Менталитет и быт французов
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
к официальным институтам). Однако за последние годы многие церкви остались без служителей культа, и количество их резко сократилось, все больше провинциальных храмов и монастырей передается в ведение культурных и образовательных учреждений. В то же время растут роль и влияние ислама, особенно в крупных городах, где он зачастую остается единственным средством национальной и культурной идентификации.
И хотя более 80% французов считают себя католиками, только 14% из них регулярно посещают церковь. Многие местные жители считают вероисповедание частным вопросом и предпочитают поклоняться вне официальных институтов церкви. При этом страна имеет богатое христианское наследие, которое привлекает людей всех конфессий и со всего света. Многочисленные соборы и монастыри, многие из которых сильно пострадали во времена революции и Наполеоновских войн, буквально тысячи церквей и аббатств, несколько культовых мест паломничеств и сотни памятников дохристианской эры - все это составляет сокровищницу нации, от которой французы вовсе не спешат отдаляться.
Тем не менее, несмотря на традиционную приверженность католичеству, французы всегда вели себя по отношению к религии независимо, имея особый взгляд на данную проблему. Так, в течение практически целого века у Франции был в Авиньоне собственный папа, серьезно соперничавший с другим папой, находившимся в Риме.
Католицизм всегда устраивал французов, поскольку в нем делается упор на грех и его оправдание, а не на вину и позор. Представление о том, что можно запросто грешить сколько угодно, если готов впоследствии от своих грехов отречься, наилучшим образом соответствует непреоборимому желанию французов всегда и во всем отыскать обходные пути. Также французы избавились от множества обязанностей и обременительных забот, налагаемых религией, но при этом сохранили все религиозные праздники. [41]
Таким образом, трилогия Эрве Базена состоит сплошь из противоречий: стремление к идеальной семье, тогда как в книге описывается жестокость и насилие матери; жажда помочь своему народу и рабочему классу, но при этом эта тема почти не затрагивается и речь идет лишь о буржуазии, ее алчности и мелочности; приверженность к религиозной вере, но отрицание Бога.
ВЫВОДЫ по второй главе
Во второй части нашей дипломной работы мы попытались проанализировать бытовую культуру французов на основе литературно-художественного произведения, для того, чтобы рассмотреть ее в прикладном плане, так как считаем, что опора на литературный источник позволяет нам сделать более объективные выводы. В качестве основного произведения для анализа мы взяли трилогию Э. Базена - представителя реалистического направления в современной французской литературе - Семья Резо. С научной точки зрения, наибольший интерес для нас представляли аспекты, заявленные в теоретической части. Мы провели сопоставление уже имеющихся данных с выявленными нами в процессе исследования и в результате проделанной работы мы обнаружили, что литературно-художественные источники могут в равной степени как подтверждать существующие стереотипы о культуре и быте французов, так и опровергать их. Каждый человек отличается своей индивидуальностью, у каждого есть свои плюсы и минусы, и одна семья может не походить на другую. В общей картине культуры быта всегда можно найти исключения, что мы и видим на примере анализа трилогии Эрве Базена Семья Резо.
Заключение
В нашей работе мы проанализировали культуру быта французов в повседневной жизни.
В рамках решения поставленных задач нами был изучен и систематизирован имеющийся теоретический материал по данному вопросу, включающий в себя как учебные пособия, произведения художественной литературы, так и выписки из журналов и Интернет сайтов.
Кроме того, мы рассмотрели специфику культуры и быта французов в семье, дома и за столом. В ходе работы мы выяснили, что в бытовой (повседневной) жизни французов следование правилам и обычаям играет очень большую роль. Пренебрежение вековыми традициями считается некультурным и даже опасным, хотя вместе с изменением культурного портрета Франции, меняется и отношение французов к древним обычаям. В связи с глобализацией, все больше и больше проявляется тенденция отхода от старых традиций к новым, общим для всего европейского сообщества.
Нами также были проанализированы художественные произведения авторов последних десятилетий, однако основным литературно-художественным источником послужило произведение Эрве Базена Семья Резо. В результате проведенного исследования мы выяснили, что описываемые в книгах факты не всегда соответствуют действительности, а иногда больше подчеркивают исключения, чем данности. Однако мы выявили , что имеющаяся о французах информация имеет под собой твердую основу, что означает, что она в той или иной степени правдива, а не возникла на пустом месте.
Список литературы
- Базен Э. Избранные романы. На франц. яз. - М.:Прогресс, 1979, 526 с.
- Базен Э. Избранное: Семья Резо. Пер. с франц. - М.:Прогресс, 1982, 512 с.
- Белик А.А. Культурология. Антропологические теории культур.// Российский гос. гуманит. ун-т. - М., 1998. - С. 241.
- Глаголева Е.В. Повседневная жизнь Франции в эпоху Ришелье и Людовика XIII. - М.: Мол. гвардия, 2007. - С. 333.
- Грушевицкая Т.Г., Попков В.Д., Садохин А.П. Основы межкультурной коммуникации: Учебник для вузов/ Под ред. А.П. Садохи?/p>