Технология навешивания ярлыков
Реферат - Психология
Другие рефераты по предмету Психология
раты, подверженной воздействию негативного ярлыка.
Те же студенты к слову менеджер подобрали следующие определения - ассоциации: сильный, молодой, быстрый, жестокий, решительный, умный. На пересечении этих смыслов формируется архисема - ярлык; она имплицирует отношение к худенькому конопатому пареньку в гипермаркете, находящемуся под охраной ярлыка той профессии, обязанности которой он исполняет. Так ярлыки, напоминая механизмы коллективного бессознательного и приводя к образованию архетипических моделей социального поведения человека, ниспровергают самого талантливого учителя и возносят далеко не самого опытного менеджера. И если профессиональный ярлык приводил в свое время к фетишизированию отдельных атрибутов, связанных с позитивным в осмыслении государства семантическим комплексом, то сегодня это явление повторяется, обрастая глубинными подтекстами. Так, семема солдат связывалась с определениями: грубый, жестокий, тяжелый, страшный, офицер получил такие ассоциативные смыслы: молодой, сильный, блестящий, грубый, жестокий, решительный, смелый. Это - результат тех ярлыков, которые сменились за последнее время к тем определениям, которые подсознательно синтезируются с образом (и ярлыком) военнослужащего у современных молодых людей.
Ярлыки возрастные - это: а) кликухи в среде школьников; б) мнения старших, под влиянием которых (похвала или порицание учителя) может измениться индивидуальное и социальное функционирование личности; в) аргумент к авторитету по модели Поживи с moe, тогда и говори (наименее частый в настоящее время, когда социальный опыт молодого человека в большей мере адаптирует его к жизни). Возрастные ярлыки - это ребенок, стареющий юноша, мальчишка, бальзаковская дама и т. д., даваемые на основании не биологического, а психологического возраста. Такого рода лексемы могут быть этикетными обращениями Оставь меня, старушка..., Молодой человек!, а могут выражать какой-либо аспект ярлыка. Жандарм обращается к горьковской Ниловне, называя ее старухой, а старухе... В течение всей жизни человек может считаться мальчиком со шпагой, девушкой моей мечты, архивным юношей, простой русской бабой, т. к. известные фразеологизмы метафоризируют сущность человека, обрастают подтекстами и становятся ярлыками, указывая не на возраст, а на психологическую квинтэссенцию личности.
Невозможно модифицировать ярлык, каким бы он ни был, по своему произволу: он указывает на социально утвержденный и подтвержденный статус, и попытаться изменить его без трансформирования сущности то же, что носить чужой мундир. Каким образом безобидный Кузя (Кузнецов) становится Боссом, а Бык теряет атрибут брутальности и оказывается Леней - студентом истфака? Каким образом СССР, бывший в мировом сознании империей зла, а в осмыслении граждан - дряхлеющим колоссом, стал этим хилым бронтозавром сразу для всех, а затем ностальгически воскрешаемым семантическим комплексом сила, прочность, дисциплина, вновь начиная вызывать опасения у зарубежных политиков, постаравшихся от него избавиться? Ярлык не зарабатывают, его получают. И надо было пройти стадию дряхлеющего колосса, чтобы красные флаги развевались не над официозными порталами, вызывая насмешки и отчужденное безразличие, а на футболках молодежи, в уставах молодежных объединений, ассоциируясь с силой и уважением в мире... Можно констатировать, что ярлык как социально закрепленный семантический комплекс (он может не быть сформулирован, но непременно осознается или ощущается) оказывает формирующее (или опять-таки деформирующее)
влияние на личность человека; рано или поздно, зачастую вопреки индивидуальным интенциям, человек начинает соответствовать языковым лекалам, на основе которых скроен его ярлык, и Кузя превращается в Босса, а старый, одинокий учитель - в молодого, сильного менеджера. Язык подчиняет себе человека, живущего в макросистемах смыслов и пересекающихся, взаимодействующих семантических полей. Люди живут не только в материальном мире и не только в мире социальном, как это принято думать: в значительной степени они все находятся и во власти того конкретного языка, который стал средством выражения в данном обществе. В действительности реальный мир в значительной мере строится на основе языковых привычек той или иной социальной группы. Социальную сущность языка, явленность его, прежде всего в диалоге, в речевой деятельности, которая и формирует ярлыки, подчиняющие себе человека и являющиеся ключом к личности на этапе активизации того или иного ярлыка. Язык - не просто внешнее средство общения людей, поддержания общественных связей, он заложен в самой природе человека и необходим для развития его духовных сил и формирования мировоззрения, а этого человек только тогда сможет достичь, когда свое мышление поставит в связь с общественным мышлением. Таким образом, ярлык, являясь аспектом языкового мышления человека, социален, будь то диагноз врача или мнение учительницы, кликуха В среде тинейджеров или социально-профессиональный статус. Ярлык может не осознаваться, но он действует, зачастую определяя то, что человек называет судьбой, роком, фатумом. Ярлык может быть не выражен вербально, но это сторона языкового мышления человека, языковой прагмат