Экологическая Психология
Реферат - Психология
Другие рефераты по предмету Психология
ческое мировоззрение можно вполне назвать натуралистическим сознанием и мировосприятием. Он писал в работах по физической химии, что натура тем паче всего удивительна, что в простоте своей многохитростна, и от малого числа причин большое многообразие качеств и явлений производит. Ломоносов подчеркивал, что нужно развивать не только прикладные науки, но и стремиться к глубокому познанию естества, к раскрытию общих управляющих природой законов. Даже в оде К Елизавете, как бы указывая на значение своих собственных теоретических изысканий, Ломоносов восклицает:
Открыты естества уставы,
Твоей умножат громкость славы.
Ломоносов-поэт не только прославил научное изучение Природы (Естества), но и сумел представить Истину в единстве научных понятий и художественных образов и средств. Его поэтическая мысль сама становится средством познания природы. Его внимание привлекают бурные и грозные процессы, непрестанно совершающиеся в Натуре: клокочут недра Земли, рождая металлы, извергают лаву огнедышащие вулканы, ревет неумолчный океан, где движутся ледяные горы, сверкает молния и на мачтах кораблей появляются таинственные огни св. Эльма. Мир еще далеко не познан. В Вечернем размышлении о Божиим величестве при случае великого северного сияния Ломоносов не только созерцает ночное небо, но и стремится познать закон Натуры, и обсуждает по этому поводу различные гипотезы:
Что зыблет ясной ночью Луч?
Что тонкий пламень в твердь разит
Как молния без грозных туч
Стремится от Земли в зенит
Как может быть, чтоб мерзлый пер
Серди зимы рождал пожар (51, с. 214).
Чувство Космоса выражено у Ломоносова с необыкновенной глубиной и поэтической силой:
Открылась бездна, звезд полна,
Звездам числа нет, бездне дна (51, с. 213).
Необыкновенное сочетание художественно-исторического и научно-философского мышления позволяло Ломоносову глобоко проникнуть в тайны природы. Он ставил проблему даже в поэтических одах: Но где ж, Натура, твой закон (51, с. 214). Размышления о Божиим величии… и Письмо о пользе стекла принадлежат к числу наиболее значительных произведений научно-философской поэзии не только русской, но и мировой литературы. Рядом с ними можно поставить, может быть, только философскую поэму Лукреция Кара О природе вещей. Натуралистическая поэзия М.В.Ломоносова несла в себе заряд жизнеутверждающего оптимизма.
Натуралистическое сознание было характерным явлением для миропонимания художников XVIII-го века представителей реализма. В 1753 г. Вышла в свет книга английского художники У.Хогарта Анализ красоты, которая была полной неожиданностью для всех, кто знал этого художника как прославленного сатирика. Красота доступна взорам, она всеми легко ощущается и воспринимается, но почти все попытки объяснить её причины оказались бесплодными. У.Хогарт выступил с новой теоретической концепцией Прекрасного. Источником наших представлений о Прекрасном, по его мнению, является сама Природа. Прежние художники базировались на идеалистической эстетике: прекрасное в искусстве есть результат следования канонам, сумме правил, формалистическому анализу старых художественных образцов, математическим пропорциям человеческого тела. У.Хогарт отказался от техники копирования с гипсовых моделей при создании своих картин. Он считал, что изучение природы во всем многообразии её форм гораздо полезнее для воспитания художника, чем копирование старых художественных образцов: Я начал ставить природу выше лучших произведений искусства; в жизни я усматривал такие тонкости, какие превосходят высшие усилия подражания (48, с. 27).
Эстетическая теория Хогарта включает следующие принципы:
- Природа выше всех произведений искусства;
- Природа это образец Прекрасного, источник Прекрасного;
- Форма может быть прекрасной только тогда, когда соответствует внутренней цели художника;
- Сущность красоты в природе в гармоническом сочетании единства и многообразия;
- Красота природы проявляется в е6динстве простоты и сложности (предпочтение волнообразной или волнистой линии в противовес прямой линии).
В этой теории Красоты Природы мы сразу узнаем главные признаки природы как самоорганизующейся великой Системы Мира. Трактат английского представителя реализма У.Хогарта Анализ красоты демонстрирует натуралистическое миропонимание XVIII-го века. Вместо принципа симметрии и строгой пропорциональности У.Хогарт выставил принцип многообразия и особого изящества изогнутой линии (48, 130). Глаз получает наслаждение от извилистых аллей, змеящихся речек и всех предметов, форма которых составлена главным образом волнообразными и змеевидными линиями. Глаз заставляет нас следовать за красотой организованной сложной формы. Истинная красота природы, писал Хогарт, проявляется в следующих её реалистичных качествах: целесообразности, многообразии, единстве, простоте, сложности, соответствии частей общему замыслу, гармонии формы и содержания, величине (48, ч. 122). Красивые формы должны быть огромнейших размеров, считал У.Хогарт, чтобы поражать и восхищать наше сознание. Как торжественно выглядит роща высоких деревьев, большие храмы, пирамиды и Храмы Солнца в Египте! Красота сложности заключается в изобретении изогнутых форм. Подобных старинным головным уборам, которыми украшают головы сфинксов. Таким образом, можно сказать, что натуралистическое сознание дейс