Философское осмысление проблем научно-технического прогресса

Дипломная работа - Философия

Другие дипломы по предмету Философия

рожденных научно-технической революцией, проблема дальнейшего совершенствования системы образования. НТР требует постоянного образования, которая состоит из двух подсистем: базового образования и дополнительной. Последняя должна осуществляться в основном путем постоянного самостоятельного образования.

Техника и технология существовали, с точки зрения истории человечества, всегда, - поскольку сама эта история начинается не раньше того момента, когда люди начинают использовать орудия труда, то есть самую технику. Более того, ход человеческой истории во многом определяется процессом постепенного развития техники и набором доступных обществу технологий. Однако, до Промышленной революции, техника и технология не носили того общеобразовательных универсального характера, который они нашли в Новый, и, особенно, в Новейшее время.

Развитие электроники, компьютеризация, развитие средств связи и коммуникаций привело к образованию информационного общества. По мере развития электронных СМИ, информационных технологий и совершенствования компьютерной техники в комуникативистици и социологии расширяется дискурс о функциях средств массовой коммуникации, роли информации в жизни общества. При очевидных плюсах средства масс-медиа и коммуникаций позволяют любому человеку в любой части нашей планеты узнать, что происходит в другом мире и, тем самым, стирая межнациональные границы. Но не менее очевидны и минусы такого общества, заключающиеся в его легкой манипуляции и в какой-то мере порабощении человека.

Следовательно, научно-технический прогресс - это поступательное движение науки и техники, эволюционное развитие всех элементов производительных сил общественного производства на основе широкого познания и освоения внешних сил природы, это объективная, постоянно действующая закономерность развития материального производства, результатом которой является последовательное совершенствование техники , технологии и организации производства, повышения его эффективности. НТР - явление глобального характера, оно охватывает как все стороны внутренней жизни определенного общества, так и внешние стороны его жизни. Развитие науки и техники сам по себе не зависит от того, в какой социально-экономической системе он происходит. Научно-технический прогресс создает возможность для развития общества, а как используются научные и технические достижения - зависит от конкретной социально-экономической строения общества.

 

2.2 Причины возникновения антитехнократичних тенденций в современной европейской философии

 

Термин "технократия" впервые был применен американским исследователем В. Смитом в серии статей, опубликованных в 1919 г. в журнале "Industrial Managment". В буквальном переводе с греческого это слово означает "власть мастерства".

В дальнейшем понятие получило три общеупотребительные толкование:

во-первых, теоретические концепции власти, основанной не на идеологии, а на научно-техническом знании;

во-вторых, тип социально-политического переустройства общества, практически реализующий принципы этой концепции;

в-третьих, социальный круг носителей научно-технического знания, которые выполняют функции управления [11, с.5].

Идеи, близкие к технократических, не новы. Они существовали еще в древности. Даже мысль Платона об обществе, которое будет управляться "философами", т.е. мудрецами, можно интерпретировать как призыв к некоторой "экспертократии".

Современные же технократические концепции берут начало в работах американского социолога и экономиста Т. Веблена и получили распространение почти во всех индустриально развитых странах [4, С. 14].

Таким образом, можно говорить о технократию как совокупное господство техники или техносистемы. В настоящее время наиболее распространенными являются следующие четыре варианта концепции технократии [7, С. 71]

Технократия рассматривается как господство технических экспертов (экспертократии).

Технократия - это ориентация на технику как на так называемый "технологический императив" (Л.Маркузе): все, что можно изготовить, изготовляется и притом для удовлетворения определенных потребностей.

Технократия понимается как господство предметной необходимости вплоть до появления тотального "технического государства" (Х.Шельски), в котором только управляют, однако политических решений уже не принимают.

Технократия выступает в качестве тенденции к информационно-и системно-контролируемого общества в более общем виде: к информационной системотехнократии.

Гносеологические корни идеологии технократизма связано с философией позитивизма, строит свои выводы лишь на базе эмпирических данных, полученных естественными и техническими науками [7].

Сторонники позитивных программ технического усовершенствования мира видели в технике главным образом "орудия" с помощью которого человек должен добиться господства над природой. Техника, таким образом, осмислювалась как нейтральное средство, пользуясь которым "человек" пыталась достичь целей, не зависящим от этого средства. Человек функционировала как "властитель", а техника - как его "раб". И в этом случае человек был "властителем", применявшей машину как раба для того, чтобы господствовать над другими людьми. Но, с позиций марксистов и социалистов техника должна применяться не для эксплуатации человека, а для господства над природой в интересах человека [12].

Во в