Взаимосвязь терминальных ценностей с когнитивно-поведенческими установками старших школьников
Дипломная работа - Психология
Другие дипломы по предмету Психология
школах личность рассматривается в связи с анализом ее деятельности (А. Н. Леонтьев, Д. А. Леонтьев, С. Л. Рубинштейн), в других центральное место занимает изучение психологических отношений личности (В. Н. Мясищев), в третьих личность исследуется в связи с установками (Д. Н. Узнадзе, К. Д. Давыдова).
Леонтьев Д. А. определяет ценность как идеальную модель должного (желательного), отражающую опыт жизнедеятельности социальной общности, присвоенную и интериоризованную субъектом в процессе его участия в общественной практике, указывающую направление желательного преобразования действительности субъектом и выступающую имманентным источником жизненных смыслов, которые объекты и явления действительности приобретают в контексте должного [15]. Личностные ценности характеризуются автором как устойчивые, внеситуативные, обобщенные мотивационные образования, функцией которых является опосредованное побуждение к деятельности через порождение конкретно-ситуативных мотивов. Ценность предмета появляется тогда, когда в нем видна возможность удовлетворения какой-либо потребности. Ценность возникает на основе практической деятельности человека, как требующая своей реализации возможность.
Содержанием личности, по В. Н. Мясищеву, является совокупность отношений к предметному содержанию опыта человека и связанная с этим система ценностей [18]. Ценности субъекта В. Н. Мясищев обозначил как осуществляемый в субъект-объектном взаимодействии план личностных отношений. Отношение свидетельствует о субъективности, пристрастности человека, избирательности предпочтения одних ценностей другими. Среди принятых в обществе ценностей каждый индивид выбирает наиболее важные для себя и ориентируется на них.
Некоторые ценности разделяются всеми членами общества или нации. Они распространяются и поддерживаются законами, культурой, общественной средой, обычаями, средствами массовой информации и всеобщим одобрением. Во всех обществах есть люди, чья работа или роль прямо или косвенно состоит как раз в прояснении и поддержании ценностей. Есть ценности, которые разделяют лишь члены отдельных организаций или групп людей.
Ценности проявляются в различных формах - целях, установках, оценках, нормативных представлениях, императивах, запретах и т.д. Ценностная ориентация влияет на деятельность индивида и позволяет ему оценивать окружающий мир в плане добра и зла, правды или лжи, красоты или безобразия, допустимого или запретного, справедливого или несправедливого. Перенимая от окружающих людей взгляд на нечто как на ценность, достойную того, чтобы на неё ориентироваться в своем поведении и деятельности, человек может тем самым закладывать в себе основы потребности, которой раньше у него не было.
Ценности не всегда осознаются индивидом, не теряя при этом своего регулятивного влияния. Сам человек может вообще не осознавать, осуществляет ли он ценностное отношение к действительности, и если да, то какое. Действенная же сила ценностного отношения от этого не потеряется. Таким образом, ценности представляют собой базовые представления о том, что определенные идеи, цели, формы поведения или институты являются индивидуально или социально предпочтительнее иных идей, целей, форм поведения и т.д. Ценности несут в себе нравственные представления индивида о том, что является правильным, положительным или желательным, они - осознанный или интуитивный нравственный выбор того, что для человека является важным и стоящим [12].
Ценности - это наши цели, то, к чему мы стремимся. То, чему придаем главное значение. Зачастую наши цели и ценности совпадают, вплоть до того что, мы называем их одним и тем же соловом: любовь, счастье, семья и т. д. Таким образом, нужно отметить, что говоря о ценностях мы не можем не говорить о целях. Наши ценности и наши цели это прообраз будущего, ставя перед собой цель, мы непременно закладываем в нее ценность, что в какой-то степени является гарантом того, что мы будем стремиться к достижению данной цели. Соответственно то, что для нас не несет какой-либо ценности, и не будет являться для нас целью.
Связь между целями и ценностями бесспорна. Ценности определяют цели, а не наоборот. Мы ставим цели, побуждаемые ценностями, ради продвижения к ним. Ценности первичны, цели вторичны [24].
1.2Атрибутивный стиль и копинг-стратегии как когнитивный и поведенческий компоненты социальных установок
Вещи, явления, события мира не сами по себе хороши или плохи, красивы или безобразны, значительны или незначительны, малы или велики - они приобретают то или иное значение, тот или иной смысл лишь в нашем восприятии. В этой связи древнегреческий философ-скептик Протагор утверждал, что мера всех вещей - человек. Именно он определяет, или измеряет вещи. Причем, как говорится в известной поговорке каждый меряет на свой аршин. Установки, о которых пойдет речь, как раз и являются теми самыми аршинами или мерами, какими люди измеряют, или определяют вещи.
Человек не просто знает о каком-либо явлении. К предмету знания у него формируется определенное отношение. Так, ваше отношение, например, к оперному искусству может быть как положительным, так и отрицательным. Одни люди могут нам нравиться, а другие - нет. Точно также и мы сами кому-то симпатичны, а кому-то - не очень. По этому поводу обычно говорят: одному нравится поп, а другому - попова дочка.
Наше отношение к людям, явлениям, вещам и событиям предопределяется многими факторами,