Духовные ценности и концепты Ошо
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
?ем безо всяких препятствий.
Осознавание и является предметом его учения. Мастер говорил, что не нужно бороться с алчностью, эго, гневом, ревностью, ненавистью - всеми этими врагами, о которых религии учили: Боритесь с ними, сокрушите их, убейте их. Невозможно убить их; все, что можно сделать, - это просто осознавать их. В момент, когда человек начинает осознавать их, они уходят.
.2 Религиозность и религия
Когда Ошо говорил, что Бога нет, он отрицал личность Бога. Но в тоже время уточнял: что Бога нет, но есть потрясающая божественность. Это неперсонализированная чистая энергия. Навязывать ей какую-нибудь форму мерзко. Вы навязываете ей себя.
Иисус называет Бога отцом. У Иисуса, должно быть, была определенная идея, означающая отца; он навязывает Богу некоторую идею. В Индии есть религии, которые верят не в Бога-отца, а в Богиню-мать. Статуя их Бога имеет вид женщины, самой прекрасной женщины, которую они могли себе представить, но это индусская женщина. Столетия прошли, религии рождались, умирали, исчезали. Их Боги, естественно, исчезли.
Христианский Бог исчезнет в тот момент, когда исчезнет христианство. Индуистские Боги исчезнут в тот момент, когда исчезнет индуизм. Это ваша проекция. Если вы проецируете его, Бог есть. Если вы не проецируете, если нет того, кто проецирует. Бог исчезает.
Человеческий ум ограниченно придает Богу только те свойства, которые являются его свойствами.
Он говорил, что нет личности Бога; вся личностность Бога - это человеческая фантазия.
Он хотел, чтобы вы отбросили личностность и позволили Богу быть свободным, свободным от оков личности, которые вы навязываете Ему.
Сам Ошо утверждал, что для него вся вселенная наполнена энергией Бога и ничем другим.
По его мнению, мир состоит из глаголов - не из существительных. Существительные - это человеческие изобретения, необходимые, но человеческие изобретения. Но существование состоит из глаголов, только из глаголов, а не из существительных и местоимений. Вглядитесь в это. Вы смотрите на цветок, на розу. Назвать ее цветок неправильно, поскольку она не прекратила цветения. Она еще цветет; это глагол, это течение. Назвав ее цветком, вы сделали ее существительным. Вы видите речку. Вы называете ее речка - тем самым вы сделали ее существительным. Но это речкование. Для существования более точно будет называть ее речкованием, течением. Все в изменении, в течении. Ребенок становится юношей; юноша становится взрослым; жизнь переходит в смерть; смерть переходит в жизнь.
Все находится в непрерывном, постоянном изменении, это непрерывность. Остановка, полная остановка, не наступает никогда. Она происходит только в языке. В существовании нет полной остановки.
Если вы закроете глаза и посмотрите внутрь себя, вы обнаружите, что все, что было, еще есть, течет. Вы накапливали больше и больше, но все, что было, еще есть. Река становится большой, в нее вливаются новые ручейки, но исток все еще есть.
Нельзя найти начала, нельзя найти конца. Это всегда продолжающийся процесс.
Когда вы говорите Бог, вы используете имя существительное, нечто статичное, мертвое. Ошо говорил: божественность, обозначая этим словом нечто живое, текущее, движущееся.
Бог совершенный, абсолютный, всемогущий, вездесущий, всеведущий эти слова использовались всеми религиями для Бога - мертв, не может жить, не может дышать. Нет, я отвергаю такого Бога, поскольку с таким мертвым богом будет мертва и вся вселенная.
.3 Раджнишизм - религия глобализации
Глобализация, понимаемая как преодоление всех культурных, политических и цивилизационных особенностей человеческого существования становится сверхценностью последователя учения Раджниша, его религиозной миссией. Формирование однородного гедонистического общества, являющееся навязчивым страхом консерваторов всех культур, - это высшее благо для раджнишизма. Их религия - глобализация
Раджнишизм - сравнительно молодое религиозное течение, основателем которого является родившийся в Индии гуру Бхагаван Шри Раджниш (он же - Ошо, 1931 - 1990). Раджнишизм представляет собой своеобразную философию витализма чистой жизненности, провозглашающую приоритет первичных жизненных ощущений по отношению к каким-либо социальным нормам. Раджнишизм предлагает человеку отказаться от привычного для него ощущения реальности, вернуться к некоему чистому чувству, не отягощенному социокультурными цивилизационными стереотипами. Иными словами ошовцы предлагают радоваться жизни, не рефлексируя на тему зачем и почему.
Предлагая противовес социокультурной обусловленности, раджнишизм объявляет виновником человеческих бед рефлектирующий разум, создающий искусственный ментальный мир и помещающий в его тиски человека. Поэтому основные духовные практики ошовцев направлены на то, чтобы человек смог освободиться от цивилизационных комплексов. Раджишистские ритуалы представляют собой психофизиологические тренинги по освобождению истинного я.
В России интерес к Раджнишу возник во второй половине 80-х гг. на волне увлечений восточной духовностью и разного рода эзотерикой. Именно тогда стали распространяться самиздатовские брошюры с записанными даршанами (лекциями) гуру. В особенности, увлечение идеями Раджниша было популярно для студенчества технических вузов.
Но идеи Раджниша были также привлекательны и для людей среднего возрас?/p>