Историзм капитализма
Контрольная работа - Экономика
Другие контрольные работы по предмету Экономика
ет принципиально значимый общественный вес. В то же время это и принципиальная политэкономическая проблема. Мы должны не только осознавать это, но и занять здесь конструктивную позицию.
Л. Евстигнеева и Р. Евстигнеев полагают, что революция 1989-1991 гг. - это не столько поражение индустриального (тоталитарного по своей сущности) социализма, сколько его "фазовый переход в совершенно иную социально-экономическую модель развития (то есть вхождение социализма в режим системной эволюции), которая включает в свою орбиту западную цивилизацию в целом (ее капиталистическое и социалистическое ответвления)". У этой позиции авторитетных российских ученых недостаточно убедительна (противоречива) точка зрения относительно "фазовой эволюции капитализма", которая допускает, на мой взгляд, возможность "постиндустриальной фазы социализма". Моя позиция противоположна. В этой работе говорится о социализме как о гуманистической идее, при которой определяющим масштабом развития ("мерилом всех вещей") является человек. Речь идет о системе морально-этических ценностей и целей, соответствующих фундаментальной логике общецивилизационной эволюции, принципам утверждающейся новой эпохи.
В этом контексте социализация капитализма определяет утверждение не какой-либо новой фазы капитализма или его альтернативы - социализма, а принципиально новой траектории - становление общества, которое, ориентируя свои функциональные структуры на непосредственную реализацию общецивилизационных ценностей, вообще преодолевает свои формационные черты, становится обществом "без ...измов". В течение указанного процесса специфические характеристики не только капитализма, но и социализма утрачивают свою весомость: они становятся функционально несущественными. В итоге общество, развивающееся за пределами капитализма, приобретает признаки постформационного.
Соответствующим образом преодолеваются и формационные определения экономики. Экономика утверждающегося постформационного общества приобретает признаки метаэкономики. Именно в развитии человека пересекаются все направления прогресса метаэкономической системы, формирующейся на основе логики самоотрицания капитализма, выхода за его функциональные границы.
Метаэкономика, в моем понимании, - это не постэкономика, не выход за границы экономической эпохи, как это считают российские ученые В. Иноземцев и Ю. Осипов 2. Имплементация в систему теоретического анализа понятия "метаэкономика" не сужает, как кажется на первый взгляд, а наоборот, расширяет определение субстанциональной основы экономики. Имеется в виду экономический простор, который выходит за пределы производства и распределения товаров и услуг, охватывает не только отношения "иметь", но и весь комплекс системных взаимозависимостей, связанных с постматериальными нооэкономическими процессами, с утверждением человека как личности, реализацией его определяющего приоритета - "быть".
Функциональное поле экономики расширяется и в связи с привлечением в его структуры трансрыночных отношений. Рынок - всегда часть экономики; однако онтологические начала экономики не ограничиваются рынком - они значительно шире его. Экономика - это приумножение энергетического потенциала развития, это всегда создание большего, и не только в сфере материального бытия, но и в сфере социально-креативной деятельности человека. Следовательно, все аспекты такой деятельности приобретают признаки экономического процесса. Экономическая теория должна определиться в этом далеко не простом по своим характеристикам вопросе.
Выделяя эту проблему, я имею в виду имплементацию в систему экономического процесса не только традиционных результатов репродуктивного труда человека, но и всего спектра ценностей его креативной, ноотворческой по своему содержанию деятельности.
Речь идет о трехуровневом целевом назначении последней, ее реализации как процессов:
а) очеловечивания природы;
б) конструирования общества;
в) формирования богатства личности.
Если согласиться с такой постановкой вопроса, то снимается проблема относительно перспективной деэкономизации действующих общественных отношений, которая рассматривалась в ходе нашего анализа.
Я акцентировал внимание на том, что одним из базовых принципов метаэкономики является то, что ее системообразующее звено составляет человек, творческая личность. Во многих исследованиях можно прочитать, что человек интегрируется в информационные (социальные или экономические) сети. Это, по моему убеждению, является грубой методологической ошибкой. Я стремился доказать противоположное - показать, что соответствующие структуры - инструменты современной реализации возрастающего креативного потенциала человека, расширения его свободы, границ нашего "Я", нашего мировидения и мировосприятия. Именно в этом контексте метаэкономика определяется как экономика воспроизводства и обмена информацией, формирования на ее основе знаний и социального капитала, как скоростная экономика, строящая свои отношения не на вертикально-иерархических, а горизонтальных (сетевых) принципах, синергетических началах, экономика не конкуренции, а конвергенции, экономика творческого труда.
Выводы
Отсюда вытекают следующие обобщающие выводы:
метаекономика, формирующаяся в процессе посткапиталистической трансформации общества, - это сложная гетерогенная многосущностная экономика, синерг?/p>