Шпаргалка по философии (вступительные экзамены в аспирантуру НТУУ КПИ)
Информация - Философия
Другие материалы по предмету Философия
нают действенность человеческого фактора, доказывая, в частности, что, возникнув, общественное сознание при наличии определенных условий проявляет активность в преобразовании мира.
Идеалисты, как правило, не признают доминирования материально-объективных элементов во взаимосвязи между общественным сознанием и общественным бытием. Они исходят из первичности духовного, нематериального. Сознание нередко рассматривается ими в отрыве от природы, общественной жизни.
В современных условиях философия науки не ставит резко обозначенной границы во взаимосвязи материального и духовного в формировании общественного сознания. Одна из причин, как нам представляется, состоит в том, что само понятие общественного бытия стало носить довольно обобщенный характер. Его форма по внешнему выражению как бы все дальше удаляется от материального содержания. Хотя и не вызывает сомнения, что оно теперь более глубоко представляет свой смысл.
В этой связи соотношение общественного бытия и общественного сознания скорее рассматривается не как простая соподчиненность второго первому, а проявление глубокой внутренней зависимости.
Социальным предпосылкам сознания особое внимание стали уделять в XIX веке, с того времени, когда появилась возможность поставить вопрос о сущности человека и попытаться на него ответить. Сознание человека, общественное сознание продолжало оставаться предметом научного исследования и в XX столетии.
Взаимосвязь общественного и индивидуального сознания характеризуется закономерностями, к числу которых надо отнести такие:
а) общественное сознание играет определяющую роль по отношению к индивидуальному сознанию;
б) взаимодействие общественного и индивидуального сознания носит противоречивый характер, будучи в единстве они по объему и уровню не совпадают, а соотносятся как общее и единичное;
в) общественное и индивидуальное сознание имеет избирательный характер.
Взаимодействие общественного и индивидуального сознания - процесс диалектический. Если общественное сознание является условием формирования индивидуального сознания, направляющей силой его проявления, то последнее, в свою очередь, обогащает общественное сознание, способствует его развитию. Вместе с тем нельзя недооценивать их самостоятельности.
Формы (виды) общественного сознания представляют 'собой различные способы духовного освоения действительности, ее всестороннего преобразования и совершенствования, использования в соответствии с потребностями людей. Формы (виды) сознания хотя и носят комплексный характер, но их можно разграничить в соответствии с определенными критериями.
Так, формы (виды) общественного сознания различаются, прежде всего, предметом восприятия действительности. Например, политическое сознание выражает отношение между классами, нациями, социальными группами, слоями, государствами по тем вопросам, которые выдвигаются общественными и государственными организациями, учреждениями, политическими партиями, массовыми движениями.
Формы (виды) общественного сознания различаются также и по способам восприятия реального мира. В частности, наука выражает мир с помощью понятий, гипотез, теорий. В то время как искусство эту функцию осуществляет на основе художественного образа, в религии используется, прежде всего, вера, а в морали - нравственные нормы, ценности, идеалы. Некоторые формы (виды) общественного сознания имеют в ряде случаев одинаковые способы восприятия реального мира, его различных областей. Так, на теоретическом уровне формы общественного сознания чаще всего проявляются в понятиях, категориях. Но если отдельные мысли, например, в политическом сознании, представлены не на научном уровне, тогда соответственно меняются его способы выражения действительности.
Философия отмечает также, что специфика форм (видов) общественного сознания имеет место и в процессе его развития. Это особенно рельефно наблюдается в науке и искусстве. Прогресс науки воспринимается в различных областях общественной жизни. В искусстве тоже имеет место прогресс, но он определяется по-другому, чем в науке.
Формы общественного сознания:
1) Политическое - совокупность полит.доктрин, концепций, программ, взглядов и представлений. Возникает вместе с появлением классов, но оказывает сильнейшее влияние на др. формы общественного сознания, в т.ч. и на экономику. Особенность: она выражает коренные интересы различных больших соц.групп. 2) Право - совокупность норм и правил поведения людей, утвержденных гос-вом. 3) Мораль - совокупность норм поведения,не установленных гос-вом.(обеспечиваются традициями, общественным мнением, авторитетом всего общества) 4) Художественное - духовная деятельность людей в сфере культурной жизни,которая затрагивает какие-то струны души, волнует, вызывает раздумья, доставляет удовольствие или неудовлетворение.(книги, фильмы, картины, музыка и др.) 5) Религиозное - религиозные верования в духовной жизни общества. 6) Наука - научные представления.
Общественное сознание (ОС) - осознание обществом самого себя, своего общественного бытия и окружающей действительности. ОС порождается общественным бытием, но может обратно влиять на него, сл. 2 фундамент. закономерности р-я общ. созн-я - вторичность и его отн. самостоятельность. О.с. формируется с учетом вида мат. пр-ва. М.пр. - основа, прридающая цельность, связь и непрерывность мир. истории. Знач. м.п. не только в том, что оно необх. условие сущ-я о-ва и ч-ка, но