Значение легенды о Федоре Кузьмиче Томском для истории и ее влияние на самосознание горожан
Курсовой проект - Культура и искусство
Другие курсовые по предмету Культура и искусство
томские христиане обрели мощи старца, стал ещё одним православным праздником.
Следующей важной вехой посмертной жизни Фёдора стал 2001 году, когда, в день всех российских святых, в честь старца воздвигли часовню-келью.
В минувшем 2010 году в рамках программы Сохранение деревянного зодчества была обозначена необходимость восстановления уникального исторического комплекса Усадьба старца Фёдора Кузьмича, причём два здания в составе комплекса реконструируют в соответствии с нуждами гостиницу, духовный центр и библиотеку.
Заключение
Сведения о том, что император Александр Благословенный не умер, но инсценировал свою смерть, уйдя скитальцем по России появились уже в первые недели после этой инсценировки. В частности в народе говорили, что Государь бежал под скрытием в Киев и там будет жить о Христе с душею и станет давать советы….
Споры о том, был ли и в самом деле старец Феодор Кузьмич императором Александром I ведутся больше полутора столетий. Строго говоря, их следовало бы прекратить уже в 1913 году, после опубликования исследования В.В. Барятинского Царственный мистик, в котором автор приводит как минимум шесть аргументов в пользу идентичности царя Александра Первого и сибирского старца Феодора Кузьмича. Однако до революции правящая династия не отваживалась раскрыть свой обман. Великий князь Николай Михайлович и вовсе издал в 1907 году книгу, разоблачающую неприятные для двора слухи. А когда к власти пришли большевики, сказать правду нельзя было уже по другой причине: это облагородило бы образ царя, которого советские авторы рисовали мракобесом и губителем всего живого.
Сегодня, с заметным послаблением цензуры, можно высказывать самые смелые инсинуации относительно происхождения Фёдора Кузьмича, сводя воедино разрозненные биографические сведения о нём, притом большинство исследователей высказываются за чудесное перевоплощение монарха в монаха. Городская общественность также предпочитает верить легенде, тем более, что прямых доказательств, опровергающих её пока что не представлено. Этот тезис подтверждает одноимённый социологический опрос: из 100 респондентов (опрашивалась, в основном, молодёжь, студенты томских вузов) 60 % хорошо знакомы с местной легендой о старце Фёдоре Кузьмиче. Из них 45% аудитории уверены в том, что скоропостижно скончавшийся Александр Благословенный с успехом инсценировал собственную смерть и ударился в другую крайность, казалось бы, противоречащую жизни августейшей особы. 15 % опрошенных отвергают версию тождества Александра с Фёдором Кузьмичём, хотя и находят такую легенду полезной в целях маркетинга территории. Таким образом, резюмируя выше сказанное, можно сделать следующий вывод: образ Фёдора Кузьмича, как и связанная с ним городская легенда, оказывают позитивное воздействие на самосознание горожан, их самоидентификацию.
Литература
.Барятинский В.В. Царственный мистик (император Александр Первый - Фёдор Кузьмич. - Лондон, 1912. - 349 с.
2.Барш З. Ссыльно-поселенец Фёдор Кузьмич // Сибирская газета. Томск. 1887. №1-17.
.Бердяев Н. А. Судьба России. Самосознание. - Ростов н/Д: Изд-во Феникс, 1997. - 544 с.
.Большая Советская Энциклопедия. М., 1971. Т. 6. С. 422.
.Голицын Н.С. Народная легенда об Александре - отшельнике // Русская старина. 1888. № 11.
.Гурьев Н.А. Таинственный старец. Томск, 1900.
.Игорев Л.И. легендой можно спекулировать (О старце Фёдоре Кузьмиче) // Красное знамя. 1970
.Ключевский В. Добрые люди Древней Руси. - Сергиев Посад, 1892. С. 2.
.Козуров В. Несостоявшееся чудо. Миф или реальность? // Красное знамя. 1967.
.Кузовников Р. Кто был старец Фёдор Кузьмич? // Исторический вестник. 1895. № 5.
.Кузнецова А. Долли // Октябрь. 1985. № 3.
.Кунтиков И.Н., Денисьев В.И. Легенда и документы о смерти Александра I. // Советские архивы1966. № 3.
.Любимов Л.Д. Тайна старца Фёдора Кузьмича // Вопросы истории. 1966. № 1.
.Монахов С.Я. Кто он? Исторический очерк. М., 1906.
.Окунь С.Б., Белянчиков Н.Н. Существует ли тайна Фёдора Кузьмича? // Вопросы истории. 1967. № 1.
.Привалихин В.И. Так был ли старец Федор императором Александром? - Томск, 2004.
.Россиев П. Старец Фёдор Кузьмич. // Исторический вестник. 1907. № 9.
.Толстой Л.Н. Посмертные записки старца Фёдора Кузьмича. - М.: Дело, 1999. - 235 с.
.Фёдоров В.И. Александр Благословенный - святой старец Феодор Томский (монарх-монах): - Томск, издательство Твердыня, 2004 г. - 396 с.
.Федотов Г.П. Святые Древней Руси. М., 1990.
22. Шильдер Н.К. Император Александр I, его жизнь и царствование. - СПб., 1905. Т. 1-4.