История Белоруссии (шпоры)
Вопросы - История
Другие вопросы по предмету История
?равным мужчинам. Решения племенного центра были обязательны для выполнения на периферии. Расселение славян на больших территориях в окружении местных балтских и финно-угорских племён только содействовала усилению территориальной консолидации славян и привела к быстрому вызреванию гос-ти, которая формируется у них уже в период колонизации Сев-вост и Юго-вост Евр.
Ещё одним признаком разложения родоплеменного строя и создания предпосылок для перехода к государственности был переход от кровно-родственной общины к территориальной (соседской). Такая община называлась вервь, мир. Вокруг общинного центра располагались семейные общины (могли отстоять друг от друга на несколько десятков километров), которые сочетали большие семьи (неразделённые семьи, где ведут совместное хозяйство несколько поколений близких родственников) и малые семьи (родители и их дети). Община обладала собственностью на землю, пастбища, леса, но не могла претендовать на результаты индивидуальной трудовой деятельности общинников, что способствовало накоплению богатства в наиболее удачливых семьях и увеличивало их влияние на жизнь общины. Члены соседской общины признавали власть общинного центра, а тот подчинялся племенному центру, который в свою очередь признавал власть центра союза племён. В противном случае, не подчиняющийся мог рассматриваться как чужак и в случае необходимости, превратиться в военную добычу окружающих.
Таким образом, восточнославянская колонизация Вост Евр ускорила процесс разложения родоплеменного строя и переходу к гос-ти. Кроме того, балто-славянское смешивание при доминировании славянского начала повлияло на процесс этногенеза белорусов этноса, который доминирует на этой территории до наших дней.
4.Происхождение христианства. Славяне и христианство.
Христианство возникло в Палестине в 1в. н.э.
Первоначально основой раннехристианских общин были рабы, вольноотпущенники, мелкие ремесленники, но во 2-3 вв. серьёзным влиянием начинают приобретать представители сенаторства и военных кругов, что способствовало ликвидации социального радикализма в христианстве. К 4 в. императорская власть Рима восприняло христианство, как идеологическую основу консолидации многоэтничной империи и средство успокоения трудящихся масс надеждами на воздаяние после смерти. Став государственной религией Рима, христианство начало приспосабливаться к политической жизни и политической децентрализации. Основные противоречия возникали между Римом и Константинополем.
Динамика распространения христианства в Евр:
1в. зародилось в Палестине;
4в.принято в качестве государственной религии в Римской империи;
5в. христианство принимают франки, ирландские кельты;
6в.христианизируется Шотландия;
7в.приняли христианство англосаксы и алеманы;
8в.фризы, даны, альпийские славяне;
9в.южные и часть западных славян, шведы;
10в.поляки, венгры,восточные славяне (988г.);
Причины принятия христианства вост. славянами:
1.Христианство представляло идеологическую основу для централизации государства.
2.Христианство оправдывало и объясняло социальную иерархию, без чего не возможно развитие экономики.
3.Христианство способствовало росту внешнеполитического значения Руси в христианской Европе.
В отличие от Древнего Рима, где христианство распространялось из социальных низов к господствующим слоям, у восточных славян сначала христианство принимали представители правящей династии, стремящиеся утвердить свою власть над соотечественниками, в том числе и над родственниками. Киевский князь Владимир стоял перед выбором между иудаизмом (Хазарский каганат), исламом (Волжская Булгария) и христианством. Выбор Владимира в пользу христианства был обусловлен тем, христианские государства представляли наиболее активную силу в Евр и путь из варяг в греки ориентировал на сотрудничество именно с ними. Выбор в пользу восточного христианства был обусловлен тем, что Византия представляла собой высокоразвитое государство, входившее в зону непосредственных экономических интересов Руси, кроме того, династический брак с Византией повышал влияние Руси в христианском мире. В 988г. Владимир крестил Русь и женился на сестре Византийского императора Василия II Анне. В 992г. была основана православная епархия в Полоцке. Распространение христианства в Полоцком княжестве происходило мирно, в отличии от Новгорода и, возможно, Турова. В Новгороде знать и языческие жрецы подняли восстание, т.к. распространение христианства укрепляло власть Киева.
Распространению христ-ва способствовали такие деятели того периода как Ефросинья Полоцкая, Кирилл Туровский, Авраамий Смоленский, а также князья, которые властью своей и средствами поддерживали строительство соборов, монастырей, дарили им земли.
Значение принятия христ-ва.
Христ-во способствовало не только культурному прогрессу, распространению письменности на славянском языке (в отличие от католической Европы, где господствовала мёртвая латынь), но и содействовало политической централизации и культурной консолидации восточных славян.
Принятие христианства привело к повышению международного статуса Руси. Были установлены широкие политические контакты, в частности посредством брачных связей с правящими домами Польши, Франции, Венгрии, Норвегии и др.
Такж?/p>