Изучение тувинского фольклора как средства формирования экологической культуры младших школьников
Курсовой проект - Педагогика
Другие курсовые по предмету Педагогика
?тур. Их взаимодействие, взаимопроникновение существенно определяют жизненную позицию человека, его мировоззрение и мироощущение.
.2 Экологическая культура как компонент культуры
Экология - наука, изучающая взаимоотношения, взаимодействия растений, животных, человека между собой и с окружающей их неживой природой; кроме того, она изучает и то, как человек в результате своей хозяйственной деятельности влияет на сообщества растений и животных или на экологические системы.
Из этого определения видно, что экология имеет прямое отношение как к природе, так и к социуму. Экология социума и экология человека как науки изучают закономерности отношений человека с природой и между людьми в обществе, обеспечивающие его нормальное функционирование и жизнеобеспечение, развитие сущностных сил и духовности, сравнение физического и психического здоровья. Экология для человека - это, прежде всего, обращение к себе, выработка в себе иммунных сил, экологически направленного сознания и поведения. Реально это достигается, если с раннего возраста у людей будет формироваться экологическая культура. [14, с. 15-30.]
Воспитание экологической культуры - это возрождающаяся в новом качестве идея природосообразности. Я.А. Коменский рассматривал человека как органическую часть природу, живущую по ее законам, развивающимся в соответствии со сменяющимися циклами времен года. Ж.Ж. Руссо усматривал человека как совершенное творение, создание Бога Творца и Природы. Выходя совершенным из рук Творца, чтобы сохраниться и развиваться таковым, ребенок должен вернуться в природу, к чистоте и непосредственности отношений в ней и жить по установленным ее законам. Ж.Ж. Руссо первым понял всю опасность надвигающейся цивилизации, урбанизации, технизации личности, самой жизни человека и создал крик души: Назад, к природе!. Общество воспринял этот крик как недомыслие и чудачество, не оценив всей прозорливости и мудрости Ж.Ж. Руссо. Песталоцци также рассматривал человека в качестве совершенного существа, в котором Богом заложены сущностные силы - монады, которые развиваются жизнью, протекающей в условиях, максимально приближенных к природе. К принципу природосообразности, соблюдению природной экологии, А. Дистерверг добавляет принцип культуросообразности, принцип экологии социальной. Огромное значение природосообразности в воспитании ребенка придавал К.Д. Ушинский. Он реализовывал этот принцип в нескольких направлениях. Одно из них состоит в глубоком познании природы самого ребенка, другое направление - в идеально возможном приближении содержания и организации процесса воспитания и обучения к природе их противодействие разлагающему влиянию урбанизации. Третье - народность в воспитании, обычаи которого уходят корнями в отношения человека с родной для него природой. [2, с. 45.] В непосредственной и органической связи с природой решал проблемы естественного воспитания Л.Н. Толстой. Он считал совершенной саморазвивающую природу ребенка, в природной среде видел идеальные условия проявления человеческой натуры и усматривал в естественном трудовом цикле взаимодействия человека с природой идеал образа жизни, сообразного с установлениями Царства Божия на земле. Такие выдающиеся педагоги, как А.С. Макаренко, С.Т. Шацкий, а позднее и В.А. Сухомлинский, не мыслили себе организацию здорового и целесообразного процесса вне природы, вне трудовых, нравственных, эстетических взаимосвязей с ней. В целях более глубокого и научно обоснованного обсуждения проблемы воспитания экологической культуры личности необходимо дать определение основным понятиям:
Сущность экологической культуры личности, способствующей, в конечном счете, образованию и становлению экологической культуры общества может быть рассмотрена как органическое единство экологически развитого сознания, эмоционально-психических состояний и научно обоснованный, волевой, утилитарно-практической деятельности. [27. с. 30-35] Экологическое сознание включает в себя основные категории, понятия, ключевые слова, специальные и специфические экологические знания, дающие возможность целенаправленного и целесообразного вмешательства в организацию отношений к природе и в обществе людей между собой. Ядром экологического сознания является экологическое явление - действенная, аналитико-синтезирующая способность человека, дающая ему возможность осознания, понимания, выражения в понятиях, категориях и обобщениях закономерных связей и зависимостей, на основании которых возможна продуманное, научно-обоснованное вмешательство в природу, жизнь общества и отдельных индивидов, сохранение экологического равновесия.
Важную роль в экологическом сознании играет экологическое воображение. Оно представляет собой психический процесс продуктивного, творческого воссоздания в сознание основанного на выводах мышления реальных последствий того или иного вмешательства человека в жизнь природы и общества. Оно позволяет человеку также наделять в своем субъективном сознании чувствительностью, субъективностью, природные и общественные явления, вызывающие в его душе восторженных, трагических или оптимистический отклик.
Таким образом, экологически культурную личность образуют единство развитого экологического сознания, эмоционально-психических состояний и волевой утилитарно-практической деятельности.
Мы согласны с мнением Цветковой И.В., которая считает, что формирование экологической культуры, определяющей отношение к окр