"Бедный человек" в произведениях М. Зощенко 20-30-х гг.
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
87;) как бы утоляет тоску по счастью, которую испытывали герои его ранних сатирических произведений и истоки которой Вольпе видит в мировоззрении декадентских гуманистов начала 20 в., в основном -символистов, с которыми Зощенко вступает в полемический диалог.
Вольпе рассматривает эволюцию языка Зощенко (путь писателя от сказа к стремлению говорить своим голосом) и его обращение в 30-40-х гг. к автобиографическим сюжетам как результат эволюции мировоззренческой: носителем наконец найденного положительного начала становится сам автор, обретший свой голос. Поиски счастья обусловили, по мнению критика, и существенные изменения жанрового состава зощенковских произведений: появление биографических повестей и детских рассказов.
Однако подход к изучению прозы Зощенко, предложенный Вольпе и предполагавший, как было сказано выше, исследование всего контекста творчества писателя, практически не получил дальнейшего распространения ( за исключением работ М.Чудаковой и Л.Скэттон). Так, например, повести Зощенко Возвращенная молодость и Перед восходом солнца обсуждаются, как правило, со времени их появления до сих пор в контексте психологической и психиатрической литературы чаще, чем в контексте творчества Зощенко и воспринимаются, таким образом, как плод хобби писателя. Ц.Вольпе, кстати, дальновидно предостерегал от такого восприятия Возвращенной молодости еще в 1940 г.: Мы предоставляем возможность двум типам серьезных читателей спорить между собой и доказывать, с одной стороны, что Возвращенная молодость есть начало научного направления в нашей литературе, а с другой, наоборот, - утверждать, что она есть глубокое заблуждение и безрассудный шаг писателя, вступившего на путь, который ему не положен. Мы думаем, что это спор неправильный, спор не о главном. Хотя надо сказать, что Зощенко сам отчасти спровоцировал такое восприятие своих научно-художественных повестей, постоянно интересуясь мнением специалистов. Показательно, что специалисты были одними из первых, кто откликнулся на появление Возвращенной молодости.
Как научные сочинения воспринимают Перед восходом солнца и Возвращенную молодость и многие современные критики, например, А.Гулыга в публикации о научно-художественных повестях с комментариями медика. Подобный подход к Перед восходом солнца распространен даже среди литературоведов.
Скованные многочисленными идеологическими и политическими табу, советские исследователи говорили об отражении в научно-художественных повестях любимых персонажей писателя и о его культурных ориентирах с большой осторожностью. Пафосом идеологической и политической реабилитации Зощенко проникнуты и комментарии Д.Молдавского к неопубликованным самим автором фрагментам Перед восходом солнца: подчеркивая антифашистскую направленность повести, Молдавский между прочим пытается защитить ее автора и от упреков в асоциальности: сегодня мы читаем биологическую повесть Зощенко как отважный экскурс писателя в собственное сознание, как попытку, не уходя от социального видения мира, обратиться к специфическим вопросам физиологии. Сейчас стало совершенно очевидным, что подобные заявления, как правило, не столько выражали реальную позицию их авторов, сколько служили своеобразным политическим маневром, призванным убедить власти в лояльности некогда опального произведения и открыть ему дорогу к читателю (полный текст Перед восходом солнца так и оставался неопубликованным до 1987 г.).
Поэтому в 60-х годах, после значительного перерыва, вызванного известными политическими обстоятельствами, интерес к бедному человеку в изображении Зощенко проявился благодаря открытию повести Перед восходом солнца западным литературоведением.
Перед восходом солнца оказалась более благодатным материалом для западных исследователей, нежели написанные в сказовой манере труднопереводимые рассказы Зощенко. Кроме того, применительно к ней можно было использовать психоаналитический подход, приемы которого были уже достаточно отработаны зарубежным литературоведением. Не удивительно поэтому, что предметом обсуждения западных ученых первоначально стала не общая концепция литературы в мировоззренческих установках Зощенко, а более частный вопрос о его философских и психологических ориентирах при изображении литературных персонажей. В какой-то мере это была попытка ответить на старый политический вопрос советской критики 20-40-х годов: Чей писатель Михаил Зощенко?, попытка реабилитировать Зощенко, но на этот раз с прямо противоположных, антисоветской и антипавловской позиций, представив его как диссидентского мученика, вынужденного маскировать свои истинные убеждения.
В данном дипломном исследовании центральными станут три проблемы, которые, как представляется, были крайне важными для Зощенко, во многом определяя его литературный путь. Это - проблема соотношения рационального и иррационального при изображении бедного человека, проблема отношений культуры и жизни простого народа, а также связанная с ней проблема поиска оптимизма, т.е. положительного героя в жизни и литературе. Именно эту проблему сам писатель считал основной в своем творчестве и в литературе вообще.
На актуальность для Зощенко поисков оптимизма обращают ?/p>