Философия и ее роль в жизни человека и общества
Методическое пособие - Философия
Другие методички по предмету Философия
ы).
Чувственное познание поставляет первичный мыслительный материал- данные ощущений, восприятия, который затем осмысливается в формах логического познания. Под влиянием логического мышления совершенствуется процесс чувственного отражения предметов и явлений действительности.
При анализе процесса познания неизбежно встаёт вопрос об истине. Суть вопроса в том, чтобы определить, насколько получаемые знания соответствуют действительности, т.е. происходящим в мире реальным процессам. Знания о мире отражают свойства самого этого мира, его предметов и явлений, их связи и отношения. Поэтому содержание этих знаний не зависит ни от отдельных людей, ни от человечества. (Учёный открывший закон природы, не выдумал его, отразил то, что есть в самой природе). Это говорит о том, что содержание человеческих знаний о мире объективно. Это и выражается в понятии объективная истина.
В марксистской Ф. истина толкуется как процесс. Т.е. знания о мире постоянно развиваются. Этот процесс отразился в понятиях относительной и абсолютной истины. Относительная истина- есть частичное, неполное знание. В процессе познавательной деятельности оно дополняется, в чём-то исправляется, становится более глубоким и полным. Абсолютная истина исчерпывающее знание об объекте или какой-то его стороне. Это знание не опровергается дальнейшим развитием науки.
С т.з. марксизма основой и целью познания является общественная практика. Она направляет познавательный процесс в соответствии с потребностями и интересами людей. Практика выступает и как критерий истины. Выделяются такие формы практики, как научный опыт(эксперимент), производственная и в целом общественно-историческая деятельность людей.
Материалистическое понимание истории.
Важным разделом марксистской Ф. является материалистическое понимание истории (развитие общ-ва и исторического процесса). Заключается в обнаружении и обосновании материальной основы функционирования и развития общ-ва, каковой, по мнению Маркса, является производство материальных благ. Т.е. производственно-экономические отношения в конечном счёте определяют все иные отношения между людьми, в т.ч. политические, правовые и идеологические отношения между классами и социальными группами.
Общ-во предстаёт как социальный организм общественно-экономическая формация, развивающаяся по законам развития материального производства и прежде всего экономических отношений между людьми. Данные отношения рассматриваются как основное содержание общественного бытия людей, на базе кот формируются разл формы их общественного сознания политическое, правовое, нравственное, эстетическое, религиозное, а также философское.
Современная Западная философия.
К сер- концу 19 в. возникла потребность в пересмотре философских взглядов. Условно можно назвать этот период Новым временем. Современную Западную Ф называют неклассической. Ее осн направления:
- Позитивизм философское направление, кот в кач-ве единственного источника знания признает конкретные (естественные) науки. Возникновение относится к 1830-1850г. Основатель направления: Огюст Конт. Др. представитель англичанин Спенсер. Позитивизм стоит на позициях отрицания спекулятивного знания. Спекуляция установка, основанная на знаниях, полученных без обращения к практике. Дальнейшее развитие привело к возникновению новых направлений. С момента возникновения до настоящего времени все направления позитивизма объединяет рассмотрение соотношения Ф и науки.
- Эмпериокретицизм возникновение относится к 70-90г 19в. Представители: Мах, Авенариус. Характерно исследование проблемы научного знания, выделение относительности научного познания. Склоняются к отрицанию объективной реальности. Абсолютизирование науки не способны дать чел понятие о действительной реальности.
- В 20-30г 20в развитие позитивизма приводит к формированию неопозитивизма. Связано с именем Венского кружка. Представители: Шлик, Карнап. Осн задача устранение метафизического взгляда в Ф. и попытка создания единого языка науки. Создание языка науки закончилось неудачей.
- В рамках неопозитивизма назревает кризис и в 60-е годы возникает постпозитивизм. Представители: Поппер, Кун. Их объединяет:
- перешли от анализа языка науки к анализу проблем истории науки.
- отказ от жесткого разделения эмперического (естественные науки) и теоретического (напр, Ф) знаний.
- рассмотрение истории науки не с позиции комулятивизма (процесс добавления знаний), а перешли на прнцип революционных изменений в науке.
- Ф. жизни кон19- нач 20в. У истоков стояли Нитше и Шопенгауэр. Представители: Бергсон, Зиммель, Шпенглер, Дильтей. Особенности:
- Ф жизни базируется на утверждении гл понятия Жизни (природы и чел). Отличительный аспект в том, что классическая Ф рассматривала жизнь не в ущерб другим вопросам Ф.
- сторонники Ф жизни строили свои размышления на критике сциентизма (уч-е, кот считает научные знания главным достижением и утверждает, что наука способна решить все проблемы чел). Особенность в том, что они ставят под сомнение и пытаются опровергнуть классическое естествознание. Выступали против идей механицизма (перенос механицизма на общ-во).
- обращаясь к естественным наукам, сторонники Ф жизни больше дали для развития гуманитарных наук: психологии, истории, языкознания и т.д.
- они обращались не т?/p>