Технология навешивания ярлыков
Реферат - Психология
Другие рефераты по предмету Психология
и факторов девиации и делинквенции, обслуживаемых различными экзерсисами риторики, можно назвать следующие:
а) власть примеров, внедряемых как интерпретация ярлыков;
б) смена приоритетов, среди которых нет места духовному совершенствованию;
в) внедрение тюрьмизмов как якобы неизбежной формы массовой культуры;
г) лишение основанию, как эристический прием и как социальное явление, когда историческая память отцов отторгается формирующимся кодом детей.
Названные приемы, во многом отражающие современную риторику; как информационное поле личности, требуют адекватной оценки и реагирования. Чтобы этого достигнуть, важно понять их природу. Посадите человека на скамью подсудимых - и он почувствует себя виновным, - Это удачно сформулированная сущность технологии навешивания ярлыков: следствие, не имеющее причины, непременно ее вызовет, текст ведет читателя, манипулируя им; и реальность текста, а не реальность мира станет он воспринимать как истинную, отказывая себе самому в праве анализировать и выносить суждения, противоречащие прочитанному. Нет преступления, которое не возводилось бы в разряд достойных поступков обществами, которым это преступление было полезно. В этом случае его назовут не преступлением, а достойным поступком. Шедший на Париж к диктатуре ста дней Наполеон поначалу был воспринят газетами как корсиканское чудовище, затем титуловался императором.
Но люди, способные или неспособные влиять на общественное мнение, для его формирования, убеждения или разубеждения, мобилизации внутренних резервов человека или его расхолаживания пользуются средствами языка, облаченного в тогу риторики. Воспринимаются в этом случае не факты, не цифры, а именно язык, который проникает в подсознание и утверждается в нем во всем единстве выраженных и коннотированных смыслов. Язык - является одним из ключевых компонентов, из которых мы строим наши внутренние модели мира. Он способен оказывать огромное влияние на то, как мы воспринимаем реальность и реагируем на нее. И навешивание ярлыков зачастую работает из-за доверия к языку при игнорировании фактов. Иными словами, оно наиболее действенно применительно к человеку, не доверяющему себе, чей уровень самооценки или уровень притязаний деформирован, а сознание сужено под воздействием внутренних или внешних психотравмирующих факторов. Кстати, эти факторы во многих случаях тоже могли бы, неся определенные ярлыки, именоваться результатом безупречного применения риторики.
Навешивание ярлыков - отражение деформации внутреннего мира говорящего. Он вынужден верить тому, о чем говорят, по крайней мере, настолько, чтобы сказанное могло быть воспринято как откровенная и внутренне адаптированная мысль, коррелированная с его собственным сознанием. Между тем, мысль и слово не связаны между собой изначальной связью, эта связь возникает, изменяется и разрастается в ходе самого развития мысли и слова. Ярлык открывает для мышления новую тропу, и по мере того как человек по ней следует, прививка все полнее и разрушительнее укореняется в сознании, заставляя верить услышанному, приводя к некоей аналогии с ним все явления мира, даже со всей очевидностью противоречащие.
Условием наиболее успешной работы ярлыка является ожидание, т. е. заранее составленный контекст, в который может быть погружено любое явление и любое суждение, чему отвечает софистический прием, именуемый дамским аргументом. Наиболее полно соответствуют этой функции сакральные слова, произнесение и восприятие которых ситуационно подготовлено: Люди испытывали потребность в таком слове и подчинялись ему беспрекословно. Так возник класс слов-символов - заклинания.
Итак, необходимо особое состояние ожидания (антиципации), чтобы спонтанный факт оказался ярлыком, чтобы его появление в необходимой функции не вызывало бы возражений.
Навешивание ярлыка может оказаться успешным и в том случае, когда сказанное противоречит ожидаемому, когда эмоциональное состояние человека оказывается неготовым к принятию данной информации, а потому бессильным против психолингвистической диверсии, оказывающейся тем более действенной, что она неожиданна.
Девушка, только что купившая давно понравившееся ей платье, слышит приговор матери: Сними эту гадость! Реакция не замедлит произойти: либо она возненавидит мать, либо - платье, ярлык на котором слишком очевиден, чтобы его не замечать. Ученик, сообщающий молодой учительнице о только что найденном им решении, неожиданно (т. е. вопреки антиципации) слышит: Некогда мне заниматься твоими глупостями!, и взгляд на себя как на глупца укореняется в нем до полной невозможности какого-либо нестандартного решения задач. Ярлык оказался сильнее.
Смена политических и социальных ориентиров порождает иной понятийный код, И вместо ярлыков стиляга, вещизм, отщепенец пришли другие: красно-коричневый, совок; когда-то ярлыками считались и понятия патриот и гражданин - как чуждые новому образу жизни. Ярлык - максимальная степень символизации, когда слово, достигает апогея, как
амфибия при установке связи внешнего и внутреннего миров. Так называемых собственных слов в языке нет, значение всякого слова есть значение переносное, всякое слово есть троп. Эти тропы, закрепленные аудиовизуальными средства?/p>