Математическая философия Природы
Статья - История
Другие статьи по предмету История
амкнутой самой на себя. Все они замкнуты на общество, в котором существуют. Деятельность любой фирмы складывается из двух противоположных процессов:
а) поглощение из окружающей среды неких благ в виде сырья (вещество, услуги, информация);
б) и отдача от себя поглощенного и переработанного сырья в виде продукции.
Первое поглощается из общества, второе возвращается к нему.
Времена экономической самозамкнутости (автаркии) давно ушли в прошлое. Подобная самозамкнутость возможна лишь для молодых систем (в частности, для детей отличие лишь в том, что у них она проявляется в сфере психологии).
Другими словами, Гильберт пытался доказать языком математики, что каждая система (триада в тр. Паскаля) может быть самодостаточной, а потому и самозамкнутой (независимой от других), а Гёдель доказал эфемерность такой кажущейся самостоятельности. В свою очередь Альфред Адлер в области психологии и теодоро Адорно в сфере философии подтвердили выводы Гёделя.
К сказанному следует добавить, что взаимосвязь между системами бывает не только видимая нами вещественная (Л), но есть и невидимые для глаз виды связи: чувственная (Е), информационная (Р) и через обстоятельства (М). последнее пока еще плохо осознано обществом.
Для человека все это означает только одно что никому из нас не удастся построить свое индивидуальное счастье, отгородившись от других железобетонным забором (оградой) личного благополучия. Т.е. свою жизнь каждый человек может обрести только в том случае, если будет служить всему человечеству, будет в свое деятельности замкнут на все человечество, а поскольку выразителем и носителем интересов всего человечества является Господь Бог, то только лишь служа Ему можно обрести право на жизнь. Это однозначное толкование, и другого вывода данная теория не допускает!
Все это ведет к следующим выводам:
Любая меньшая система стремится включиться в состав большей, поскольку это позволяет ей конкретизировать свою сущность и предназначение, как части большей системы, в которой она выполняет свои определенные функции.
Все системы в Природе многослойны и каждая большая система состоит из более мелких (принцип матрешки).
Каждая вышестоящая система произошла из нижестоящей, что прекрасно видно из череды триад в тр. Паскаля и из кругового варианта т. ДИМа, где каждый последующий ряд-окружность происходит из предыдущего и предназначен для последующего.
Следовательно, задачей каждой системы является поиск и нахождение своей сути и цели, а значит и своей жизни в составе более крупной системы. Отказ от этого пути неизбежно приведет систему к гибели, ее раздерут на части ее же собственные противоположности низшее и высшее, эгоизм и альтруизм, Лобачевского и Римана. Поскольку свой синтез любые внутренние противоположности находят только во внешней среде в служении более высокому, чем сама система и ее личные интересы.
Как видим, каждый последующий этап несет в себе синтез противоположностей предыдущего этапа. Каждый этап (уровень организации) состоит из своих противоположностей: физических, душевных, логических или духовных, и устранение борьбы противоположностей предыдущего этапа (уровня) возможно лишь путем их синтеза в противоположностях последующего этапа-уровня. Именно такая матрешкообразная структура последовательности построения и синтеза противоположностей устраняется теоремой о неполноте, рассмотренной в различных областях науки Гёделем, Адорно и Адлером.
Более того, структура цепочки Фокена и рассмотренная нами структура экономической системы указывают на то, что в каждой системе (триаде) существует два уровня неполноты: нижний и верхний. Первый это, с которого подпитывается данная система (например, поступление сырья в экономическую систему или пищи в организм), а второй это тот, куда система отдает свою энергию (продукцию). Последним могут быть плоды на дереве, рождающийся ребенок, продукция предприятия, научное открытие, художественное произведение, т.е. плоды любого труда все они отдаются системой в окружающую среду на благо других систем.
Низшая форма такой отдачи отдача ближним (коллективу) в расчете на то, что и коллектив тебя чем-то обеспечит (вернет твою энергию, твой труд в другой форме, как это происходит в экономике), а высшая форма отдача без расчета на возврат и для всех без конкретного адреса, а значит, для Бога, поскольку Он это всё и вся!
Это положение позволяет ответить на главный вопрос человеческого бытия для чего живет человек? И, как это видно из вышесказанного, живет он для блага других, а значит для Бога! В данном случае, все то доброе, что выходит от человека и предназначено для других одновременно предназначено и для бога, поскольку все люди, живущие на планете это вещественное (материальное). тело Бога. Другой вопрос, что это неосознанное взаимодействие с Ним, а Богу необходимо, чтобы человек еще и осознавал Его своим умом и чувствовал бы Его своей душой!
Вывод из всего сказанного таков: нравится это кому-то или нет, согласны ли с этим узкопрактичные люди, живущие только своими личными интересами или нет, но этот мир создан Господом Богом (вопрос о том, как Он это сделал выходит за рамки данной статьи). Это именно Он управляет нашим развитием, ведет нас от состояния дикости к совершенству по тр. Паскаля и Он нуждается в нас точно так же, как и мы нуждаемся в нем. Он не может жить без нас, как и мы не можем жить без клеток своего организма, но точно также и мы не можем жить без Него, как и