Зарождение и развитие субкультуры панков в 60-е тАУ 80-е гг. XX столетия в Англии
Дипломная работа - Культура и искусство
оего рода этика поведения, в особенности творческого, характерная для такого рода направлений.
Кроме того, многие элементы DIY включены в одежду и внешний вид, что подчеркивает индивидуальность практически каждого представителя субкультуры. Так же принцип сделай сам используется и в агитации, к примеру, трафареты оппозиционных движений, к которым относятся многие панки.
Суть заключается в утверждении автономного существования, максимально независимого от коммерческих и государственных структур. Таким образом, панк явился новым витком контркультуры, противопоставив себя господствующей и массовой культуре.
Сленг присутствует в любой субкультуре, будь то формальная или неформальная. Он позволяет ограничиться от остального общества, создать свой некий мир. С точки зрения психологии это характерно для детей, которые в пубертатном периоде, так или иначе, конфликтуют с родителям, выражая свой протест по отношению к их поколению.
Главное в этом языковом явлении - отход от обыденности, игра, ирония, маска. Непринужденный молодежный сленг стремится уйти от скучного мира взрослых, родителей, учителей.
Молодежный сленг подобен его носителям он резкий, громкий, дерзкий. Он результат своеобразного желания переиначить мир на иной манер, а также знак "я свой". Язык здесь отражает внутренние устремления молодых ярче и сильнее, чем одежда, прически, образ жизни.
Молодежный сленг легко вбирает в себя слова из разных языков (из английского - шузы, бэг, мэн, хаер; из немецкого - копф; из французского - шершерить - искать.) из разных диалектов (берлять, ухайдокать), из уголовного языка (круто, шмон, беспредел).
Поколение молодых сменяются через пять - семь лет, а с ними меняется и сленг. Никто сейчас уже не помнит оценок "потрясно, железно" - хорошо или оценок типа "пшено" - плохо, так хорошо распространенных в 60 - 70 годах XX века.
Как таковой специфический сленг прослеживается лишь в российской панк-культуре, английской - только слова-жаргонизмы.
3. Идеология
Ни одно течение не обходится без идеологии, попытаемся проследить это в рамках исследуемой субкультуры. Тут можно выделить три основные направления.
No future - так называемая идея без будущего, которая захлестнула Великобританию в конце 1960-х - начале 1970-х годов прошлого столетия. Молодежь впала в отчаяние из-за кризиса, повлекшего за собой безработицу, однако большей частью представителей течения панков была золотая молодежь, а не рабочий класс.
Идея предусматривала жизнь под лозунгом здесь и сейчас, жить ни в чем себе не отказывая, равнозначно тому, что каждый день, по сути, может стать последним днем жизни.
Протест, который выражали панки к политике прямого направления никогда не имел, это миф, который придумали обыватели. Протестовали панки только против нравственных аспектов, таких как становление рок-н-ролла в ранг поп-культуры, обогощающей менеджеров, продюссеров и организаторов концертов. Протестовали и против мнения родителей, что рассматривалось автором ранее в данном исследовании.
Стрэт-эйдж или Straight edge - наверное самая полезная идеология для субкультуры, которая показывает, что панк - не безнравственное существо с низким интеллектом, готовое прожигать свою жизнь каждый день. В последствии разрастается до самостоятельной субкультуры.
Straight edge (англ. четкая грань, сокращённо sXe) - более философское ответвление панк культуры, политико-мировоззренческое движение, характерными чертами которого являются полный отказ от наркотиков (включая законные алкоголь и табак), разборчивость в половых связях, а также политические взгляды, характерные для всего панк-движения.
Изначально возникший в среде американских панк-рок-исполнителей как призыв против популяризации образа грязного вечно непросыхающего панка, Straight edge быстро превратился в этико-мировоззренческое движение, ставящее на первое место идею самоконтроля и личной свободы, и в начале 80-х стал довольно распространённым выбором среди американских панков-антифашистов, особенно в Вашингтоне и Бостоне, где образовались очень мощные хардкор-iены. К середине 80-х эта культура распространилась и за пределы США, хотя до начала 90-х большого распространения на других континентах не получила.
Характерные черты движения:
Отказ от наркотиков: идеология Straight edge отрицает употребление любых запрещённых или легальных наркотических веществ, как алкоголь, кофеин, никотин, а также психоактивных веществ в нелечебных целях (есть точка зрения, что стрэйтэджеры не должны употреблять вообще какие-либо лекарства. Тем более по-английски (American English) слова лекарство и наркотики обозначаются одним словом drugs).
Сдержанность в сексе: сторонники движения отказываются от беспорядочных половых связей (нередко навязываемых некоторыми субкультурами и СМИ) и признают нормальным жизнь с одним сексуальным партнером. Однако, некоторые хардлайнеры пропагандируют половую связь исключительно для зачатия ребёнка. Сторонники Straight edge критически относятся к порно-индустрии как к яркому проявлению сексизма.
Борьба с дискриминациями: Straight edge отрицает любые виды дискриминации и ущемления в правах, в том числе расизм (дискриминацию по расовому признаку), эйджизм (дискриминацию по возрасту) и сексизм (дискриминацию по половой принадлежности).
Символика: Straight edge - субкультура, не предполагающая саморекламу или навязывание sXe-образа жизни окружа
