеграции различных методологических подходов. Безусловно, общая тенденция ломки привычных подразделений и специализаций внутри литературоведения во многом способствует его обновлению. В большей степени это касается современного литературоведения, ищущего новый угол зрения в других областях научного знания, в частности, в истории и философии науки. Подобного рода интеграция позволяет современному литературоведению функционировать в рамках единой общенаучной парадигмы и использовать методологические изыскания даже естественнонаучных дисциплин.
В постнеклассической науке утверждается идея синтеза знаний, основополагающим становится создание общенаучной картины мира.
Современное состояние литературоведения вообще отличается крайней методологической рефлективностью. Методология активно дробится. Еще недавно методологические направлен?/p>