Философия как самосознание культуры
Методическое пособие - Философия
Другие методички по предмету Философия
?ся от "протознания", с одной стороны, от частных наук - с другой (как эмпирических, так и теоретических) завершилось примерно к середине XIX в. Таким образом, исторически третье понимание философии связано с окончательным размежеванием философии и частных наук (т.е. и в сфере теоретической).
Изложенная трактовка изменения предмета философии может быть названа концепцией предметного самоопределения философии. Между нею и концепцией "рас почкования предмета философии" имеется существенное различие, состоящее не только в расхождениях по поводу того, что считать предметом и философией. Концепция "рас почкования" рисует картину формирования философии (появления у нее предмета), в которой исторический путь философии оказывается принципиально иным, нежели любой другой науки. На самом деле генезис философии как науки не отличался в принципе, в главном от того пути, по которому шли к своей автономии частные науки. Философия по своему происхождению, как отмечал П. В. Копнин, не имеет приоритета перед другими науками, если принимать во внимание не термин, а реальное содержание.
Концепция "рас почкования" приводит к выводу об "исключительности" философии как по отношению к другим наукам, так и по отношению к собственному содержанию. В последнем случае имеются в виду заявления сторонников данной концепции, будто в процессе исторического развития философия "исключилась" из науки вообще и перестала существовать. Об этом говорят и не столь последовательные ликвидаторы научной философии, исключающие из нее все, кроме одной какой-либо части - "теории знания", "учения о человеке", "философии жизни", "диалектического материализма" и т.п.
Это есть, конечно, не результат объективного анализа истории познания, а субъективистский прагматизм. За философией отрицается способность самостоятельно обнаружить свой предмет исследования. Философия якобы получает его из рук частного знания как результат процесса "предметной расчистки", как итог его (а не самой философии) работы. Но это мнение также противоречит реальному процессу формирования наук. Концепция "рас почкования" навязывает представление, будто философия, порождавшая в прошлом частные науки, и по сей день есть "наука наук", поскольку ведь нельзя искусственно положить конец "рас почкования"; философия якобы и сейчас, вследствие естественного, закономерного процесса рас почкования, заключает в себе значительное число будущих наук.
Задание № 2: установите правильную последовательность исторических эпох в западноевропейской философии:
1. Античная философия
. Средневековая философия
. Философия Возрождения
. Философия Нового времени
. Философия Просвещения
Немецкая классическая философия
. Философия ХХ века
Задание № 3: закрытые задания с выбором одного правильного ответа:
Подчеркните букву правильного ответа:
Тесты
1. Выберите суждение, характеризующее мировоззрение:
А) мировоззрение - это представление о мире и месте человека в мире
В) мировоззрение - это совокупность индивидуального опыта человека
С) мировоззрение - это практический опыт человека
D) Мировоззрение - это строгая непротиворечивая система суждений о природе
Е) мировоззрение - это мироощущение
2. Понятие философия в переводе с греческого означает:
А) возникновение мираD) любовь к красноречию
В) любовь к мудрости Е) божественное познание
С) высшая истина
3. Раздел философии, связанный с интерпретацией исторического процесса и исторического познания:
А) философия истории D) история философии
В) логика Е) гносеология
С) онтология
4.Определите, что является предметом изучения философии:
А) Бог
В) физическая реальность
С) материя
D) Наиболее общие сущностные характеристики мира, человеческого отношения к природе, обществу и духовной жизни человека
Е) мудрые изречения всех времен и всех народов.
Тема 2: Научно-рационалистическая парадигма и война всех против всех. (Философия Нового времени).
Задание № 1: письменно осветите следующие вопросы.
1. В чем заключается характерная черта философии Нового времени?
Философия "Нового времени" началась с астрономической революции Коперника, изменившей образ мира. Коперник помещает в центр мира вместо Земли Солнце. Кеплер разрабатывает теорию кругового вращения планет. Ньютон подтверждает многое из этих идей экспериментально.
Во-вторых, изменяется образ науки. Научная революция заключается не только в создании новых, отличных от предыдущих теорий. Это еще и новое представление о знании, о науке. Наука больше не является продуктом интуитивных прозрений отдельного мага. Это знание открыто всем, достоверность которого всегда можно подтвердить при помощи эксперимента.
В-третьих, научные идеи, поскольку они становятся фактом, доступным общественному контролю, социализируются. Возникают академии, лаборатории, международные научные контакты.
По мере того как в недрах феодализма постепенно развиваются товарно-денежные отношения и складываются зачатки капиталистического производства, назревает потребность в новом видении мира. Феодальные привилегии, сословные границы, как и многочисленные