Духовные ценности и концепты Ошо
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
±я пространством одного помещения. В это время приобретает популярность разработанная им динамическая медитация - техника, помогающая освободить ум, позволив ему предварительно пройти катарсис. Динамическая медитация становится визитной карточкой Ошо.
Динамическая медитация - тантрическая техника широко спектра действия. Наилучшее время выполнения динамической медитации - восход солнца.
Динамическая медитация продолжается один час и идет в пять стадий. Ее можно делать одному, но энергия будет более сильной, если её делают в группе. Это - индивидуальный опыт, так что вы не должны обращать внимания на окружающее и держать глаза закрытыми, желательно повязкой. Лучше всего заниматься этим на пустой желудок и одеть свободную, удобную одежду.
Второй, не менее известной визитной карточкой Ошо становится идея нео-саньясы. Версия, предложенного Ошо древнеиндийского института саньясы, коренным образом отличается от традиционных представлений, в которых саньяса - отречение от мира, от материальных ценностей, всех земных связей и страстей, и существование на пожертвования мирян. Саньяса у Ошо становится это …отречение от навязанных миром условностей - от религии, касты, …Бога и священных писаний …от всего, что навязано извне …вы будете жить сами по себе, начнёте новую жизнь - свежую, юную, незапятнанную.[12;с.98] Ошо приветствовал стремление неосаньясы - наслаждаться всеми дарами жизни, но и требовал от них определённой отдачи, которая заключалась в ношении одежды оранжевого цвета и мала особого ожерелья из 108 бусин и медальона с его портретом. Кроме того, Ошо давал каждому посвящённому новое имя. Это было имя-качество человека. Все эти требования нужны лишь для того, чтобы неофит, постоянно помнил, что он уже не прежний.
Третьей визитной карточкой Ошо становится идея коммуны, получившая реализацию в 1979 году в городе Пуна. Идея была реализована посредством строительства интернациональных коммун, где процветал дух неосаньясы. План комунны включал: медитационные залы, терапевтические комнаты, отель, кинематографический институт, колледж музыки, танца, живописи, драматического искусства, скульптуры и других ремёсел. Также планировалось строительство мультиуниверситета. Ошо рассматривает коммуну как обрамление, внутри которого её члены могут переживать духовное пробуждение. Коммуна и её окружение, которое Ошо называет Поле Будды, должна способствовать деятельности, происходящей на духовном, творческом и любовном пути. Вся работа состоит в поощрении духовного роста благодаря позволению индивидуальности быть отрытым к изумлению. На этом пути коммунистическая жизнь должна приобрести эстетическое качество. Она должна стать непрерывной игрой (лилой). Здесь каждая личность будет рассматриваться как носитель нераскрытого потенциала и которой необходимо создать благоприятные возможности для раскрытия его (или её) божественности. Новая коммуна станет фоном, на котором сможет появиться новый вид человека.
Образование нового человека (homo novus) - это четвёртая визитная карточка Ошо.
По мнению Ошо, жизнь современного человека нельзя назвать истинной или полной. Человек живёт вполсилы, словно он пребывает в тяжёлой болезни и никак не может вылечиться. Ошо сравнивает такую жизнь с заключением в тюремной камере. Нет необходимости жить в подобном страдании, тем более, что тюрьма создана его же собственным воображением. Люди находятся в темнице потому, что сами себя заперли, они не знали иной жизни и решили, что тюрьма и есть единственная форма существованию.
Коммуна должна создать пространство, контекст для рождения этого нового многомерного человеческого существа. И будущее принадлежит этому новому человеку: Мой труд в новой коммуне состоит в создании человека, который стал бы не частичным, а был бы тотальным, целостным, святым - человек должен быть ими тремя вместе. Он должен быть так же точен, как учёный, он должен быть так же чувственен и сердечен, как поэт, он должен быть также укоренён в своём существе, как мистик. Он не должен выбирать, он должен позволить всем этим трём измерениям существовать вместе.[15;с.49] Ошо предвидел появление нового, нерасщеплённого, интегрированного, цельного человека и назвал его Зорба - Будда.
Ошо видел человека, связывающего Запад и Восток. Это символ наслаждения земными удовольствиями и высочайшего потенциала науки и техники Запада. Ошо говорил, что смысл быть Зорбой в том, что, только исчерпав любое земное наслаждение, можно осознать его тщетность. Зорба предвосхищает Будду потому, что очень быстро позволяет почувствовать пустоту земли, если нет небес. По Ошо, Будда всегда спит в Зобе. Просто его надо разбудить. Никто не может пробудить человека/Будду, кроме самой жизни.
Частицей нового человека должен стать Будда - символ молчаливой безмятежности и величайшей мудрости Востока. И Будда и Зорба - не целое, говорит Ошо. Оба - половины. Если изучить их самое глубокое ядро, то обнаружится, что у Зорбы отсутствует душа, а у Будды отсутствует тело. Ошо учит нас встрече Зорбы и Будды, встрече земли и неба, видимого и невидимого, встрече всех полярностей: мужчины и женщины, дня и ночи, лета и зимы, секса и экстаза. Только так на Земле появится новый человек. Новый человек превзойдёт все барьеры рас, религий, цветов кожи. Он не будет разделять Восток и Запад, он всю Землю сделает своим домом.
Глава 3. Идеи, концепты и провидение Ошо