Исследование истории развития восточного интерьера в западном мире
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
оры и дизайнеры всемирно признаны и работают во многих фирмах Старого и Нового света. Японской школе, тяготеющей, как уже говорилось, к минимализму, присуща лаконичность, использование как натуральных материалов, так и сочетаний их с передовыми технологиями - в этом отношении японцы лидируют в мире.
Таким образом, были рассмотрены общие черты японской культуры, повлиявшие на формирование предметной среды Японии. Мы познакомились с некоторыми особенностями философии, живописи, поэзии, архитектуры. Был подробно рассмотрен сам предмет главы - особенности японского интерьера. Путем изучения отдельных деталей, таких как мебель, аксессуары, законы расположения предметов в пространстве, материалы, мы установили, что японский интерьер близок к пониманию законов природы, гармоничен и приятен для человека.
Глава 2. Восток - Запад
.1 Появление Восточного интерьера в западном мире
Восток всегда притягивал европейцев. Эта почти таинственная тяга смущала многие умы в древности, и в Средние века, существовала в новой и не ослабла в новейшей истории. Многие великие завоеватели и путешественники ставили своей целью покорение Востока, кто с помощью захвата земель, а кто познав его тайны и мировоззрение. Понятно, что столь желанный Восток не мог в последствии не повлиять на Европу, прежде всего в области культуры и искусства. [12]
Влияние Азии, впоследствии образно называемое Wind from East, было преимущественно культурным, поскольку восточные технологии, так интересовавшие европейцев, традиционно хранились в секрете. Даже фарфор, порох и бумагу, известные с незапамятных времен в Китае, европейцам пришлось изобретать самостоятельно. Европа каждое изобретение измеряла его полезностью, Азия - тоже, только на свой лад: для китайца, например, эстетическое наслаждение, тем более связанное с культом - уже несомненная польза. Религиозные и социальные системы базировались на одном фундаментальном основании - гармонии. Беды, болезни, несчастья человека и всего общества объяснялись отступлением от традиций и нарушением гармонии. Красноволосые варвары и западные дьяволы воспринимались жителями Срединной империи как нарушители мировой гармонии, покоя и порядка. [24]
Европейцев одолевало стремление улучшить природу, исправить её ошибки, создав что-то, чего раньше не было вообще. Люди Востока, виртуозно владея ремеслами, часто обнаруживали полное отсутствие инженерной мысли в её европейском понимании.
Маленькая Европа была бесконечно озабочена увеличением и удешевлением производства. Инженеры, в условиях жесточайшей конкуренции между производителями, купцами, и, наконец, государствами, бесконечно что-то изобретали и улучшали. Восток не знал этих проблем. Здесь царили традиционные ценности, ценилось ремесло с его секретами, передаваемыми из рода в род, длительное обучение мастерству (роскошь, которую не всегда мог позволить себе динамичный европеец), а главное - никаких изменений, только улучшение. [21]
Фарфор, над раскрытием секрета которого бились лучшие европейские умы, - ярчайший пример культурного влияния Востока. Западным ценителям так хотелось иметь что-то похожее на настоящий Китай, что голландцы начали расписывать свой знаменитый дельфтский фаянс китайскими мотивами, как они их себе представляли. Не отставали от них и англичане с французами. Восток входил в моду, меняя облик дворцов и обычных домов, преображая интерьеры гостиных, салонов, спален, а так же магазинов и других присутственных мест.
В 18 веке с наступлением эпохи рококо поднимается волна новой культурной экспансии Востока. Китайское влияние проникло практически во все виды декоративно-прикладного искусства. В Европе появились ширмы, веера, ткани и росписи с псевдо восточной тематикой. Родился стиль под названием шинуазри (chinoiserie) - китайщина. Пресыщенный вкус европейца искал изящество в экзотике. В России, в Ораниенбауме (см. приложение 3.), строится Китайский дворец, а в Петергофе - Китайский садик (см. приложение 2.). В Царском Селе появились Китайская беседка, Китайская деревня и даже Китайский театр. Помещения богатых домов украшают гобелены по мотивам китайских тканей и с ориентальными сюжетами. Восточное влияние в те времена очень прослеживается именно в интерьерах. На смену величественному и вместе с тем строгому стилю вроде классицизма эпохи Людовика 14 - Короля Солнца,а так же роскошному ампиру приходит новый, продиктованный желанием камерности, уюта, интимности. Китайский интерьер как нельзя лучше соответствовал этому желанию. Европейским аристократам того времени он казался очень человечным, изящным, элегантным, что полностью соответствовало стилю рококо. Вместо помпезных парадных залов в моду входят изящные кабинеты. [5]
Не прошло и сорока лет со времени открытия Японии, как делегация местной аристократической молодежи посетила Европу. В 1585 году японские юноши были приняты самим Папой Римским, которому они и вручили ширму с горным пейзажем. Для европейцев это было знаковым явлением - как-никак первое знакомство со страной, которой в дальнейшем предстояло играть не последнюю роль в мировой истории. Правда, через сто лет Япония снова закрылась для иностранцев вплоть до середины 19 века.
Лишь с приходом к власти шестнадцатилетнего императора Муцухито, впоследствии обожествленного, и наступления эпохи Мэйдзи (Просвещенного Правления), двери страны вновь