Тэма кахання і абавязку ў творчасці Л.М. Талстога (на матэрыяле раманаў "Ганна Карэніна" і "Вайна і мір")
Курсовой проект - Литература
Другие курсовые по предмету Литература
? Ганнай з любоўю, быццам падпарадкоўваецца логіцы запалу. Аднак сэрца падпарадкоўваецца і другі логіцы - логіцы, якая ўласціва яму спачатку як "цэнтрам маральна жыцця" [8; 205].
Сэрца Ганны, "новай" Ганны перажывае адну з наймацнейшых эмоцый - сорам. Яна не можа "без пакутлівай болю сораму" успомніць кароткую сцэну размовы з мужам перад скачкамі. І менавіта пачуццё встиду заствляе чырванець. Прычым чырванеюць і Ганна, і Вронскі, але матывавана гэта па-рознаму.
Румянец на твары Вронского - гэта чырвань встиду чалавека, якая адступіла ад правіл. Раней ён аддаваўся усякай запал не чырванеючы, разумеючы без удзелу сэрца. Цяпер яно ўключана ў працэс эмацыйных преживань і рэакцый. Ганна чырванее не ад крыўды на сябе з-за парушэнні "правілаў", а ад свядомасці распаду ўласнага я. Парушаная праца ўласнага розуму - "розуму сэрца". Сардэчная логіка розуму і сардэчная логіка запал падзеленыя, і гэта размывае, разбурае сукупнасцю асобы.
Уласны вопыт мастака пераконвае яго, па меншай меры, у адным: здрадзе чалавека. Звернем увагу, што і розум Вронского, і розум Ганны змяняецца пад уплывам полчуттив. Адзін ўсведамляе сваё пачуццё, і гэта пачуццё падштурхоўвае запал, другая усведамленнем адмаўляе страсці і ў плыні падпарадкоўвае сабе і прытомнасць.
Гэта супярэчнасць барацьбы і карэкціроўкі пачуццяў розумам і паказвае Талстой. Ганна кожнае пачуццё даводзіць да ўзроўню свядомасці.
Прычына трагедыі не ў любові, а ў сэрцы гераіні. Яе сэрца перажывае род любові, да якога яно падвешанае, які згубны для яго. Сэрца Ганны Карэнінай занадта адкрыта для запалу, диформуе яго галоўную мэту: быць адкрытым для дабра.
І.2 Элен Курагина і яе брат Анатоль - людзі, якія выклікаюць страсць, а не каханне
карэніна раман каханне бязухаў
Пер - багацей і граф Бязухаў, жанаты на прыгожай жанчыне ў свеце. Але ці стаў ён ад гэтага шлюбу шчаслівым? Не.
Што тычыцца Пера, то доўгі час на нашых вачах ён рабіў адну памылку за другой, дурныя і дурныя ўчынкі: абараняў рэвалюцыю і Напалеона ў гасцінай Шерер; парушыў дадзенае князю Андрэю сумленнае слова і паехаў да Курагина, каб удзельнічаць у бурных прыгоды з мядзведзем; наштосьці рэкамендаваў князю Андрэю Барыса; падвергнуўся пачуццём да Элен і ажаніўся.
Вось, магчыма, галоўнае: захапіўшыся Элен, Пер адчуў, што "паміж ім і ёю не было ўжо Ніякіх перашкод". Гэта ж адчувае Наташа, што закахалася ў Анатоля. Брат і сястра Курагины, прыгожыя людзі, умеюць выклікаць да сябе Прыстром, але не каханне, таму што каханне - гэта перш за ўсё духоўнае пачуццё.
Анатоль Курагин, прывезены сватацца да князёўне Марі, не адчуваў да яе ні кроплі кахання. Яна здавалася яму дзіўным чынам непрыгожай, нават агіднай. Але ён не раздумваючы ажаніўся б на ёй, калі яна яму не адмовіла. Ажаніўся б на імя і грошах яе бацькі. У яго не ўзнікла б ні цені сумнення.
Графіню Элен Безухова трутні грамадства апраўдваць заўсёды, што б яна не рабіла, таму што Элен належыць свецкім звычаяў, яна яго адлюстраванне і сімвал, дачка салонаў і адначасова іх каралева.
З пункту гледжання нашай сённяшняй маралі няма нічога дрэннага ў тым, што жанчына вырашыла развесціся з нялюбым мужам. Але спичуваты Элен мы не ў сілах. Нават калі паспрабуем стаць на яе баку: бо шлюб яе з Перам няшчасны не толькі для яго, алей для яе. Элен была вельмі малады, і яна нават падабалася нам на першых старонках рамана, калі Пер здалёку милувася ёй і князь Андрэй любаваўся яе надзвычайнай прыгажосцю. Яна была вельмі маладая, і ўсё: бацька, маці, браты, знаёмыя, сама Ганна Паўлаўна - казалі ёй, што шлюб з Перам - шчасце. Магчыма, яна паверыла, а потым пераканалася, што зрабіла памылку. Магчыма, яна горка пакаялася ...
Не. Каяцца, мучыцца згрызотамі сумлення графіня Элен не ўмее, і ў гэтым яе самы вялікі грэх у вачах Талстога - і ў нашіх таксама. Мы даруем Наташы і Перу ўсе іх памылкі; старому князю Балконському - яго прыступы злосці і несправядлівасці; княгіні Марі - яе жахлівыя думкі ў пасцелі які памірае бацькі, таму што кожны з іх асудзіў сябе соровишн, чым гэта зрабілі б мы.
Ёсцьлён ня судзіць сябе, ён заўсёды знойдзе сабе апраўданне - і гэта робіць яе безлюдянною. Як пасля дуэлі Пера з Долахавым яна ўвесь час ашуквала Перу і думала тилькт аб тым, што пра яе скажуць у свеце, як у тыя дні, калі, клапоцячыся аб сваіх забавах, яна ўвяла ў безухивський дом Барыса Друбецкая: як, забаўляючыся звяла Наташу з Анатолем, - так і зараз, у дні Барадзіна і пакіданне Масквы, яна, як і раней, дазваляе сабе ўсё, ні на хвіліну не ўзнікае ў яго душы патрэба асудзіць сябе - патрэба, без якой няма чалавека.
Здавалася б Элен ужо не можа здзівіць нас, але ўсё ж дзівішся таму, як дакладна яна абрала час для прылады сваіх спраў: менавіта тыя дні, калі ўсе людзі - усё, акрамя прыдворных трутняў, - не думаюць пра сваіх справах. Здзіўляе яе здольнасць запэўніць акружаючых, што кожны яе ўчынак натуральны, што нават разлічаны ваганні паміж маладым важным асобай і старым важным асобай могуць толькі ўпрыгожыць яе ў вачах грамадства, - усё ж дзівішся той меры цынізму, якога дасягнула Элен.
Графіня Безухова вырастае у нашых вачах у знак зла і амаральнасці. Цяпер аказалася, што яе прыгажосць пачварна.
Вайна, якая выяўляе і падкрэслівае ўсё добрае і благое, што было ў чалавеку раней - вайна выявіла той брыдкі, бездухоўную пачатак якой быў уласцівы Элен.
Яна померла, графіня Элен Безухова. Дачка князя Васіля, сястра Іпаліта і Анатоля, жонка Пера. Памерла ў тыя самыя дні, калі вырашаўся лёс Р