Деятельность православных молодежных объединений на приходах в современных условиях (специфика, перспективы)
Курсовой проект - Социология
Другие курсовые по предмету Социология
?беспечения создается постепенно. Она формирует участников, но и участники формируют ее. Поэтому логично начинать такую работу не только со старшеклассниками и студентами, но и с подростками, начиная со среднего школьного возраста.
Необходимо отметить следующие два обстоятельства [10]:
1. Молодежи нужно собираться вместе, для этого нужно организовать молодежные встречи, поездки и т.д. Таким образом, создается среда, в которую можно приводить своих неверующих друзей, в которой можно возрастать и рассказывать о своей вере.
. Все выделение молодежи в отдельную группу искусственно. Происходит изоляция. Гораздо лучше интегрировать молодых людей в приходские служения: дела милосердия, хор, алтарничанье, хозяйственные дела - кому что интересно. В рамках этих подсистем молодые люди будут общаться с верующими взрослыми и это как раз будет способствовать их более полному и ответственному воцерковлению.
Создание подобной культурной среды, причем не только для молодежи, но и для всех членов прихода - прямая обязанность приходского социального педагога, главная цель его деятельности. В западной религиозно-педагогической литературе педагога, помогающего священнослужителю на приходе, нередко называют приходским педагогом. Согласно Энно Розенбуму, автору концепции приходской педагогики, весь процесс жизнедеятельности прихода рассматривается как воспитательный процесс. При этом само христианское воспитание происходит, прежде всего, в живом общении, а уже потом посредством целенаправленной педагогической деятельности [24, с.92].
Из всего сказанного выше очевидно, что создание воспитывающей среды для молодежи будет успешно в том, и, только в том случае, если оно будет частью более общей работы по созданию такой среды в рамках всего прихода. При этой роль социального педагога в этой работе является основной.
Молодежное объединение призвано решать педагогические задачи. Первые воспитатели - это родители. И полностью перевешивать эту функцию с семьи на приход или на кого-то еще не правильно. В современной, пусть даже православной семье, далеко не всегда хватает времени, знаний, умений и того самого уклада жизни, которые необходимы для полноценного воспитания детей. Объединение усилий родителей, священства, добровольцев и наиболее инициативных ребят на приходе поможет создать этот уклад и в самих семьях, наладить более доверительные отношения с подростком в семье. Проще говоря, у родителей и детей откроются общие интересы (помимо бытовых), будут дополнительные поводы для общения в семье и вне ее.
Важно понимать, что процесс такого совместного воспитания невозможен без самовоспитания его участников. Важным принципом объединения является понимание каждым его участником от мала до велика необходимости самовоспитываться и развиваться. Не только в духовном смысле, но и с точки зрения знаний и умений. Чтобы кому-то из старших ребят провести игру или занятие по теме, необходимо подготовиться, порыться в материале и т.д. Пусть это будет не профессиональным изучением этого предмета, но приоткроет человеку область нового знания.
Степень участия каждого, кто задействован в организации жизни объединения может и должна варьироваться по необходимости в силу наших возможностей и занятости. Поэтому мы говорим не об организаторах, которые тянут на себе непосильную ношу, но о координаторах объединения. Координатор должен уметь помочь людям найти подходящую им нишу, выработать конструктивную логистику приходской молодежной жизни. Такому планированию и организации деятельности необходимо учить в методических центрах и на специальных курсах.
Отметим те жизненные навыки, которые может получить участник приходского молодежного объединения: [15]
Навыки общения со сверстниками. Возможность для более полного общения в семье - участие родителей в объединении.
Опыт дела. К сожалению, большинство детей и подростков (особенно городских) не умеют доводить начатое дело до конца. И в повседневной жизни, и в учебе. Отсюда часто развиваются различные комплексы и т.д. Опыт небольших, но реализованных начинаний поможет почувствовать в себе силы и ответственность за соработников.
Возможность выбрать свой профессиональный и жизненный путь, попробовав себя в различных областях деятельности.
Приобретение опыта организации, планирования, руководства. Человек, который умеет довести дело до конца, может и других организовать. Даже если у него нет харизмы или организаторских талантов, то он хотя бы может скоординировать действия других. Благодаря опыту доведенного до конца дела и приобретенному набору умений, молодой человек постепенно становится воспитателем не только себя, но и своих младших братьев и сестер.
Возможность найти свое место. Молодому человеку свойственно искать себя. И в определенный момент большинство из ребят поступят в вузы, у них появятся новые компании. Возможно, они не захотят больше участвовать в общих делах. Но это - не неудача. Человек дела, который умеет правильно оценивать свои поступки и происходящие события - это уже большой результат. А если он еще познакомился в объединении с православием (ведь современные дети не всегда из церковных семей), если у него есть опыт веры и дела, то в него заложено доброе зерно, которое может спать до поры до времени, но, когда наступит момент самоопределения или придет время воспитывать собственных детей, у этого человека будет образец и вектор.
Чтобы о?/p>