Тэма кахання і абавязку ў творчасці Л.М. Талстога (на матэрыяле раманаў "Ганна Карэніна" і "Вайна і мір")
Курсовой проект - Литература
Другие курсовые по предмету Литература
° бок Пера, але хутка апынецца, што насравди ўсё складаней, чым здавалася нам і яму.
Разумее ўсё гэта князь Андрэй? Напэўна - так. Ён лепш ведае людзей, чым Пер, ён лепш ведае гаспадарку. Але галоўнае не гэта. Пер зараз прыйшоў да таго, пра што думаў і марыў князь Андрэй перад Аўстэрліцам. "Я жыў не для славы. (Бо што ж слава? Тая ж любоў да іншых, жаданне зрабіць для іх што-небудзь, жаданне іх пахвалы.) Так, я жыў для іншых і не амаль, а зусім загубіў сваё жыццё ", - кажа князь Андрэй.
Пасля Аўстэрліц, калі калі над ім стаяў Напалеон, яго герой - чалавек, упэўнена, што яна ашчасціла падлогу-Еўропы і, у крайнім выпадку, Францыю, там князь Андрэй зразумеў, што ва ўсіх людзей ёсць свая мара, імкненне і надзеі - і не можа нехта адзін вырашыць за іх, што ім неабходна. Ён зразумеў, што паняцце дабра можна разумець па-рознаму, і прыйшоў да высновы: галоўнае - не рабіць нікому зла, тады і дабро расквітнее само сабой.
Хто мае рацыю: ён ці П "Прэмер? Абодва ў чымсьці маюць рацыю і абодва могуць стаць не маюць рацыю. Але абодва яны шукаюць свайго месца ў жыцці, хочуць прынесці людзям карысць.
Здвалось б, князь Андрэй, з раздражненнем слухаючы Пера, нічога не вынесе для сябе з гэтай размовы. Але сустрэча вырабіла моцнае ўражанне на абодвух сяброў. Для Пера яна стала крыніцай сумненняў у мосонстви - праз год ці два ён зусім адыдзе ад Мосон. Князь Андрэй, наадварот, уступіць у хлусня і вернецца да дзейнасці. Калі недовирдиво ён не слухаў сябра, "свидадание з Перам было для князя Андрэя эпохай, з якой пачалося хоць ва знешнасці і тая ж самая, але ва ўнутраным свеце яго новае жыццё".
Чытаючы аб гэтым спатканні, можна думаць, як часта мы баімся пакрыўдзіць гары, у якое пагружаныя нашы сябры, баімся прычыніць ім боль напамінам пра тое, што жыццё працягваецца. І пакідаем блізкіх людзей, якія ў видчаи.А Пер не пабаяўся - і апынуўся мае рацыю, ён зрабіў такі крок, без якога б ўнутранае адраджэнне князя Андрэя было б немагчымым.
У сваім, але ўсё ж новага жыцця, якое пачалося пасля гэтай сустрэчы, князь Андрэй хутка і паспяхова зрабіў усё тое, што не атрымалася Перу. Склалася так таму, што князь Андрэй "меў на вышэй ступені тую адсутнічае Перу практычную цепкость, якая ... давала рух справе ".
Але не толькі Пер і князь Андрэй імкнуліся палегчыць становішча сваіх сялян, такім было заданне многіх сумленных і разумных памешчыкаў, некаторыя з іх увайшлі затым у таемныя грамадства, іншыя не ўвайшлі, але да рэформаў хацелі. Прыклад Пера і князя Андрэя паказвае, што маштабныя пераўтварэнні не могуць быць ажыццёўлены асобнымі людзьмі ў асобных маёнтках; ў аднаго ёсць "практычная цепкость", а ў другога няма - якім бы моцным яго спробы рабіць дабро не было. Каб змяніць становішча сялян. Неабходна быў агульны для ўсёй краіны рашэнне сялянскага пытання.
Можа быць, князь Андрэй зразумеў гэта, калі адважыўся зехаць з свайго маёнтка ў Пецярбург, увайсці ў камісію Спиранського, які пидготовлював дзяржаўныя рэформы. Дзейнасць камісіі Спиранського таксама яго не задаволілі, і буду яшчэ адно расчараванне, і многае, многае яшчэ па перада будзе надзей, расчараванняў, падзенняў і ўзляцеў - і ў князя Андрэя, і ў Пера. Але адно яны абодва захаваюць - пастаяннае імкненне шукаць ісціну, дабро і справядлівасць.
II.3 Наташа Растова - дзяўчына і жанчына, якая ўвасабляе ў сабе любоў і абавязак
Наша першае знаёмства з Наташай адбываецца на дне яе нараджэння, калі яна, трынаццацігадовая дзяўчына, імкліва вриdаеться ў гасціную, звонка і гучна смяецца, становіцца выпадковым сведкам прызнання паміж яе братам і Соняй. Ахінуты радасцю і сорамам, яна захоплівае сабой Барыса Друбецкая і наіўна і разгублена просіць яго пацалаваць ляльку, а потым сама цалуе яго. Гэта першае знаёмства падказвае нам, што сам аўтар любіць сваю гераіню. І мы разам з Л.Талстога таксама гатовыя палюбіць яе - прывабную і чыстую, усхвалявана і шчаслівую, радасную і шчырую.
Калі звярнуцца да партрэтных характеристок Наташы, якія дае аўтар, то зверне на сябе ўвагу такая дэталь: Л.Талстога піша: "... чарнавокая, з вялікім ротам, непрыгожая, але жывая дзяўчынка ..." [14, 7, 96] . Міжволі ўзнікае асацыяцыя з казкай Г.К.Андерсена "Гадкае качаня". Гэтай зовнишьо не вельмі прывабнай дзяўчынцы наканавана стаць выдатным белым лебедзем. А як часта з-за вонкавага выгляду мы не можам убачыць сапраўдную прыгажосці
Чытач сустракаецца з Наташай, калі яна, жыццярадасная дзяўчына-пидросток, на імянным абеду смела і весела пытаецца аб марозіва і потым горда танчыць з "дарослым, прыехаў з-за мяжы", тоўстым і нязграбным Перам. У эпілогу рамана мы развітваемся з Наташай, якая стала жонкай гэтага тоўстага Пера і маці чацвярых дзяцей. Ведаем яшчэ, па напісанымі кіраўнікамі няскончанага рамана Дзекабрысты", што яна паедзе за дзекабрыстаў-мужам ў Сібір і вернецца адтуль у Маскву праз 30 гадоў.
Наташы, як і амаль усім Растова, ўласцівая душэўная адкрытасць, вядома шчырасць. У яе, акрамя таго, ёсць бясцэнны дар, які належыць толькі яму, - вялікая душэўная шчодрасць і спагадлівасць. Пасля Барадзінскай бітвы Пер радасна думае сне: "Самае цяжкае складаецца ў тым, каб умець злучаць ў душы сваёй значэнне за ўсё" [14, 7, 106]. Наташа, сама незамичаючы таго не задумваючыся, умее гэта, таму што ўмее быць шчаслівым і рабіць шчаслівымі іншых.
"Сутнасць яе жыцця - любоў", - гаворыцца ад аўтара аб Наташы.
"Нешта лепшае" прачнулася ў душы Мікалая Растова, адчайны пасля страшнага картачнага пр?/p>