Воспитание нравственных ценностей у старшеклассников как направление деятельности классного руководителя в условиях целостного учебно-воспитательного процесса
Диссертация - Педагогика
Другие диссертации по предмету Педагогика
µнностей, которые позволят учащимся стать Подарком. Каждая группа называет эти ценности, а классный руководитель фиксирует их на доске в один столбик. Затем каждый участник тренинга отмечает наличие тех ценностных качеств, которые у него имеются в наличии. Желающие могут поделиться своими результатами. Воспитательный вывод этого тренинга заключается в том, что каждый человек может и должен творить добро, каждый может стать Подарком и попасть на планету Добрый Дом.
В заключении проводится рефлексивный анализ: Какие чувства вы испытывали?, Какое было настроение?, Не было ли трудно?, И если да, то почему?, Что мешало быть откровенным?, Что помогало раскрыться?. Во время выступления одного из участников остальные должны внимательно выслушать его и поблагодарить выступающих за откровенность, открытость. Это одно из принципиальных требований, которое должно быть в центре внимания классного руководителя. Как показал эксперимент 84% старшеклассников положительно отнеслись к проведению этюда - Я - Подарок.
Следующим шагом в воспитании нравственных ценностей у старшеклассников в эксперименте стала организация классным руководителем социально-психологического этюда Приручить своих драконов. Он способствует процессам самопознания, становлению нравственных ценностей личности, помогает избавиться от черт характера, мешающих определению в жизни. Цель: показать старшеклассникам, что в каждом из них наряду с положительными качествами, влияющими на нравственные ценности личности, существуют и отрицательные, названные драконами. Этюд проводится в форме смыслоориентирующего тренинга, направленного на разрешение ценностных противоречий в личности человека. Конструирование тренинга начинается со слов А. Шопенгауэра: Характеры бывают добрыми или злыми лишь относительно, абсолютно же добрых или злых не бывает. Различие между ними заключается в том, насколько собственная выгода предпочитается или не предпочитается чужой. Если эта пограничная линия находится посередине между тем и другим, тогда получается характер справедливый. Но у многих людей она так не пропорциональна, что на один дюйм человеколюбия приходится десять саженей эгоизма.
Проводится дискуссия по данному афоризму: Согласны ли вы с утверждением автора? Если согласны, то в чем? Если не согласны, аргументируйте свою точку зрения.
В процессе тренинговой работы учащиеся приходят к выводу о том, что для того, чтобы приручить своих драконов, необходимо постоянно совершенствоваться, адекватно оценивать свои достоинства и недостатки, мешающие в развитии нравственных ценностей. Затем учащимся предлагалось написать 5 отрицательных качеств, драконов, которые мешают им жить. Что необходимо сделать, чтобы от них избавится? С этой целью использовалась методика незаконченные предложения. Школьникам предлагалось завершить предложения: Я с легкостью могу отказаться от. Мне не нравится в людях, когда они.. Анализ ответов 420 учащихся показал, что 74% школьников с легкостью могут отказаться от лени, грубости, невыдержанности. 68% старшеклассников отметили, что им не нравится в людях, когда они лгут, проявляют эгоизм, трусость.
Затем предлагалось выполнить групповое задание, в котором участники тренинга нашли бы в своем сообществе не менее 5 важных для них нравственных ценностных качеств в каждом участнике с тем, чтобы группа в полном составе отправилась в путешествие на планету Добрый Дом - в мир Добра, Гуманизма, Милосердия.
Последний этюд - Дорога был завершающим в тренинговой работе. Цель данного этюда: раскрыть значимость каждого человека, помочь старшеклассникам найти те ценности, которые помогут ему в дороге на планету Добрый Дом, т.е. на планету взрослой жизни.
Аксиологическая значимость этюда Дорога заключена в предлагаемом старшеклассникам четверостишии О. Хайяма:
Не теряй никогда в жизни мудрости суть, Не теряй, чтоб к добру или злобе прильнуть!
Ты - и путник, и - путь, и - привал на дороге, - Не теряй же к себе возвращения путь!
Данный этюд характеризуется преобладанием у учащихся ценностно- ориентированной деятельности с корректирующим аспектом, развитием оценочных суждений, выбором позиции личности. Важным новообразованием является самоопределение личности, новообразованием является самоопределение личности, которое характеризуется тем, что школьники осознают себя в качестве члена общества. Учащиеся, погружаясь в себя, заново открывают новый мир нравственных ценностей, поиск своих ценностно-смысловых жизненных оснований (В.С. Собкин), критически переоценивают ценности (173, с.270). Рефлексивный метод проведения тренинга Дорога основывался на том, что все участники собирают одному участнику вещи в дальнюю дорогу. В этот рюкзак складывается то, что по мнению группы, поможет данному человеку в общении с людьми, т. е. те положительные ценности, которые группа особенно ценит в этом человеке. Но обязательно отъезжающему напоминается о том, что будет мешать ему в дороге, т.е. о его отрицательных качествах, с которыми необходимо поработать, чтобы его жизнь стала приятной и продуктивной. Для проведения этой большой и сложной работы необходимо выбрать секретаря, который на листе бумаги будет записывать для каждого участника (вышедшего из комнаты) все положительные и отрицательные качества, названные г?/p>