Знешняя палітыка В'етнама: ад старажытнасці да пачатку XX стагоддзя
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
аяванне Аулака стала фактам, і ветнамцам ўжо на світанку гісторыі сваёй дзяржавы ўпершыню прыйшлося пачаць барацьбу за яго незалежнасць.
3. СТВАРЭННЕ абяднанай дзяржавы НАМВЬЕТ
Такім чынам, захапіўшы каралеўства Аулак, Чжао Тое далучыў яго да тэрыторыях дзяржавы Намвьет, тым самым, паклаўшы пачатак існаванню абяднанага каралеўства Намвьет-Аулак, і стаў ваном гэтай дзяржавы. Ван падзяліў абяднаны Намвьет на 2 акругі: Зяоти (Бакбо / Бако) і Кыутян (поўнач Чунгбо / Чунгки). Неўзабаве туды рушылі кітайскія перасяленцы, якія збіраліся асвойваць Поўдзень па прынцыпе Цань шы - паглынаць зямлі суседзяў, як шаўкавічным чарвяк лісце. Але перамозе Чжао То не наканавана было стаць урачыстасцю кітайскага дзяржавы - у імператара Намвьета былі іншыя планы. Чжао вельмі хутка аддзяліўся ад Паднябеснай і стаў кіраваць Старажытным Вет самастойна.
Што ж тычыцца вьетского насельніцтва Намвьет-Аулака, то яно, не жадаючы мірыцца з такім становішчам спраў, упарта адстойвала сваё права на самастойнасць звыклымі відамі барацьбы. І, несумненна, выгнала б захопнікаў, калі б не два фактары. Па-першае, ўе былі пазбаўленыя доступу да ўлады і да сродкаў ўзбраенняў - усім гэтым з гэтага часу распараджаліся кітайцы. Такім чынам, вьетское насельніцтва было абмежаваны ў сродках аказання ўзброенага адпору, таму дзейнічаць асобнымі ўзброенымі атрадамі яны не маглі. Выратаваць сітуацыю мог толькі стыхійны агульнанароднае бунт, падняўшы які ўе змаглі б выцесніць інтэрвентаў са сваіх земляў. Але зрабіць гэта ім перашкодзіў 2. Фактар, а менавіта - вопыт і выдатныя асабістыя якасці Чжао Тое: ён ужо паказаў сябе хітрым і ашчадным палкаводцам, прыйшоў час прадэманстраваць і дыпламатычныя навыкі.
Так, імкнучыся стварыць трывалую сацыяльную базу для ўмацавання свайго панавання, Чжао Тое захаваў тытул Выонг для некаторых племянных правадыроў. Акрамя таго, Чжао Тое пакінуў без зменаў законы і звычаі ўе. У той жа час, праводзячы сепаратысцкую палітыку ў адносінах да кітайскага двара, Чжао і яго набліжаныя імкнуліся нарошчваць свае ўзброеныя сілы, у выніку чаго вьетское насельніцтва Намвьета абклалі непасільнымі падаткамі. У двух акругах - Зяоти і Кыутяне - была праведзена падворныя перапіс семяў для набору рэкрутаў. Ван разумеў, што рана ці позна яму давядзецца трымаць адказ перад Кітаем, а для гэтага яму была неабходная моцная армія. Таму, Чжао праводзіў ваенную рэформу акуратна, не посягая на традыцыі і звычаі ўе, каб не выклікаць іх гнеў і, тым самым, не даць падставы да пачатку вызвольнага руху.
Адносна гнуткія метады кіравання Чжао То ў спалучэнні з сепаратысцкімі дзеяннямі ў адносінах да Паднябеснай, дзе ў 206 г. да н.э. прыйшла да ўлады грозная Дынастыя Хань, аказалі пэўны ўплыў на настроі і баявы дух некаторай часткі вьетского насельніцтва, і, перш за ўсё, на верхнія пласты грамадства Аулака. Магчыма, прычына ў тым, што Чжао Тое паступова аддзяліўся ад імперыі, перастаў падпарадкоўвацца кітайскаму двары, а дзяржава Намвьет, хоць і было іншаземным па сваім паходжанні, несла ў сабе некаторыя рысы, блізкія самім ўе (напрыклад, этнічнае падабенства насельніцтва). Як бы там ні было, спробы ўе скінуць з сябе валадарства Чжао з часам пайшлі на змяншэнне. Улічваючы гэтыя абставіны, можна выказаць здагадку, што ўе паспяхова асіміляваліся б ва ўмовах адзінага дзяржаўнага адукацыі Намвьет-Аулак, і краіна працягнула сваё мірнае існаванне, зрэдку азмрочвае сепаратысцкімі выступленнямі незадаволеных, аднак абяднаным каралеўству не наканавана было жыць у стагоддзях і тварыць сваю слаўную гісторыю. У справу ўмяшаўся знешні фактар, і крыніца яго быў, зразумела, на Поўначы.
Як ужо было згадана, у 206 г. да ўлады ў Кітаі прыйшла велічная дынастыя Хань. Да таго моманту Чжао Тое ўжо пачаў рабіць першыя спробы аддзяліць ад Паднябеснай зямлі, якія яна па праве лічыла сваімі. Хані спрабавалі паўплываць на Чжао сілай, аднак той, абяднаўшы зямлі Аулака з захопленым ім раней Намвьетом, не імкнуўся аддаваць іх у імперскае распараджэнне, усё больш аддаючы перавагу самастойнаму панаванню. Такім чынам, Кітай сутыкнуўся з нечаканай праблемай: замест таго, каб бесперашкодна засяляць зрынуты Аулак, кітайскім войскам трэба было зноў адправіцца пакараць Паўднёвы Вет. У якасці дактрыны ханьские каралі вылучылі прынцып: Хань кіруе з дапамогай сілы і вернасці, узначальваючы ўсе дзяржавы (свету). Усе, якія жывуць пад сонцам і месяцам, зяўляюцца яго (імператара) слугамі. У дачыненні да многіх народаў Кітай справядлівы .... Пакорлівых узнагароджвае, адступнікі і якія бунтуюць - карае 20.
Спробу рэалізаваць гэтую канцэпцыю распачаў ханьский імператар У Дзі. Пад яго кіраўніцтвам дынастыя Хань, заняволіць да гэтага амаль усе паўднёва-заходнія плямёны, снарадаў паход на аслаблены супярэчнасцямі ў дзяржаўнай верхавіне Намвьет. У 111 ст. кітайцы захапілі сталіцу Намвьета - Паньюй (сучасны Гуанчжоу). Паплечнікі Чжао Тое былі альбо забітыя, альбо запаланёныя. Скарыстаўшыся гэтым акалічнасцю, кіраўнік зямель Тэйву падняў мяцеж у надзеі аднавіць незалежнасць Аулака. Аднак паўстанне было задушана ханьскими войскамі на чале з Хуан Дуном. У знак капітуляцыі пасланцы Чжао Тое адправілі ў штаб ханьских ваеначальнікаў сотні буйвалаў, тысячы бочак віна, і здалі ім дакументацыю, у тым ліку і вынікі перапісу насельніцтва ў Зяоти і Кыутяне. Такім чынам, Аулак зноў быў пакорлівы, ужо ў складзе абяднанага каралеўства Намвьет-Аулак. Магчыма, ўе і змаглі б аказаць Ханям годнае супраціў, я