История Белоруссии (шпоры)
Вопросы - История
Другие вопросы по предмету История
бодные) те, кто имел право свободно переходить от одного феодала к другому, и непохожие (крепостные) те, кто этого права не имел. В 1447 г. Привилей Казимира юридически оформил право полной собственности феодалов на землю. В 1468 г. Судебником Казимира крестьяне были лишены права перехода от одного феодала к другому. Данный юридический документ оформил закрепощение крестьян они теряли право собственности на землю и превращались в зависимых от феодала.
Основную массу крестьян составляли тяглые крестьяне, чья личная зависимость была незначительной. За пользование землей феодала крестьяне выполняли барщину, платили чинш денежный оброк. Крестьяне, которые отдавали дякло натуральная дань сельхозпродуктами назывались данниками. Группа крестьян, которая не имела собственного хозяйства и жида при дворе феодала, называлась дворовыми (слугами).
В Х?V ХV в.в. феодальное хозяйство носило натуральный характер. Со второй половины ХV в. появляются фольварки- хозяйства, которые носили товарный характер. В ХV? в. наблюдался интенсивный рост фольварочно-барщинной формы хозяйствования в западных районах ВКЛ. Этому способствовала реформа 1557г. Устава на волоки.
В Х?V ХV в.в интенсивно развиваются города, которые вносили свой вклад в экономическое развитие страны. В городах жили купцы, ремесленники, шляхта с прислугой и даже крестьяне. Коренные жители городов назывались мещанами. Город выполнял функции административного, военного и ремесленно-торгового центра. В ХV? в. происходит расцвет ремесла, создаются цеховые объединения ремесленников, деятельность которых регламентировалась уставами. Расцвету городов способствовало Магдебургское право, или право на самоуправление. Первым из городов ВКЛ Магдебургское право получил в 1387 г. Вильно, затем в 1390 г. Брест.
Во второй половине ХV ХV? в.в. белорусский город становился настоящим торговым центром: имелся рынок, где один два раза в неделю шла бойкая торговля. Так, могилевский базар располагался на 2 га и вмещал в своих пределах более 400 лавок. Один раз в год проводились сезонные ярмарки, в которых принимали участие как местные, так иностранные купцы. Почти 900 белорусских купцов связывали нитями взаимовыгодного обмена около 70 городов Беларуси, Польши, Литвы, Русской державы.
13. Основные концепции происхождения белорусской народности
Народность исторически сложившаяся, устойчивая общность людей, имеющая общую территорию, язык, культуру, определенные экономические связи, этническое самосознание.
Вопрос о формировании белорусской народности, о возникновении Беларуси рассматривается по-разному:
1.Г. Штыхов, М. Ермолович, М. Ткачев утверждают, что белорусский этнос уже существовал в ХШ в, так как процесс формирования белорусской народности начался в ХП-ХШ в.в.
2.В. Седов белорусская этническая общность появилась в ХШ-Х?V в.в.
3.М. Гринблат формирование белорусов происходило в Х?V ХVП в.в.
По вопросу о предках белорусов существует ряд концепций:
1 Польская и великорусская концепция (Х1Х в.) отрицали существование самостоятельности белорусского этноса на том основании, что у населения Беларуси не было своего славянского языка. Сторонники польской концепции (Л. Галембовский, А. Рипинский_ - белорусы- часть польского этноса, а их язык диалект польского. Сторонники великоруской концепции (А. Соболевский, И. Сразневский) белорусский язык- диалект русского, значит Беларусь великорусская этническая территория.
Ошибочность этих концепций в начале ХХ в. Я. Карский, издав труд Белорусы, в котором показал особенности белорусского языка, его лексического, фонетического и синтаксического склада как самостоятельного славянского языка.
2 Кривичская концепция (начало ХХ в. ,М. Погодин, В. Ластовский_ - непосредственными предками белорусов считали кривичей и предлагали назвать Беларусь Кривией. Ошибочность этой концепции в том, что кривичи занимали только северную и центральную часть территории современной Беларуси. Хронологическая неточность -кривичи исчезли к середине ХП в., а белорусский этнос с этому времени еще не существовал.
3.Кривичско-дрыговичско-родимичская концепция (Я. Карский, М. Гринблат, В. Пичета, М. Довнар-Запольский) включили в число предков белорусов три племени, однако опять же хронологически нельзя считать их непосредственными предками, так как в ХП в. когда они исчезли, еще не было общебелорусского этнического комплекса.
4.Балтская теория этногенеза белорусов (В.Седов) белорусский этнос имеет много общего с балтами в языке, культуре. Ошибочность в том, что эти особенности присущи индоевропейцам, то есть и славянам и балтам. Балты явились субстратом восточнославянских общностей кривичей, родимичей, дриговичей
5.Финская концепция (И. Ласков) считал предками белорусов финнов, так как на территории Белоруссии есть гидроними финского происхождения. Финоязычное население было ассиминировано балтами в бронзовом веке, т.е. финны были субстратом балтов.
6.Новая концепция (50-е годы ХХ в., С. Токарев) в результате распада Киевской Руси образовались на месте древнерусской народности три народа: русский, белорусский, украинский.
7.Оппоненты предыдущей концепции Г. Штыков, М. Ермолович, М. Ткачев от?/p>