История Белоруссии (шпоры)
Вопросы - История
Другие вопросы по предмету История
?ческие раскопки в Киеве свидетельствуют о том, что языческое капище с идолом Перуна, первоначально располагавшееся в пределах городских укреплений в 10в, переносится на место, доступное всем прибывающим в землю полян (Киевское княжество). Таким образом, Киев, будучи политической столицей, превращается и в религиозный центр. В 980г. киевский князь Владимир проводит религиозную реформу. Это была идеологическая акция, с помощью которой Владимир пытался не только упорядочить иерархию божеств, но и возвысить над ними Перуна (покровителя воинов и лично самого князя). Это свидетельствовало о стремлении подвести идеологическую основу под социальную иерархию и утвердить главенство киевского князя, что само по себе свидетельствует о зарождении государственности ещё в дохристианский период. Таким образом, христианство может рассматриваться как один из факторов развития, но не появления гос-ти у восточных славян.
4. Концепции, пытающиеся учесть как объективное разложение родоплеменного строя у восточных славян с одной стороны, так и роль норманнов, бича Европы того времени, которых не мог не заинтересовать один из главных европейский трансконтинентальный торговый путь. Данные концепции являются наиболее объективными.
Основные этапы становления и развития древнего восточнославянского гос-ва.
1.Разложение родоплеменного строя у восточных славян, что в основном совпало с процессом колонизации ими Восточной Европы и создания племенных союзов территориальных образований в которые могли входить и не славянские племена, признавшие доминирование славян.
2. С 862г., со времени призвания Рюрика с дружиной новгородцами на правление. В тот период это правление вероятнее всего ограничивалось правом руководства войском, сбора дани и подержанием порядка в интересах новгородской родовой аристократии, призвавшей Рюрика и его дружину. Известны и другие князья из варягов: в Хв. в Полоцке на Западной Двине Рогволод (что свидетельствует о независимости Полоцкого княжества до 80-х гг. Хв.), в Киеве во времена Рюрика Аскольд и Дир. Однако именно призвание Рюрика и деятельность его потомков в условиях становления феодальных отношений у восточных славян стали очередным шагом в становлении древнерусского государства.
3. Подчинение Киева. После смерти Рюрика в Новгороде остался его малолетний сын Игорь (Ингвар, Yngvar). Правителем при малолетнем князе стал один из дружинников или братьев Рюрика Олег (Хельг, Helg). Олег и малолетний князь Игорь в 882г. пошли на Киев, свергли Аскольда и Дира и превратили Киев в эк. и полит. центр земель, подвластных Рюриковичам. Олег стал княжить в Киеве. Новое государство стало называться Великим княжеством Киевским. К началу X века все племена, за исключением живших по Оке вятичей, которые входили в сферу влияния Хазарского каганата, уличей, живших в междуречье Днестра и Прута, и кривичей-полочан, имевших собственных варяжских князей, были подчинены Киеву и платили ежегодную дань. В 912 году Олег умер, но оставил после себя феодальное государство, в которое были включены не только основная масса восточноевропейских славян, но и чудь, меря, весь, мурома, черемисы, мордва, пермь, печёра, ямь, литва, зимигола, корсь, нарова финно-угорские и балтские племена.Преемник Олега Игорь (правил в 912-945), сын Рюрика, продолжал объединение восточно-славянских племён.Нарушение сложившегося порядка сбора дани Игорем в 945 послужило причиной восстания древлян и убийства ими князя. Вдова Игоря, княгиня Ольга (правила в 945-969), жестоко подавила восстание древлян и упорядочила сбор дани в интересах государства.
Внешнеполитические позиции Киевской Руси упрочились в 3-й четверти 10в. в результате энергичной государственной и военной деятельности Святослава Игоревича (княжил в 945-972/973?/гг.), который вёл войны с Хазарским каганатом, Византией, болгарами, печенегами и др.
4.Окончание формирования Древнерусской государственности можно связать с Владимиром Святославичем (правил 980-1015гг.). Он завершил как территориальное, так и идеологическое оформление данного государства. Уничтожив полоцкую варяжскую династию и насильственно женившись на единственной её представительнице Рогнеде дочери Рогволода, он присоединил это мощное восточнославянское княжество, находившееся на пути из варяг в греки.
В целях укрепления своей власти Владимир провёл административную реформу. Он рассаживает своих сыновей в наиболее значимых княжествах, что препятствует возникновению сепаратистских устремлений. Вышеслава он направил в Новгород, Изяслава в Полоцк, Святополка в Туров, Ярослава в Ростов и т.д. (Мстислав, Всеволод, Святослав, Борис, Глеб). Таким образом, после Владимира во всех княжества Руси княжили его сыновья-намесники и их потомки.
Для идеологического укрепления своей власти, укрепления государственности и дальнейшего социального и культурного прогресса, Владимир принимает христианство (988г.) и женитьба на сестре Византийского императора Василия II Анне, чем была разгневана Рогнеда, т.к. она перестала быть женой князя.
После Владимира разразилась очередная династическая война среди его сыновей, что с одной стороны свидетельствовало о признании значения Киевского престола, с другой об отсутствии единства княжеств, входивших в раннефеодальную Древнюю Русь, которая не являлась монолитным государством. В этой войне выиграл Ярослав Мудрый (правил в 1019-1054).
При Ярославе (сын Рогнеды и Владимира) Киевская Русь ?/p>