История Белоруссии (шпоры)

Вопросы - История

Другие вопросы по предмету История

µ принятие христианства способствовало становлению основ феодализма. Именно с развитием феодализма, чему в Европе способствовало принятие христианства, связано понятие Средних веков. Средневековье условное название периода, который следует за рабовладельческим или первобытнообщинным строем и предшествует зарождению капиталистического общества.

Феодализм общественный строй, основанный на сочетании крупной земельной собственности класса феодалов и мелкого индивидуального хозяйства основных производителей материальных благ того времени крестьян, эксплуатируемых с помощью внеэкономического принуждения. Внеэк. принуждение безвозмездное присвоение части результатов крестьянского труда по праву на феодальную земельную ренту. Земельная рента натуральная, денежная или отработочная плата феодалу за пользование землёй. Формы феодальной ренты: барщина, натуральный или денежный оброк, церковная десятина.

Утвердившаяся в период феодализма относительная хозяйственная самостоятельность крестьянина (в сравнении с положением раба при рабовладельческом строе) создала условия для повышения производительности труда. Этим определяется историческая прогрессивность феодализма по сравнению с рабовладением и первобытнообщинным строем.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

5.Создание объединенного древнего восточнославянского гос-ва (862 1125гг.) Княжества на территории Б. Зап Земли Руси и Киев.

Первые государственные образования на территории Беларуси относятся к Древнерусскому периоду (9-12 вв.) Они сложились на основе восточнославянских племенных союзов. Можно выделить 2 мощных восточнославянских государства-княжества, возникших на территории Беларуси, -- Полоцкое (кривичи) и Туровское (дреговичи).

Концепции происхождения Древнерусского государства.

1.Норманнская теория утверждает, что государственность у восточных славян была привнесена извне варягами (норманнами), а сами славяне находились на стадии родоплеменного строя, и только подчинение их варягами способствовало становлению государства.

Варяги (от древнескандинавского vaeringjar воин), собирательное обозначение скандинавов в древнерусских источниках. Термин “варяги” возник, видимо, в конце 9 - начале 10вв. В правовых текстах XIXIII вв. варягами называются иноземцы вообще.

Норманны (заподноевропейский аналог термина варяги) от скандинавского northman - северный человек, название, под кот в Зап Евр были известны народы Скандинавии в период их широкой экспансии конца 8- середины 11вв. (в самой Скандинавии участников походов называли викингами, т.е. воинами).

Варяги не могли оставить без внимания водный путь из варяг в греки: из Византии по Днепру, из верховьев Днепра волоком до Ловоти, по Ловоти до озера Ильмень, из него по Волхову в озеро Нево из того озера в море Варяжское (Балтийское).

Действительно, летописные и археологические источники подтверждают факты присутствия варягов в 9-10 вв. в Новгороде, Киеве, Полоцке и др. экономических и административных центров восточнославянских племенных союзов. "Повесть временных лет" указывает на призвание славянами Новгорода и Полоцка варяжских князей. Однако сам факт призвания говорит о существовании определённых общественных и политических институтов, характерных для ранней государственности (социальная иерархия (знать), вечевой сход, призвавший варягов, сам "пост" князя с соответствующими функциями). Таким образом, приход варягов не принёс славянам государственности, а лишь способствовал её развитию.

2.Антинорманские концепции отрицают факт влияния варягов на образование древнерусской государственности, пытаются доказать, что варяги и сам Рюрик либо славяне (возможно полабские), либо отрицают реальность персоны летописного Рюрика, либо утверждают, что варяги нанимались восточнославянскими землями-княжествами только как воины, для защиты интересов славянской знати. Однако есть доказательства реального существования Рюрика (в западноевропейских источниках Рорих граф Ютландский).

3.Концепция Никольского утверждает, что государственность у восточных славян стала следствием принятия христианства (988г). Несомненно, в результате христианизации была установлена "освещённая Богом" централизованная власть Киевского князя (главного в роду Рюриковичей), укрепляется этно-религиозное самосознание, утверждавшее принадлежность различных княжеств Руси и их жителей к древнерусской государственной и этно-религиозной общности ("Земля русская" -- т.е. "земля восточнославянская, православная", русичи = христиане (восточные (православные) христиане)). Однако археолог?/p>