Философия и ее роль в жизни человека и общества
Методическое пособие - Философия
Другие методички по предмету Философия
p>В 323 умирает Александр, и Аристотель уезжает из Афин.
Известен тем что оставил труды по всем известным отраслям знаний (биология, риторика, политика, ...). Он произвёл систематизацию знаний и первый выделил Ф. У Аристотеля две Ф:
-физика(натурфилософия)- впоследствии стала естественным предметом.
-метафизика(после физики)- размышление о бытие(о сверхчувственной реальности).
У Аристотеля сущ. понятия форма(сущность вещи) и материя(то из чего вещь состоит). Форма и материя слиты воедино.
Аристотель считается отцом логики-науки о законах мышления.
Обращается к формам государств, но делит их по другому(чем Платон) на правильные и неправильные. Критерием деления служит забота о благе граждан:
-правильные- монархия(власть одного), аристократика(власть немногих), полития/идеальное государство придуманное Аристотелем/(власть большинства).
-неправильные- тирания, олигархия, демократия/имеет тенденцию превращения в охлократию(власть толпы)/.
Ф. Эпохи Эллинизма. Древнеримская Ф.
Специфика:
334-323г. походы Александра Македонского, с этих походов началась эпоха Эллинизма.
В 338г. до н.э. произошла битва при Херонее между греческими и македонскими войсками. Греки потерпели поражение и потеряли независимость. Культура сменилась на Эллинистическую.
Основными вопросами стали вопросы этики(учения о нравственности), возможности достижения счастья.
АТАРАКСИЯ- безмятежность, невозмутимость(имей это и будешь счастливым человеком).
Было три школы: скептицизм, эпикуреизм, стоицизм.
Скептицизм- представитель- грек Пиррон(2я. пол. 4в. - нач. 3в. до н.э.). “Человек может быть счастливым если достигнет состояния атараксии”.
Тезис- воздержание от суждений. Человеку не дано знать, понимать. Человек не может судить. Скептики сомневаются в том, что человек может достигнуть истины.
АГНОСТИЦИЗМ- другое направление скептицизма. Считают, что человек не способен получить истину.
Эпикуреизм- основатель Эпикур(342-271г. до н.э.). Считал, что атараксия достигается при отсутствии страха(смерти, бессилия перед природой). Освобождение человека от страха, борьба с ним. Побороть страх можно только изучая природу и её явления.
Страх смерти: “Не стоит беспокоиться насчёт смерти. Смерть не имеет к нам отношения. Когда мы есть- смерти ещё нет, когда она наступает- нас уже нет”.
Человек должен жить с удовольствием, но это прежде всего отсутствие страданий(физических и духовных). Человек не должен преступать меры в удовольствиях. Тезис Эпикура- живи незаметно.
Стоицизм- основатель школы- Зенон из Кития(336-265г.). Название произошло от “стоя”-портик, колоннада- места сбора. Находились в оппозиции Эпикуру. Стоики говорили, что человек должен подчиняться необходимости, в этом его основная добродетель. Не надо идти против судьбы.
АПАТИЯ- бесстрастие, чувственное спокойствие.
Сенека(кон. 1в. до н.э.)- др. римский мыслитель, был богат и близко связан с императором Нейроном. В своём учении говорил, что не надо стремиться к богатству, т.к. богатство есть беспокойство. С падением Нейрона связано и падение Сенеки. Он уехал из столицы и кончил жизнь в бедности, в соответствии со своим учением. Человек должен покоряться судьбе, но если он запутывается в противоречиях, то уходит из жизни сам. Сенека умирает вскрыв себе вены.
Ф. Эпохи позднего Эллинизма.
Плотин- представитель.
Характеристика: время разрушения, раскола Римской империи. В это время проникают мистические и религиозные мышления с востока. Философская мысль сближается с религиозным учением.
Ф. Плотина является одновременно концом и началом, концом античной Ф. и началом христианской теологии.
Средневековая Ф. (5-15в. н.э.)
Средневековый запад унаследовал внутренние противоречия др. римлян.
476г.- падение Римской империи. 4в.- основан Константинополь.
В территориальном смысле Зап. Европа маленькая. Замкнутость, скученность городов; на земле всё маленькое, ограниченное, а там, наверху, где бог места много. Человек живёт в ожидании смерти, в страхе перед ней; в беспокойстве о будущей жизни. Хорошие и плохие дела взвешиваются. Куда попадёт человек к богу или дьяволу. Проблема двойственности, раскола- человек живёт на земле, но должен стремиться к богу. Отшельничество, уход от мира- точно попадёшь в рай. Полное прощение грехов при полной передаче всех средств церкви.
Человек утверждался не выделяясь, а растворяясь в обществе, становясь первым из многих, т.к. гордыня страшный грех. Человек связан с определённой социальной группой на всю жизнь.
Свобода- наличие покровителя, гарантирующего твои права.
Весь средневековый мир связан с христианством, и Ф. связанна с богом.
Христианство- господствующая идеология.
Характерная черта- теоцентричность(теос- бог)- реальность определяющая всю сущность- бог.
Проблема отношения бога и мира- философская проблема. Было несколько течений по этой проблеме:
Теизм- учение согласно которому бог выступает создателем мира и элементом постоянного воздействия на все процессы, происходящие в этом мире. Особенность, связанная с историческими условиями(католическая церковь стояла наравне со светской властью, иногда превышая её)- единственные духовные центры: монастыри, церковные духовные центры, университеты(связанные с церковными школами).
Схоластика- синоним средневековой философии. Специфика метода познания: ?/p>