Интерпретация образа Дон Жуана в зарубежной литературе XVII века
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
;амурном фронте" одерживал победу за победой. Был участником многочисленных дуэлей; этот любитель острых ощущений заколол десятки ревнивых мужей. Также отличался своей смелостью на поле битвы. Дон Хуан умер от чумы в 32-м году жизни.
В легендах, которые опережали литературные появления Дон Жуана, заданы основные сюжетные обстоятельства, в которых будет существовать и действовать герой. Место действия чаще всего Испания, время - эпоха "плаща и шпаги". Обязательные участники: дочь командора и сам командор, убитый Дон Жуаном в предыстории действия или в самом начале. Что же касается развязки, то она, как правило, оказывается смертельной для Дон Жуана, хотя его гибель не всегда исходила от "пожатия каменной десницы".
Трансформация легенды о Дон Жуане в творчестве Тирсо де Молины
Родился Тирсо де Молина (Габриель Тельес) в Мадриде, приблизительно в 1583 году. Кто были его родители - неизвестно. Одна из легенд говорит, что был незаконным сын Тельес Хирона, герцога Осуна. Но эта версия маловероятна. Точно известно, что он учился в прославленном университете Алкала де Энарес, но скорее всего не закончил его. Во всяком случае, в списках выпускников его имя обнаружено не було. В 1600 году Тирсо принимает монашеский постриг в Мадриде. По делам ордена марсинариив, в котором Молина находился, он объездил всю Испанию. Большую часть своей жизнь он провел в своем любимом городе Толедо. Поддерживал дружеские отношения с Лопе де Вегой и драматургами его круга. В Толедо началась драматургическая деятельность Тирсо. В 1625 году "Хунта где реформасьон" - церковная комиссия, которая занималась исправлением нравственности, обрушила на Тирсо постановление: за писание комедий, несовместимых с монашеским званием и направленных на развращение и порчи добрых нравов, он высылается в один из дальних монастырей. Дело эта была кем улажен без тяжелых последствий для автора. Умер Тирсо де Молина в 1648 году в относительно хорошем материальном состоянии настоятелем монастыря в городе Сория. После своей смерти он был забыт на целых долгих двести лет.
В драматической деятельности, учителем Тирсо был Лопе де Вега. Об этом свидетельствуют как художественная практика Молины, так и теоретические декларации. Наиболее полно свои взгляды он изложил в "Толледських виллах" (сборник новелл и пьес 1621). Его антифеодальная направленность и критика в адрес правящих кругов очевидны. Критически оценивая действительность, Тирсо не был далек от положительного направления. Его позитивная программа выражалась чаще всего в пьесах духовного содержания. Относясь к своей монашеской обязанности более серьезно, чем его учитель, Молина пытается решить проблему зла в религиозно-этической основе. В духовных пьесах Тирсо звучат мотивы покаяния, возмездия, загораются обличительные молнии.
Молина описывал ту Испанию Золотого века, когда жесткий моральный кодекс был рядом с развратностью, самоотверженность с жаждой наслаждений, толстая позолота алтаря с повальной нищетой. И какой бы род комедии Тирсо мы не взяли, всегда в большей или меньшей степени мы найдем там критику этой Испании. Присутствует она в пьесах как религиозного, так и в тех комедиях, которые построены на чистой интриге.
Духовная драма и комедия интриги - два жанровых полюса, к которым тяготел Тирсо. Они играют выдающуюся роль в дальнейшем развитии испанской драматургии. Первый получит высшей развитие в драмах Кальдерона, второй достигнет технического совершенства под пером Морето.
Между этими двумя группами пьес в Молины мы находим еще несколько драматических произведений, в которых присутствуют черты обоих видов. Среди них - знаменитый "Севильский озорник, или Каменный гость" ("El Burlador de Sevilla y Convidado de Piedra"), написанный между 1627 и 1630 годами.
Тирсо де Молина создает сюжетную схему, с известными вариациями легла в основу целого ряда последующих разработок сюжета про Дон Жуана. Он создает ряд основных образов, которые, подвергаются тем или иным изменениям, становятся традиционными для данной темы.
Эти образы: Дон Хуан де Тенорио и его слуга Каталинон, Командор и донна Анна, группы женщин - жертв Дон Хуана, причем эти женщины принадлежат к различным общественным кругам. В Тирсо де Молины - это Тисбея - рыбалка, Аминта - крестьянка, донна Анна - дочь аристократа, Изабелла - графиня.
В сюжетном плане перед нами основное линия, столь многократно использована для завязки и ровьязкы драмы: Командор выступает в защиту чести своей дочери, умирает от меча Дон Хуана, а впоследствии мертвый мстит обидчику.
Но если при выборе образов и ведущей драматического действия Тирсо де Молина в основном предупредил большинство следующих авторов, то в описании характеров, аргументации поведения своих персонажей и прежде всего в описании самого Дон Хуана Тирсо де Молина очень отличается от своих последователей.
"Дон Хуан Тенорио еще не столько победитель сердец, сколько ловкий обманщик".
К графине Изабеллы он приходит под видом ее возлюбленного - графа Октавио. Она его обличает и зовет на помощь. Дон Хуан пытается ее запугать, сыграть на ее страхе скандала:
Вы себя этим теряете. Ни звука!
Где тут дверь? Дайте мне руку.
Но Изабелла гонит его:
Вон, мерзавец! Слуги! Стоит!.
Таким образом, Дон Хуан под чужим именем, под именем маркиза де ля Мота приходит к донне Анне. Но она разоблачает его до того, как он хочет обесчестить ее. Он убивает ее отца, когда тот хочет защитить чес?/p>