Философия как самосознание культуры
Методическое пособие - Философия
Другие методички по предмету Философия
д диалектикой понимается совокупность объективных диалектических закономерностей, процессов, действующих в мире независимо от сознания человека. Это диалектика природы, диалектика общества, диалектика мышления, взятая как объективная реальность.
Субъективная диалектика, диалектическое мышление. Она представляет собой отражение объективной диалектики в сознании.
Философское учение о диалектике или теория диалектики. Выступает как отражение отражения.
3. Что такое категория? Назовите и охарактеризуйте парные категории диалектики
Категория (греч. высказывание, свидетельство) - форма выражения в понятиях наиболее общих, существенных свойств и законов природы, общества, мышления и отношения человека к миру.
Сущность и явление - универсальные категории философии, выражающие предельную противоположность между умопостигаемыми и чувственно воспринимаемыми сторонами вещей. Сущность - внутреннее, законосообразное, самодействующее, скрытое, творящее начало бытия. Явление - внешнее, случайное, зависимое от другого, видимое, производное начало мира. Видимость, каймить, проблема превращенных форм. Возможность взаимно отчуждения сущности и явления. Эссенциализм и феноменализм как искаженно-отчужденные образы сущности и явления.
Целое и часть - философские категории, выражающие отношения единого и многого (непрерывного и дискретного) во всех типах бытия и знания. Целое как совокупность элементов, образующих нечто единое, сложное, структурированное. Часть как элемент целого и как форма его проявления. Функциональные, генетические, структурные и правленческие отношения частей внутри целого. Монада и душа как формы целого без частей. Холизм и мерзим как искаженные образы диалектики целого и части. Всеобщее, особенное и единичное - философские категории, выражающие связи между вещами, их законами и условиями их бытия. В количественном плане всеобщее обозначает свойство, присущее всем предметам данного класса; особенное фиксирует свойство только некоторых экземпляров; единичное указывает на свойства, присущие только одному экземпляру. В качественном плане всеобщее выражает закон класса вещей; особенное обозначает условия проявления закона; единичное представляет собой живую конкретность как единство многообразных условий, законов. Проблема бытия всеобщего: реализм, номинализм, концептуализм и диалектика как варианты решения данной проблемы. Абстрактно все общее и конкретно все общее в философии Гегеля и Маркса. Содержание и форма - универсальные философские категории, выражающие противоположность между бытием самим по себе и бытием для других. Содержание как субстрат, состав, материал вещей, как их неупорядоченное само изменение. Форма как организация, упорядочивание вещей и их движения в системные и структурные образы. Форма как способ связи и соотношения частей предмета. Внутренняя и внешняя форма. Причина и следствие - философские категории, выражающие генетически-порождающий тип взаимодействий в мире. Учение Аристотеля о четырех причинах. Основные категории диалектики
Диалектика - учение о всеобщих связях, развитии и системности.
Важнейшее место в диалектике занимает идея всеобщей взаимосвязи явлений. Взаимные переходы одних явлений в другие есть проявление всеобщей универсальной связи объектов действительности. Все бытие пронизывают универсальные связи. Формой познания универсальных связей выступают философские КАТЕГОРИИ ДИАЛЕКТИКИ (предельно общие парные понятия). Это:
) ЕДИНИЧНОЕ - ОБЩЕЕ. Единичное характеризует отдельный предмет, (явление, процесс), отличающийся по своим пространственным, временным и др. свойствам от других подобных ему. Общее - объективное сходство характеристик единичных предметов, их однотипность или единая связь. Так как нет абсолютно одинаковых предметов, то существует взгляд, что единичного тоже нет. Но, как утверждает диалектика, общее связано с единичным тем, что единичное входит в общее.
) ЯВЛЕНИЕ - СУЩНОСТЬ. Сущность - внутренняя, глубинная, скрытая, относительно устойчивая сторона того или иного предмета (явления, процесса), определяющая его природу, совокупность черт и другие характеристики. Явление - это внешние, наблюдаемые, обычно более подвижные, изменчивые характеристики того или иного предмета (процесса, явления). Явление всегда выглядит иначе, чем вызвавший его процесс, сущность (например, радуга - преломление света). Маркс говорил: если бы форма проявления и сущность непосредственно совпадали, то всякая наука была бы излишней. Но если бы явление и сущность были не связаны, то познание было бы невозможно. Сущность проявляется в явлении, явление вызывается сущностью; сущность познается через явления.
) ПРИЧИНА - СЛЕДСТВИЕ. Причина - взаимодействие между различными материальными образованиями, вызывающее опр. изменения; следствие - те изменения, которые возникают в материальных образованиях как результат их взаимодействия. Учение, утверждающее всеобщность причинно-следственных связей, называется детерминизм; ему противоположен индетерминизм, отрицающий причинную связь явлений.
) НЕОБХОДИМОСТЬ - СЛУЧАЙНОСТЬ. Необходимость - следствие регулярных, постоянных причин, выражающее устойчивое в структуре действительности, всегда происходящее только так, а не как-нибудь по-другому. (Движение планет по орбитам, наследование организмами их видовых свойств - примеры необходимости). Случайность - следствие нерегулярных, непостоянных причин, под вл?/p>