Деятельность православных молодежных объединений на приходах в современных условиях (специфика, перспективы)
Курсовой проект - Социология
Другие курсовые по предмету Социология
димо понять, как православная вера на деле выстраивает всю жизнь человека - семью, круг общения, интересы, общественную жизнь и т.д.
На приходе настоятель весьма занят и в редких случаях готов лично заниматься молодежным вопросом. Подготовленных кадров у него нет. Второй священник обыкновенно также загружен (требы, окормление воинских частей, детских домов, сбор средств на строительство и т.д.), в воскресной школе работают в основном женщины, которые более-менее справляются с ребятами до 12 лет. Это значит, что любому приходу требуются координаторы молодежной жизни из среды самой молодежи. Поэтому необходимо уделить особое внимание подготовке молодежных лидеров.
Часто возникает ситуация, когда энергичный и искренне расположенный к Церкви руководитель светской организации, скажем прямо, не слишком искушен в вопросах веры и традициях благочестия - и наоборот, священнослужители и миряне, призванные заниматься молодежной деятельностью, не имеют необходимых педагогических и организационных навыков. Необходимо восполнить эти недостатки, воцерковить светских руководителей и дать необходимые светские знания церковным специалистам.
С этой целью в 2010 году в Москве была открыта Школа православного молодежного актива Вера и дело. В этой школе на краткосрочных курсах ведется обучение ответственных за молодежное служение в приходах и православных молодежных лидеров Москвы. Слушатели курсов овладевают практическими навыками и теоретическими основами молодежной работы, получают знания по управлению проектами, развивают организаторские навыки, а также изучают особенности миссионерской работы с различными целевыми группами. Выпускникам курсов выдается удостоверение государственного образца по специальности Организатор молодежной работы. [8, c.22-23]
По словам Святейшего Патриарха предполагается открытие в Москве краткосрочных курсов для ответственных за молодежную работу из епархий. Одновременно рассматривается возможность открытия в ряде епархий подобных курсов, которым будет предоставлено методическое и кадровое обеспечение. Ежегодный православный молодежный лагерь Федоровский городок, организуемый Синодальным отделом по делам молодежи, будет переориентирован на подготовку православных молодежных лидеров из регионов.[8, c.22]
Особая группа сложностей и проблем, с которыми сталкивается молодежная община - сложности возрастного развития. Сюда, прежде всего, следует отнести:[12, 18]
)Нечеткая постановка целей и задач.
Проблема молодежного служения на приходах привлекает к себе внимание пастырей, миссионеров, педагогов. Одна из сторон проблемы такова, что молодежь, в силу особенностей своего возраста, социального статуса, других особенностей, как ни одна другая возрастная категория желает проявить себя, дать выход своей энергии. С другой стороны, это время поиска себя, период самоутверждения, период низвержения авторитетов. И поэтому, для пастыря существует опасность, что в случае, если он не укажет направление для приложения этой активности, то рискует вскоре обнаружить, что его молодая паства, в лучшем случае, переходит в другой храм. И хорошо, если на другом приходе, будет открыта возможность для деятельности, если же нет, то эта молодежь пойдет на следующий приход и так и будет мыкаться, пока не повзрослеет. Хуже всего в этой ситуации будет то, что опыт подобной "приходской жизни" будет воспринят как нормальный, и в свою очередь приведет к уходу из Церкви на периферию общественной жизни.
)Ограниченность задач, бесперспективность.
Группа ограничивается только решением поставленной задачи. При этом не развивается никакая другая форма ее жизни и деятельности. При достижении поставленной конкретной цели ощутимо усиливается инертность, развивается психологическая усталость от совместной жизни и работы. Кружок претерпевает кризис и встречается с вероятностью развала.
)Гипертрофированность псевдо-церковных отношений.
Гипертрофированные псевдо-церковные, яркоокрашенные в православные цвета отношения участников молодежного кружка со священством - руководителем, настоятелем. При намеренном и последовательном поставлении молодежного кружка в формат паствы, пасомых, учимых, при заискивающем типе взаимоотношений с духовенством и при проведении тенденции благословения на все, при требованиях от молодых людей в обязательном порядке брать благословение при встречи как у священника, как у настоятеля - многократно снижают скорость и саму вероятность формирования именно молодежной общины вокруг Христа и в Его Церкви, равно как и сохранения более или менее стабильного состава участников кружка, благоприятного и доверительного, дружеского и благожелательного климата межличностных взаимоотношений внутри группы.
Реальная работа, как это ни печально, экономически не выгодна, ведь настоящая жизнь молодежи (и детей) на приходе требует реальных затрат. Понятно, что это инвестиции в будущее - молодые люди станут взрослыми и, возможно, сторицей воздадут приходу, делая пожертвования. Но до этого еще надо дожить. Выходом могло бы стать разрешение правящих архиереев списывать расходы на работы с молодежью с приходского налога, отсылаемого в епархию.
У молодежи на приходе должна быть создана здоровая культурная питательная среда, участвуя в которой молодые люди могут вести полноценную жизнь. Такая среда, как любая система жизне?/p>