Сутнасць санетаў Уільяма Шэкспіра
Курсовой проект - Литература
Другие курсовые по предмету Литература
· гэтым паўсталі спробы выправіць недакладнасці першадрукі тэксту, вызначыўшы больш лагічна паслядоўны парадак санетаў. Было прапанавана некалькі сістэм іх размяшчэння. Некаторыя з іх заслугоўваюць увагі. Часам пры перастанове месцаў санетаў выяўляецца раней логіка сувязі заўважаная паміж асобнымі вершамі. Часам збліжэнне розных санетаў аказваецца адвольным, навязваючы аўтару больш, чым ён меркаваў.
"Санеты" Шэкспіра належаць да выбітным узорам лірычнай паэзіі. У лірыцы, як правіла, прызвычаіліся бачыць выраз асабістых пачуццяў і перажыванняў паэта. У першай палове XIX стагоддзя, у пару панавання рамантызму, калі ў паэтычнай творчасці бачылі галоўным чынам сродак самавыяўлення аўтара, зацвердзіўся погляд на "Санеты" як на лірычную споведзь Шэкспіра. Паэт-рамантык Вордсворту, адраджаючы форму санета, зніклую ў паэзіі XVIII стагоддзя, пісаў: "Гэтым ключом Шэкспір адкрыў сваё сэрца".
Такі погляд атрымаў шырокае распаўсюджванне. Многія даследчыкі Шэкспіра вырашылі, што "Санеты" у самым дакладным сэнсе аўтабіяграфічныя. У іх сталі бачыць паэтычны дакумент, у якім Шэкспір распавёў факты сваёй асабістай жыцця і асабістых перажываннях. Сталі шукаць, хто ж тыя асобы, пра якіх расказана ў санетах, - сябар і каханая Шэкспіра? Што тычыцца аднаго, то, на думку многіх даследчыкаў, імя яго зашыфравана ініцыяламі ў прысвячэнні, якім адкрываецца першае выданне "санетаў". Прысвячэнне абвяшчае: "Таму адзінаму, каму абавязаны сваім зяўленнем ніжэй прапісаныя санеты, спадару W.Н. усякага шчасця і вечнага жыцця, абяцаных яму нашым несмяротным паэтам, жадае добразычлівы, рызыкнуў выдаць іх. Т.т.".
Другая асоба, згадванае ў "санетаў", - каханая паэта. Па імя яна не названая. У тыя часы аўтары санетаў давалі дамам, якіх яны апявалі, ўзнёслыя паэтычныя імёны. У Сідні - гэта Стэла, у Деньела - Делия, у Драйтона - Ідэя і г.д. Шэкспір не паклапаціўся нават даць сваёй любімы ўмоўнае паэтычнае імя. З "санетаў" мы даведаемся толькі, што яна смуглявая, чарнявая і не адрозніваецца вернасцю ў каханні. За ёй зацвердзілася імя "смуглявая лэдзі санетаў" (the Dark Lady of the Sonnets).
Не цяжка ўявіць, колькі працы было выдаткавана цікавымі даследчыкамі на тое, каб усталяваць асобу смуглай лэдзі. Нарэшце найбольшая колькасць прыхільнікаў лічыць яе Элізабэт Вернай і асабліва Мэры Фиттон, а таксама ажыўленая трактирщица місіс Давенант з Оксфарда.
Мастак заўсёды ўзбагачае натуру, уносячы многае, чаго ў ёй няма.
Шэкспір зусім не быў адзінокі ў такім разуменні сяброўства. Захавалася ліст вялікага гуманіста эпохі Адраджэння Эразма Ратэрдамскага, які апісваў Ўльрыха фон Гуттену знешнасць і характар Томаса Мора. Ужо на што сухім чалавекам быў Эразм, але і ён пісаў пра Томаса Мора са шчырым захапленнем. Не толькі маральныя якасці аўтара "Утопіі", але і знешнасць яго выклікала захапленне Эразма. Французская гуманіст Мішэль Мантэнь харчаваўся поўную захаплення сяброўства да Эцьен дэ ла Боэси і пісаў пра яго з энтузіязмам закаханага.
Услаўленне аднаго, такім чынам, уяўляе сабой перанясенне Шэкспірам у паэзію матываў, якія ўжо сустракаліся ў гуманістычнай літаратуры.
Вершы, прысвечаныя аднаму, маюць некалькі тэм. Першыя 19 санетаў на ўсе лады тлумачаць аб адным і тым жа: адзін павінен жаніцца для таго, каб яго прыгажосць ажыла ў нашчадках. Праз усю групу санетаў праходзіць проціпастаўленне тленнасці Прыгажосці і няўмольна Часу. Час ўвасабляе той закон прыроды, паводле якога ўсё, што нараджаецца расквітае, а затым асуджана на завяданне і смерць. Тут перад намі выяўляецца аптымістычны погляд на жыццёвы працэс. Час можа знішчыць адно істота, але жыццё будзе працягвацца. Паэт заклікае да аднаго перамагчы Час, пакінуўшы пасля сябе сына, які унаследует яго прыгажосць.
Ёсць яшчэ адзін сродак барацьбы з Часам. Яго дае мастацтва. Яно таксама забяспечвае чалавеку неўміручасць. Сваю задачу паэт і бачыць у тым, каб у вершах пакінуць нашчадкам аблічча таго чалавечага дасканаласці, якое ўяўляў яго выдатны сябар.
Платанічныя характар дружбы вымалёўваецца асабліва ў той групе санетаў, якія прысвечаны расстанні (24, 44-47, 50, 51). У гэтай групе санетаў пачуццё выяўляе сябе з такой сілай, што нават пры адсутнасці аднаго ён увесь час застаецца жывы рэальнасцю для паэта.
"Старанна позіркам сэрца і розуму
У цемры цябе шукаю, пазбаўлены зрок.
І здаецца пышнай цемра,
Калі ў яе ты ўваходзіш светлай ценем "(27).
Калі спачатку адзін адлюстроўваўся як ўвасабленне ўсіх дасканаласцяў, то, пачынаючы з 33-га па 96-й санет, яго светлы аблічча азмрочваецца. Пыл дружбы змяняецца горыччу расчаравання, надыходзіць часовае астуджэнне. Але пачуццё кахання ў рэшце рэшт усё ж перамагае. Паэт даруе аднаму нават тое, што ён адабраў у яго каханую. Для яго цяжэй пазбавіцца яго дружбы, чым яе кахання:
"Табе, мой сябар, не стаўлю я ў віну,
Што ты валодаеш тым, чым я валодаю.
Не, я ў адным цябе Толькі упрекну,
Што грэбаваць любоўю ты маёю "(40).
Гэты матыў прымушае ўспомніць эпізод фіналу "Двух Веронцев", дзе Валянцін праявіў гатоўнасць саступіць пратэй сваю каханую. У песе гэта здаецца дзіўным і неапраўданым, але, чытаючы "Санеты", у якіх паказваецца аналагічная сітуацыя, можна зразумець гэты загадкавы эпізод "Двух веронцев".
Заключная група санетаў, пачынаючы са 127-га па 152-й, прысвечаная жанчыне, у чыіх позірку змрок начны. Калі сябар намаляваны як істота ідэальнае, то сяброўка паэта паказана як цалкам з