Цивилизованное общество и его противники
Методическое пособие - Философия
Другие методички по предмету Философия
, и необходим глубоко осмысленный выбор дальнейшего пути. Нет смысла менять кадры, Правительства, главное победить собственное невежество, из-за которого мы все лишены ориентирующего мировоззрения. Но я уверен, что совсем скоро философия реального рационализма предложит человечеству стратегию выживания, основанную на мировоззрении мобилизационного и консолидирующего типа. Я также уверен, что компонентами этого мировоззрения станут: новое понимание сущности диалектического движения и природы рынка, новый основной вопрос философии, качественная система оплаты труда; коллективная система предпринимательства, пропорциональная система распределения создаваемых благ; сотруднический тип производственных отношений независимо от формы собственности и т.д.
Тенденция к нарастанию планетарного единства, которая просматривается сегодня, несмотря на продолжающиеся (а иногда и усиливающиеся) противоречия интересов, вопреки еще наличным идейно-политическим противостояниям, экономическим столкновениям, геополитическим и военно-стратегическим конфронтациям, приобретет, хотя и очень медленно, ясные очертания. Разумная Европа уже объединяется. Путь от объединенной Европы к единой планете неизбежно определится, сформируется устойчивая и эффективная мировая политическая система. Человечество обязано осознать свое единство перед лицом вызова глобальных проблем современности, обязано укреплять эту прогрессивную тенденцию, придать ей конкретное, позитивное и безопасное содержание. Нужно сделать еще многое, чтобы человечество развивалось в направлении лучшего. Это вполне возможно. Возможно и совершенное общество. И личность можно постигнуть рационально. Для осуществления этого необходимо, чтобы разум человека стал единственно признанным для всех людей Абсолютом.
Общественные науки могут и должны знать, как, в соответствии с социальной природой человека, мирно совершенствуя экономические и, соответственно, общественные отношения, улучшить сознание человека, создать принципиально новых, старательных, человечных людей. Нужно отбросить идею сверхчеловека, поскольку она абсолютно антинаучна. Фридрих Ницше интеллектуально не смог разрешить рогатую проблему (проблему науки, разума) и поэтому отказался от идеи облагородить когда-либо человечество, ударился в фантазию, лишенную здравого смысла. Лирическим плодом этой фантазии и стал сверхчеловек. Придуманный им сверхчеловек вовсе не человек, а существо, не ведающее о добре и зле, ставшее по ту сторону добра и зла. Их таких существ, живущих не по человеческому разуму, а по животной природе, разумеется, совершенное или, в моем понимании, цивилизованное общество создать невозможно. Мораль, как и сознание, компонент сущности человека, без которой он не является таковым.
—уть перехода к цивилизованному обществу состоит в устранении противоречий, присущих современным обществам. —инергетика ошибочно полагает, что устранть негативные влени не только в принципе невозможно, но и нецелесообразно. ќдно из ведущих направлений науки, представлющее собой область теории нелинейных динамик в современной культуре, похоже, пытаетс не только оправдать интеллектуальную беспомощность общественных наук в деле устранени социальных негативов, но и предлагает считать неразумными тех, кто стремитс на практике достичь этого. се негативные влени влютс следствием несовершенства социального мира. х можно устранить без вских революций. Ќет никакого антагонизма между природным началом человека и культурой. ?сть несогласованность между природным началом человека и его сознанием, влющимс отражением всей совокупности различных достижений, выработанных человеческим сообществом. Ёти достижени, как правило, преходщи по форме и относительны по содержанию. ќни зачастую противоестественны, не объективны. ?сли сегодн ни в одной мусульманской стране не приживаютс многопартийность и иде уравнени в правах женщин, то это вовсе не говорит о том, что так будет всегда. ?сли в госаппаратах живет и процветает коррупци, то это не значит, что так и должно быть. Ѕратьс за устранение негативных влений без научного фундамента это то же самое, что мести мусор против ветра. ?сли какие-то политические детели считают коррупцию порождением безответственной власти, то они, соответственно, выстраивают программу ее устранени. Ёффективность этой программы будет, в конечном счете, нулевой, поскольку она построена на ошибочном понимании природы этого негативного влени. “о есть, чтобы политику завоевать устойчивый народный авторитет, он должен быть рационалистически ориентированным. Ёффективность созидани цивилизованного общества настотельно требует повышени объективности, а значит и результативности общественных наук. Ћучшим критерием научности знани влетс Ђ...то, что, как сказал арл ясперс, из непреложных оснований признаетс каждым...ї
—озидание цивилизованного общества, разумеетс, во многом зависит от руководства стран. ѕо мере осознани руководителми различных стран нового мировоззрени, по мере целенаправленного внесени ими конкретных и многоопределющих корректив в содержание экономической политики своих государств начнут налаживатьс рыночные механизмы. ѕостепенно, по мере повышени преданности идеалам демократического открытого цивилизованного общ?/p>