Индийский национальный конгресс во главе массового движения гражданского неповиновения
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
?нций. Руководство Конгресса с целью расширения социальной базы партии и ослабления более жестких проявлений дравидийского движения поддержало эти требования, образовав в 1918-1920 годах провинциальные отделения Андхры и Карнатаки. Расширение массовой базы освободительного движения, особенно в период подъема антиимпериалистической борьбы в 1918-1919 гг., побудило руководство Индийского национального конгресса принять меры по…усилению его связи с массами населения. С этой целью на конференции Конгресса, состоявшейся в 1920 г. в Нагпуре, в устав партии было включено положение о более широком использовании хиндустани и других языков в повседневной деятельности Конгресса. Согласно 5-й статье устава организационная структура ИНК была перестроена с учетом этнического состава населения отдельных районов и определен основной язык для каждой провинции Конгресса. В отличие от существовавшего политико-административного деления этим решением выделялись провинции Мадрас, Андхра, Карнатака, Керала, Махараштра, Гуджарат, Уткал (Орисса), Бихар; Центральные провинции были разделены на две группы (этноареалы хиндустани и маратхи). Это деление…означало признание Конгрессом национальных провинций. Понимание Национальным конгрессом под словом нация абсолютно всех индийских этносов без исключения обеспечивало этой партии такую широту социальной базы, какой не имела никакая узконационалистическая, пусть даже самая влиятельная в своем регионе, партия.
Вместе с тем ИНК старался объединить под понятием национализм и различные конфессии, которые существовали в Индии. Прежде всего, конечно, прилагались все усилия к объединению индусов и мусульман. В свое время некоторые мусульманские деятели (например, Сайид Ахмад-хан) настойчиво призывали единоверцев держаться подальше от Конгресса. Мусульманская Лига считала себя в какой-то мере религиозной оппозицией ИНК. В это же время и многие деятели Конгресса были ортодоксальными индусами и даже участвовали в деятельности ультрарелигиозной организации Хинду махасабха (например, М.М. Малавия); Б.Г. Тилак высказывался за неразрывность религии и политики. Индусский национализм…трансформировался в движение, которое обладало относительно широкой массовой базой в ряде городов, особенно в Бенгалии, Махараштре и в Северной Индии, либо составлял заметное течение в периоды подъема антиколониального движения. Смерть Тилака в 1920 г. и переход руководства освободительным движением в руки М.К. Ганди и Джавахарлала Неру в значительной степени ослабили влияние крайнего течения индусского национализма в Конгрессе…но в целом определенная нейтрализация его была результатом компромисса между коммунализмом и секуляризмом. И все-таки Конгресс все больше и больше превращался в сугубо светскую организацию. Одним из первых за разделение религии и политики высказался М. Неру. Когда в 1913 г. Мусульманская лига провозгласила своей конечной целью достижение самоуправления, руководство Конгресса пошло на существенные уступки лидерам Лиги. Среди лидеров самого ИНК, как и среди его рядовых членов, были представители различных конфессий. Уже говорилось о том, что Конгресс поддержал халифатское движение, рассчитывая направить его в русло антиколониальной борьбы и одновременно сблизить обе общины - это привело к тому, что мусульмане впервые начали массами вступать в ИНК. (Правда, отмена халифата турецким правительством 1 ноября 1922 года положила конец этому движению, а вместе с ним и небывалой солидарности индусов и мусульман, ибо по своей сути халифатское движение было все же религиозным, а не национально-освободительным). Так и не установилось полного взаимопонимания между Конгрессом и сикхскими организациями. Однако основные течения национально-освободительного движения достаточно последовательно придерживались принципов светского общеиндийского национализма. И в конце концов само это движение под руководством ИНК во многом нейтрализовало коммуналистские настроения.
Действуя на уровне всего народа, Конгресс, в то же время, проводил соответствующую работу среди соответствующих групп трудящихся.
ИНК, особенно левые элементы в Национальном конгрессе, придавали большое значение профсоюзному движению. Они содействовали его организационному оформлению. Параллельно с этим, они ненавязчиво проводили пропаганду идей партии. К примеру, на первом съезде Всеиндийского конгресса профсоюзов обсуждалась проблема участия рабочих в борьбе за сварадж и поддержки ими программы массового несотрудничества, предложенной Ганди. Вместе с тем, левое крыло ИНК, учитывая готовность масс к борьбе и выступая за более тесную связь их с организованным национально-освободительным движением, прилагало усилия к тому, чтобы ИНК осознал их интересы и сформулировал основные принципы политики, призванной обеспечить преодоление экономической, социальной и культурной отсталости. Примечательно, что даже самые либеральные деятели правого крыла Конгресса, которое не только не желали осознавать интересы рабочих, но и не были заинтересованы даже в чрезмерной активизации масс, не мешали этой деятельности левых, понимая, что Конгрессу необходима массовая база.
Изменение характера деятельности Индийского национального конгресса, стремление левых конгрессистов…идти с агитацией в деревню, сближали Национальный конгресс с крестьянством и содействовали его [крестьянства] вовлечению в националь