Контркультура 70-е-80-е годов
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
?поставления собственных ценностей и поведения господствующим, то некоторые подростки и выбирают наиболее шокирующий символ, например свастику.
Панки. Принято сводить их сущность к экстравагантной одежде и причёске гребешком. Конечно, внешняя атрибутика прежде всего бросается в глаза, а она у панков яркая. Есть и хохолки-гребешки, есть и знаменитые подбритые виски, есть и раскрашенные в разные цвета волосы. В одежде чёрные кожаные куртки, чёрные галстуки шнурки, селёдки. Носят большие английские булавки, бельевые прищепки, несуразную бижутерию бритвы, серьги, колокольчики. В драках используют браслеты с шипами ёжиком.
Среди панков пропагандируются цели протеста против существующих меркантильных отношений в обществе. Однако их разговоры носят абстрактно-лозунговый, демагогический характер. В целом паков отличают низкое трудолюбие, нелюбовь к реальной работе, в значительной степени социальный паразитизм. Выступая против бюрократизма, чёрствости и расчетливости, они стремятся к самоутверждению в среде себе подобных путём резкого отрицания общепринятых вещей, демонстрации экстремизма в средствах борьбы с негативными явлениями. Особенно этим отличаются правые (милитаристские) панки. Они имеют организации военизированного характера, отличающиеся жёсткой дисциплиной. Высказывают взгляды, откровенно агрессивные по отношению к общественным институтам. Многие из милитаристских панков склонны к националистическим и даже нацистским взглядам. Эти панки сторонники силового разрешения всех возникающих споров и конфликтов. В целом их отличает преклонение перед идеями суперменства, поклонение сильной личности, пренебрежение к интересам других, противоправная настроенность.
1.7 Неформалы на экологической и экокультурной ниве
По данным журнала Коммунист, в 1960 г. в стране была одна молодёжная дружина охраны природы, в 1970 г. 11, в 1978 г. 57, в1985 г. 96, в1987 г. 121. Однако жить и действовать им стало не легче, а тяжелее, чем раньше.
В январе 1988 г. в Иркутске милиция разогнала пост защиты Байкала, собиравшийся на центральной торговой площади города каждую неделю, по субботам. С июня 1987 г. природоохранители выставляли пикеты с транспарантами, призывавшими к охране озера. Громко говорили на эту тему, собирали подписи под петициями в защиту окружающей среды. Вот практически и всё. Именно за это их разогнали, отняв транспаранты. После этого началась массированная кампания, в которой ребят клеймили экстремистами, подстрекателями и т.д. и т.п. в выражениях ни устно, ни письменно не стеснялись. Слово неформалам: Когда общественность подвергает решения местных органов серьёзной критике, они, как правило, направляют свои усилия на борьбу не с недостатками, а с самими инициативными группами, стремясь доказать населению и трудовым коллективам, что предлагаемые меры нанесут ущерб их интересам.
Играя на сложившихся стереотипах массового сознания (всякая инициатива может идти только сверху и должна быть там одобрена), аппарат стремился изображать такие группы как некомпетентную или даже вредную силу. И чем консервативнее позиция местных органов, чем менее развиты демократические процедуры принятых решений, тем легче на этом фоне клеймить всех несогласных как безответственных неформалов.
А ведь эта группа неформалов совсем особая. Вот несколько примеров программ таких групп: Мы называемся молодёжная инициативная группа Архип и К, Москва. Название группы включает в себя основное направление нашей деятельности архитектурные памятники и культура. Цель группы конкретные дела по восстановлению частично утраченных, композиционно уничтоженных, существующих в искажённом виде многих объектов старой Москвы, в том числе и тех из них, которые не являются непосредственно памятниками архитектуры, но принадлежат к определённому культурному периоду исторического формирования города. Целью группы является также возвращение к жизни имён незаслуженно забытых талантливых зодчих, художников, скульпторов, возвращение на московские улицы и площади скульптур, некогда украшавших город. В наши ближайшие планы входит пропаганда истории московских улиц путём оформления своеобразных мемориальных досок с кратким изложением истории заповедных улиц, наиболее интересных зданий и сооружений.
Сотни молодых юношей и девушек вышли несколько лет назад пикетировать в Ленинграде здание бывшей гостиницы Англетер, спасая его от фактического уничтожения, задуманного властями под видом реставрации. И добились своего гостиницу отреставрировали, сохранив её исторический облик. Тогда, вокруг событий, связанных с Англетером, сложился костяк неформальной группировки, назвавшей себя Группа спасения памятников.
Были группы Флора, Зелёные, Коммунары, Историки…. В Иваново молодые энтузиасты до конца боролись, отстаивая дом, где был образован когда-то первый в России Совет рабочих депутатов. Неформалы отстояли здание Музея Вернадского на проспекте Маркса в Москве. Неформалы внесли свой вклад в отмену проектов поворота сибирских рек, против строительства канала Волга-Чограй, в защиту Арала….
Неформалы на экологической и экокультурной ниве не имеют броских отличительных признаков, привлекающих к ним внимания и вызывающих ажиотаж. Внешне не заметно ничего, кроме разве что рабочих спецовок в выходны