Зарождение и развитие субкультуры панков в 60-е тАУ 80-е гг. XX столетия в Англии
Дипломная работа - Культура и искусство
ании 1940-х - 1960-х начинает складываться ситуация благоприятная для возникновения протестных движений среди рабочей молодежи, которые в дальнейшем и станут стержневой основой панковского течения.
2. Студенческие движения стран Запада
На формирование новой социокультурной общности помимо аспектов Социально-экономической политики оказывают влияние и общественные движения. Если в послевоенный период это были сугубо классовые течения, основанные на негативных моментах социально-экономической политики по отношению правительства к рабочему классу, то в последующие годы к забастовочным и протестным движениям рабочих присоединяются студенты, и характер выступлений принимает массовое значение.
Агрессивная внешняя политика Англии и ее участие в военных блоках вызвали глубокую озабоченность английского народа, встревоженного нарастанием угрозы новой войны. В стране развернулось движение за мир, которое приобрело организованные формы. В 1949 г. был создан Британский комитет мира и проведен первый национальный конгресс сторонников мира.
Широкие народные массы выступили против возрождения западногерманского милитаризма, потребовали ликвидации американских военных баз на английской земле.
Со второй половины 50-х годов движение за мир приняло форму массовых митингов, демонстраций, походов к американским военно-воздушным базам. В апреле 1958 г. тысячи лондонцев совершили четырехдневный поход мира к научно-исследовательскому ядерному центру в Олдермастоне. Участники похода выразили требования широкой общественности о полном запрещении ядерного оружия и одностороннем ядерном разоружении Англии. В 1964 г. в различных районах страны состоялись массовые походы мира.
1960-е годы ознаменовались подъёмом студенческих движений в развитых капиталистических странах. Особенно бурные, беспрецедентные по своим масштабам студенческие выступления проходили на рубеже 1960-1970-х годов. Новый подъём студенческих движений тесно связан с общим обострением социальных противоречий в буржуазном обществе, сопровождающим развитие государственно-монополистического капитализма, с углублением антагонизма между финансовой олигархией и подавляющим большинством нации и с современной научно-технической революцией; эти процессы обусловливают сближение растущей численно трудовой интеллигенции с рабочим классом и переход значительной её части на антикапиталистические позиции. Студенчество, по определению В. И. Ленина, - самая отзывчивая часть интеллигенции, поэтому студенческое движение особенно ярко отражает происходящие изменения как в положении и составе интеллигенции, так и в её идеологии. Интеллигенция в большинстве уже не привилегированная прослойка. Всё большее число студентов в капиталистических странах ожидает перспектива пополнения рядов пролетариата и даже армии безработных. Поэтому среди студенческой молодёжи всё шире распространяется враждебность к капиталистическим порядкам. Она подвергает резкой критике буржуазную систему образования, её устаревшую структуру; социальную дискриминацию при поступлении в вузы; подчинение образования интересам монополий и военно-промышленного комплекса; высокую стоимость обучения при ограниченном числе стипендий, вынуждающую многих студентов бросать учёбу или работать для того, чтобы иметь средства на её продолжение; растущие трудности при устройстве на работу. Сознавая, что подлинные причины кризиса высшей школы кроются в системе сложившихся при капитализме общественно-экономических отношений, студенты ведут борьбу против этих отношений со свойственными молодёжи задором и энергией. Их политическая активность, а также быстрый рост их численности (после 2-й мировой войны 1939-1945 гг. число студентов в развитых капиталистических странах возросло в 2-3 раза) способствуют дальнейшему повышению их роли в общественной жизни.
Как и во многих других странах, во Франции наиболее сильным движением было студенческое движение мая 1968 года. 22 марта в Нантере студенты захватили здание административного корпуса, требуя освобождения 6 своих товарищей, членов Национального комитета в защиту Вьетнама, которые, протестуя против Вьетнамской войны, напали 20 марта на парижское представительство Америкэн Экспресс и были за это арестованы. Студенты сформировали неоанархистское Движение 22 марта, лидером его стал учившийся во Франции немецкий студент еврейского происхождения Даниель Кон-Бендит, Красный Дани, ставший позже символом майских событий. Движение 22 марта ориентировалось на идеи Ситуационистского Интернационала и его вождя Ги Дебора, автора хрестоматийной сегодня книги Общество спектакля. Ситуационисты считали, что Запад уже достиг товарного изобилия, достаточного для коммунизма, - и пора устраивать революцию сейчас и здесь, в первую очередь - революцию повседневной жизни: отказываться от работы, от подчинения государству, от уплаты налогов, от выполнения требований законов и общественной морали. Все должны заняться свободным творчеством - тогда произойдет революция и наступит царство свободы, учили ситуационисты.
Движение 22 марта быстро радикализировало обстановку в Нантере. "асти решили выявить зачинщиков и наводнили Нантер полицейскими агентами. Студенты сфотографировали шпиков и устроили специальную выставку фотографий. Полиция попыталась закрыть выставку, но студенты выбили полицейских из универси
