Философия и ее роль в жизни человека и общества
Методическое пособие - Философия
Другие методички по предмету Философия
антиклерикальная направленность взглядов(освобождение от влияния церкви, от предрассудков и т.д.), но не был атеистом. С его точки зрения должен быть исходный творец. Вольтер считал необходимым существование бога для обеспечения нравственности: “Если бы бога не было, его бы следовало выдумать”. Его позиция носит название деизм- философская позиция, которая признаёт бога в качестве творца, но далее не вмешивается в его существов.; повлиять на жизнь человека бог не может. Вольтер обращается к проблемам равенства. Он признавал равенство политическое, т.е. равенство перед законом. Существование социального и имущественного неравенства(???) для Вольтера было неоспоримо и не противоречащим природе человека. Считал что миром правят мнения людей. Не дожил до революции, но очень повлиял на неё.
Жан Жак Руссо- философ, писатель.
Основная проблема- равенство.
Основные конфликты общества связанны с этой проблемой. Рассматривает несколько ступеней развития неравенства, по мере нарастания:
1 ступень связанна с появлением собственности, человек становится неравным(в материальном смысле).
2 ст. связанна с возникновением государства. Возникают противоречия и различия между подданными и властвующими.
3 ст. установление тирании(французский абсолютизм- король тиран).
Прямо заявлял о радикальном изменении общества; призывал к революции, к устранению неравенства в меру уравнительного распределения- ЭГАЛИТИРИЗМ. И в первую очередь устранения имущественного неравенства, считая что это основа. Предлагал ограничить переход собственности по наследству; отменить налоги с крестьян(это всё утопические меры).
Кондорсе- выдвинул идею исторического развития общества, т.е. поступательное, прогрессивное развитие.
Прогрессивное развитие связанно с идеей просвещения.
Ламетри- представитель французской материалистики. Рассматривал человека как материальную сущность, субстанцию. Душа- способность мыслить, но не считал её одной из сущностей. Всё определяется законами механики. При рассмотрении природы опирался на механические законы. Рассматривал человека как человеческую машину, как биологическое существо. В стороне(второстепенными) остаются проблемы сознания, сверх сознания, духа.
Дидро- известен тем, что был инициатором создания и написания великой “Энциклопедия или толковый словарь искусств и ремёсел”. Был за развитие науки без религиозного наслоения. Другие авторы энциклопедии: Руссо, Кондильяк, Ламетри и др. Издавалась в течении 30 лет(с 50х.- до 80х. г.), очень дорогое, объёмное издание. К энциклопедии проявлялся огромный интерес.
Важнейший атрибут материи для Дидро является движение. Дидро- материалист. Точно отделил движение от пространственного перемещения. Движение существует не только в перемещающимся теле, но и в покоящимся.
Во взглядах на проблемы общества Дидро был сторонником атеизма, т.е. отрицал реальное существование сверх естественного.
Дидро выступал против точки зрения Вольтера: “Стоит лишь допустить идею бога как это развивается в религию”. Считал что для нравственности человека “подпорка” бога не нужна; социальная справедливость вот что главное для нравственности. Ратовал за снижение и смягчение социальных противоречий, тогда идея бога не нужна.
ПАНТЕИЗМ- позиция, согласно которой бог растворён в природе.
Поль Анри Гольбах- французский просветитель(по происхождению немец). Был обеспечен, содержал интеллектуальный салон. Известен трактатом “Система природы”. Материя- движущая субстанция, вечна, изменчива.
Характеризует материю- всё то что каким-либо способом воздействует на наши чувства.
Являлся детерминистом. Концепция: философский фатализм; отсутствие случайностей и случайных явлений. Человек в течении жизни необходимым образом совершает только необходимые поступки и действия.
Именно французские просветители заложили основу Великой Французской революции. Они утвердили проблемы моральности, равенства, нравственности.
Немецкая классическая Ф.
2ая пол. 18- 1ая пол.19в. Получает титул классической, т.е. сопоставима с античной Ф. 18-19в.- вершина духовного, культурного развития Германии. Представители: Кант, Фихте, Шиллинг, Гегель.
Особенности немецкой мысли:
- ориентация с объекта на субъект(рассматривая природу надо обращать внимание на те изменения, которые производит человек).
- вместо характерной опоры, ориентации на науку, они опирались на весь мир культуры(искусство, язык, история и т.д.).
- вместо господствующих метофизических методов познания они опирались на диалектические идеи
- немецкие мыслители отличались крайне сложным языком(глубокие мыслители, но малопонятные/ являются авторами многих собственных терминов).
- новаторский характер немецкой Ф.
Основатель немецкой Ф. Иммануил Кант(умер в 1804г.).
Жил в Кенигсберге. Известен своей педантичностью. Преподавал в нескольких университетах. В творчестве выделяют 2 периода:
- 1746-80г.- до критический: проблемы мироздания.
- 81-1804г.- критический период: проблемы познания и человека.
Ф. Канта может быть характеризована как трансцендентальная - то, что внутренне присуще сознанию, может быть познано и познаётся.
Трансцендентальный- то, что не может быть познано, находиться за пределами человеческого познания.
Антиномия- противоречия разума(к ним обращается Кант), возникают когда человек начинае?/p>