Знешняя палітыка В'етнама: ад старажытнасці да пачатку XX стагоддзя
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
ветнамскага супраціву постаць вялікага Чан Хынг Дао заўсёды выклікала асаблівую цікавасць. Гэты чалавек не проста здолеў адвесці пагрозу ад ветнамскіх межаў, не проста ў чарговы раз уславіць сілу ветнамскага народа - ён пакінуў сваім нашчадкам важныя навучанні, якія датычацца ваеннай справы і проста чалавечых адносін. Калі ў 1300 г. кароль Чан Ань Тонг наведаў яго, каб задаць адзін-адзінае пытанне: "што рабіць, калі на краіну зноў нападуць з поўначы, вялікі палкаводзец заўважыў: Вораг ваюе лікам, наша ж мастацтва складаецца ў тым, каб малым адолець вялікае . Калі захопнік надыходзіць, як пажар і ўраган, перамагчы яго няцяжка, - настаўляў кіраўніка Чан Хынг Дао, - А вось калі ён цярплівы, як шаўкавічным чарвяк, абгрызаў лісце тутавага дрэва, калі ён дзейнічае не спяшаючыся ..., не імкнецца да хуткай перамогі, трэба знайсці добрых палкаводцаў, абдумваць кожны крок, як пры гульні ў шахматы . Чан заклікаў суайчыннікаў да вытрымцы, казаў аб неабходнасці выхавання ўменні абяднаць свае намаганні ў выпадку знешняй пагрозы. Войска, на яго думку, павінна быць адзінай і дружнай: важна, каб салдаты і афіцэры ставіліся адзін да аднаго як бацькі і дзеці, гаспадара ж абавязвалася берагчы сілы народа, каб мець дужыя карані, якія трывала ўтрымліваюць дрэва. Чан Хынг Дао памёр неўзабаве пасля гэтай сустрэчы, аднак спадчына яго засталося жыць у стагоддзях. Ветнамскі народ, які і па гэты дзень беражліва захоўвае памяць аб гэтым выбітным ваеначальнік, у самыя цяжкія моманты сваёй гісторыі, перад тварам неаднаразовай знешняй пагрозы, абядноўваў свае намаганні і аказваў захопнікам жорсткае супраціў. Ветнамцы свята шануюць імёны ўсіх палкаводцаў, дзякуючы якім іх карані трывалыя настолькі, што гэты народ не змагла зламаць ніякая агрэсія. Каноны вядзення вайны, выкладзеныя Чан Хынг Дао і ўжывальныя ім на полі бою, ветнамцы не раз выкарыстоўвалі ў баі. Гэтыя ўменні, якія ветнамскі народ пранёс праз пакалення, пасля спатрэбіліся яму ў перыяд вайны з амерыканскімі агрэсарамі. Ветнамскія партызаны ўмела ўжывалі тактыку Чан Хынг дао, навязваючы амерыканцам частыя сутычкі, без генеральнага бітвы, у якім амерыканскае зброя магло б праявіць сябе ва ўсёй сваёй красе. Аднак ветнамцы, абяднаўшыся, змаглі малым перамагчы вялікае, як і завяшчаў Чан Хынг Дао. Аднак да вялікай перамогі ветнамскага народа над амерыканцамі было яшчэ далёка, а ўжо ў пачатку XV ст. ўе зноў прадставілася магчымасць праявіць сябе ў баі - над вьетскими землямі зноў навісла кітайская пагроза.
Дынастыя Мін, якая прыйшла да ўлады ў Кітаі ў 1368 г., услед за сваімі папярэднікамі абвясціла Дайвьет сваім васалам на вечныя времена40. Такім чынам, Дайвьет стаў разглядацца мінамі як частка тэрыторыі Кітая. А ў 1370 мінскі імператар Тай Цзу выдаў свой знакаміты ўказ аб уключэнні ўсіх гор і рэк Дайвьета ўвайшлі ў лік святых рэк і гор сярэдняга дзяржавы. Імкнучыся рэалізаваць сваю задуму на практыцы, Міны рушылі ў паўднёвым кірунку экспедыцыйны корпус колькасцю больш за 200 тыс. чалавек. Становішча была спрыяльная, як ніколі: ва ўладзе ў дзяржаве Поўдня у той час знаходзілася не карыстаўся папулярнасцю дынастыя Хо, ўзурпаваў уладу законнай дынастыі Чан. Рэстаўрацыя чанаў і стала падставай для ўварвання ў Дайвьет.
З прычыны слабасці кіруючай дынастыі, менскім войскам спатрэбілася ўсяго паўгода для заваёвы паўднёвага суседа. Аднак на гэты раз кітайская дынастыя заваявала Дайвьет з мэтай далучэння апошняга ў якасці адміністрацыйнай адзінкі. Міны ператварылі Старажытны Вет у акругу Цзяоджи.
У 1418 у дзень нацыянальнага свята тэт (які стаў, як пасля высветлілася, традыцыйным днём разгортвання ветнамскага Супраціву) паўстанцкае войска, якая сфармавалася ў Ламшоне і якую ўзначальвае багатым землеўладальнікам Ле Лоем, падняла сцяг вызвалення. І хоць варожыя сілы прыкметна пераўзыходзілі сілы паўстанцаў, армія Ле Лоя, падтрымоўваная народам, ўступіла ў няроўны бой з супернікам. У ходзе ўпартых баёў і партызанскіх дзеянняў у табары суперніка, яна нанесла кітайцам шэраг адчувальных уколаў, а пасля этапу бітваў ў горных джунглях Тханьхоа, стала відавочна, што адразу падавіць мяцеж мінская армія не ў стане.
Перыяд з 1423 па Кастрычніка 1424 сышоў на пераміре і стаў прадышкай для абодвух бакоў. Ёю вельмі ўдала скарыстаўся іншы лідэр ветнамскай арміі - Нгуен Чай. У той час як кітайцы, якія выкарыстоўвалі паўзу ў мэтах спусташэння ветнамскіх зямель, Чай даў салдатам магчымасць перадыхнуць. Пасля чаго прадявіў кітайцам ультыматум, у якім прапанаваў мінскім войскам здацца і пакінуць зямлі Ветнама. Кітайцы ультыматум не прынялі, дазволіўшы вайне зацягнуцца яшчэ на некалькі гадоў.
Адмова ад ультыматуму быў шмат у чым прадыктаваны тым акалічнасцю, што войскі праціўніка чакалі падмацавання з Кітая. Нарэшце, у лістападзе 1426 яно прыбыло. Аднак ўліванне свежай крыві ў выглядзе 50000. Войска пад кіраўніцтвам Ван Туна не адбілася на выніках - кітайскія войскі па-ранейшаму трывалі паразу за паразай. Яшчэ да прыходу падмацавання, у 1425 ламшонская армія вызваліла Нгеан, дзе была створана апорная база, і Тханьхоа. У канцы 1426 у выніку разгрому пры Тотдонге паўстанцы вымусілі Ван Туна заняць абарону ў сталіцы, пасля чаго кітайскі палкаводзец запрасіў пераміря.
Увосень 1427 кітайскія войскі зноў атрымалі падмацаванне: на гэты раз Паднябесная накіравала ў краіну Поўдня 2 арміі агульнай колькасцю ў 150 тыс. чалавек. Імкнучыся атачыць паўстанцкія атрады, абедзве арміі рушылі з