Заволжское старообрядчество в XVIII-XIX вв.
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
омическая деятельность привлекали сюда и приверженцев РПЦ. Факты массовых переходов были отмечены в XVIII - XIX в., что связано с развитием веротерпимости России в целом и поэтапной легализацией старообрядчества. Этот процесс представлял собой не увеличение раскола как такового, а выход его наружу: значительную долю приверженцев старой веры в Нижегородской губернии составляли так называемые тайные раскольники, скрывающие свою истинную религиозную принадлежность. Стремление старообрядчества к полной бытовой и общественной изоляции от окружающего населения на практике оказалось неисполнимо. В изучаемом регионе в качестве знаковых средств, выделяющих старообрядчество из среды приверженцев официального православия, стали бытовые и религиозные особенности. Однако, к началу XIX в. консервативность старообрядческого быта начинает разрушаться, бытовые запреты и предписания выполняются уже не столь строго.
Таким образом, изучение Заволжского старообрядчества XVIII-XIX вв. контексте взаимоотношений с окружающим православным населением показывает, что своеобразие старообрядческой культуры в изучаемом регионе заключалось преимущественно в религиозной плоскости. Особенности вероучения и догматики старообрядческих толков, в свою очередь, опосредованным образом, влияли на общественную, семейную и бытовую сферы жизни, что позволяет рассматривать старообрядчество как особую конфессиональную группу русских Нижегородского Поволжья.
Источники и литература
Источники
1.Старообрядчество: светское и церковное законодательство. XVII-XIXвв. - Арзамас, 2001.
.Материалы для истории раскола на первое время его существования. Под ред. Н.И.Субботина. - М., 1875-1878. Т.1.
.Житие протопопа Аввакума. - Горький, 1988.
.Устав Старообрядческого одноклассного училища Министерства
.Народного Просвещения в д. Попово Семеновского уезда,
.Нижегородской обл.
.Мельников П.И. Отчет о современном состоянии раскола в
.Нижегородской губернии //Действия НГУАК. - Н. Новгород,
.1910.- т .9.
Литература
1.Рождение мое за Кудьмою рекоютАж: (материалы Первых аввакумовских чтений). - Н.Новгород: Вектор-ТиС, 2003.
.Рождение мое за Кудьмою рекою: (материалы Вторых Аввакумовских чтений). - Н.Новгород: Вектор-ТиС, 2005.
.Боханов А. Коллекционеры и меценаты в России. М., 1989.
.Адрианов Ю., Старый Нижний. Н. Новгород., 1994.
.Костомаров Н.И. Домашняя жизнь и нравы великорусского народа. М., 1993.
Приложения
Приложение I
Численность населения старообрядцев на территории Нижегородской губернии в XIXв.
Городец4 450г. Горбатов2 736г. Семенов1 782Павлово1 767Чернуха1 689Избылец1 674Ичалки1 665Большое Мурашкино1 555Ковакса1 525Кетрость1 395Большая Якшень1 230Личадево1 175Кеньшово1 168Безводное1 150Козино1 129Копосово1 117г. Василь1 090Ляпня1 071Богородское1 067г. Нижний Новгород1 027Сормово1 023
Приложение II
Численность населения старообрядцев на территории Нижегородской губернии в XIXв.(по уездам)
Балахнинский уезд29 451Горбатовский уезд29 198Княгининский уезд23 819Семеновский уезд20 911Нижегородский уезд17 602Арзамасский уезд12 911Ардатовский уезд11 104Макарьевский уезд8 682Васильевский уезд7 158Сергачский уезд5 005Лукояновский4 664